經雲，悲怒氣鬱則傷肝。又曰諸風掉眩，皆屬於肝。又曰肝者相火內寄，得真水以涵濡真氣，以遂生生之氣。滑氏曰，肝之為髒，其治在左。中醫說肝主血是對的，血若不經肝髒的濾清，如何能有血的功用呢？此髒既為造血之總樞，那麽人身上已經造成血之原料（乳糜），，歸總全集合到門脈裏，門脈即食物精華入肝之總管。
血之前身，即是乳糜。若是一經悲怒氣鬱，一定影響到神經，它那一切無數的毛細乳糜管，馬上就要失其平衡，那一邊由肝髒送入心髒的血液，也就不甚順序。肝髒裏，此時停留了好多的血，它那濾血的機能，也就疲乏了，神經受了這種影響，所謂疲極之本。所以人就覺著不舒服，容易不喜歡，越鬱越厲害，就要發生疼痛（脅疼脹最多），頭暈目眩，甚則全身抽搐，於是有肝風、肝氣、肝火等等的病名。若再加重，積久不流通，它那停滯的血液，越聚越多，越多越濃，全身血管停滯，神經失其滋養，所謂真水不能涵濡真氣，不能遂其生生之氣，於是乎幹燥，結果陰氣吸收不住陽氣，所謂龍雷之火，炎炎上升，就有暴厥（不省人事）、卒中（內風眩動，角弓反張）、中風半身不遂等等的現象（腦充血、腦出血），那就更厲害了。
中醫說肝在左邊，那是不對的。可是滑氏說其治在左，是一點也不錯。因為肝氣病，十之八九，總是左脅下先不舒服，經過多年的醫生們，當然不能否認此說的。總而言之，肝髒因為是造血的總樞鈕，它的構造曲折太多，不比心髒直出直入的，血流容易，所以最忌不流通。所以說肝髒易鬱，不宜遏抑。中醫說情誌不舒則生鬱，言語不投則生嗔，謀慮過度則自竭，斯疲極之木（中醫以肝屬木，從中變火（即血變濃），升之不熄為風陽，抑而不透為鬱氣。又說是木宜條達，肝主疏泄，皆得治肝之妙諦。這全是我由實驗而後敢信的話，一點也不錯的。