卒中者，卒然不省人事，全如死屍，但氣不絕，脈動如故，或脈無倫序，或乍大乍小，或微細不絕，而心胸暖者是也。
〔仲〕屍蹶，脈動而無氣，氣閉不通，故靜而死也。菖蒲屑納鼻孔中吹之，令人以桂屑著舌下。
又方，剔取左角發方寸燒末，酒和灌之立起。（此即《內經》法也。詳見後。）
〔《素》〕邪客於手足少陰太陰足陽明之絡，此五絡皆會於耳中，上絡左角，五絡俱竭，令人身脈皆動，而形無知也，其狀若屍，或曰屍厥，刺其足大指內側爪甲上去端如韭葉，後刺足心，後刺足中指爪甲上各一 ，後刺手大指內側去端如韭葉，後刺手心主、少陰銳骨之端各一 ，立已。不已，以竹管吹其兩耳， 其左角之發方一寸燔，飲以美酒一杯，不能飲者灌之，立已。（全文見繆刺論 ，音易。）
〔《玉》〕氣昏暈：奪命（在曲澤上針入三分，先補，候氣回後瀉，不可離手，忌灸，如不蘇取濟中。）臍中（灸七壯，忌針。此二穴能起死回生。）
〔《摘》〕屍 ：玉泉（八分，補十呼，得氣即瀉。） 隱白（三分，先補後瀉，補生瀉成，更於兩脅頻頻熨之。） 鬼擊 支溝（二分，先補後瀉，補生瀉成。）三裏（補十呼，瀉五呼。此二穴刺之氣不至，無問其數。刺之氣至，去之勿複刺。）中惡：人中 中脘 氣海
〔仲〕少陰脈不止，腎氣微。少精血，奔氣促迫，上入胸膈，宗氣反聚，血結心下，陽氣退下，熱歸陰股，與陰相動，令人不仁，此為屍蹶。當刺期門、巨闕。恍惚屍蹶煩痛，中極及仆參主之。
〔《甲》〕屍蹶，死不知人，脈動如故，隱白及大敦主之。屍蹶暴死，金門主之。
〔孫〕仁宗最寵貴妃，一日食次，忽仆倒，遍身卒冷。急奏帝，上乃急召孫、杜。即至，奏曰：不妨，此乃氣厥爾，少頃，吐即複蘇也。禦坐良久，果吐而蘇。上問因何而得？二人並奏曰：此貴妃方食，因憂怨氣上，遂與食相並，故如此者，吐即氣透，故複蘇也。上問妃，有何事如此。妃對曰：陛下無嗣，臣外家不能為陛下生皇嗣，所以自怨，氣忽上逆，而至驚動聖駕。上歎曰：朕亦自責，乃勞汝致病耶。因嘉獎孫、杜之能，良久曰：醫道如此，豈非良醫也耶。上暴厥不知人，不治自愈。經雲：帝曰，厥或令入腹滿，或令人暴不知人，或至半日，遠至一日，乃知人者，何也？岐伯曰：陰氣盛於上則下虛，下虛則腹脹滿。陽氣盛於上，則下氣重上而邪氣逆，逆則陽氣亂，陽氣亂則不知人也。又雲：血之與氣，並走於上則為大厥。厥則暴死，氣複反則生，不反則死者是也。
〔丹〕嚐治一人，陰先虧而陽暴絕者。浦江鄭兄，年近六十，豢養受用之人也。仲夏久患滯下，而又犯房勞，忽一晚登廁間，兩手疏散，兩眼開而無光，尿自出，汗如雨，喉如鋸，呼吸甚微，其脈大而無倫次，無部位，可畏之甚。予適在彼，急令煎人參膏，且先與灸氣海穴壯如小指大，至八十壯，右手能動。又三壯，唇微動。參膏亦成，遂與一盞，至半夜後，盡三盞，眼能動。
盡二斤，方能言而索粥。五斤而痢止。至數十斤而安。
〔仲〕救卒死而四肢不收失便者方。
馬屎一升，水三鬥，煮取二鬥以洗之，又取牛洞（稀糞也）一升，溫酒灌口中，灸心下一寸，臍上三寸，臍下四寸，各一壯瘥。
救卒死而張口反折者方。
灸手足兩爪後十四壯，飲以五毒諸膏散。（方未考。）
救小兒卒死而吐利，不知是何病方。
狗屎一丸，絞取汁以灌之。無濕著，水煮幹者取汁。
救卒死，客忤死，還魂湯主之。
麻黃（去節，三兩） 杏仁（去皮尖，七十個） 炙甘草（一錢） 《千金》有桂（二兩）
上三味，以水八升，煮取三升去渣，分令咽之，通治諸感忤。《千金方》雲：主卒忤鬼擊飛屍，諸奄忽氣絕無複覺，或已無脈，口噤拗不開，去齒下湯。湯下口不下者，分病患發左右提肩引之，藥下複增服一升，須臾立蘇。
〔《局》〕蘇合香丸治卒中惡忤疰。
蘇合香油（入安息香膏內） 薰陸香（另研） 龍腦（研，各一兩） 青木香 白術 白檀香丁香 朱砂（研，水飛） 沉香 香附（炒，去毛） 犀角（鋸屑） 蓽茇 安息香（另為末，調無灰酒一升，熬膏） 麝香（研） 訶梨勒（煨取皮。各二兩）
上為細末，入研藥勻，用安息香膏，並煉白蜜和劑，每丸桐子大。清晨新汲水溫冷，任意化服四丸。老人小兒一丸，溫酒化服亦得。用蠟紙裹一丸，如彈子大。縫袋帶之。陳無擇雲：病自內作，不曉其名者，服之皆效。最治氣厥氣不和，吐利關格，甚有神效。
〔《肘》〕扁鵲：中惡與卒死鬼擊，亦相類為治，皆宜相參用之。已死。搗菖蒲生根，絞汁灌之立瘥。
〔仲〕救卒死而目閉者，搗韭汁灌耳中，吹皂莢末鼻中效。
〔無〕治魘卒死，諸暴絕症，用半夏不拘多少，湯泡七次為末，每用少許，吹入鼻中，心頭溫者可治。倉卒無方，急於人中穴及兩腳大拇指離甲一韭葉許，各灸三五壯即活。
〔和〕一夫病痰厥不知人，牙關緊急，諸藥不能下，候死而已。戴人見之，問侍病者，口中曾有涎否？曰：有。戴人先以防風、藜蘆煎湯，調瓜蒂末灌之，口中不能下，乃取長蛤甲磨去刃，以紙裹其尖，灌於右鼻竅中，然下咽有聲，複灌其左竅亦然。戴人曰：可治矣。良久涎不出，遂以砒石一錢，又投之鼻中，忽偃然仰麵，似覺有痛，斯須吐穢及膠涎數升頓蘇。砒亦尋常勿用，以其病大，非此莫能動。
然無瓜蒂亦不可使用，宜消息之。
凡卒中、屍厥、鬱冒、中風、中暑之類，皆當發表也。仲景雲：鬱冒欲解，必是大汗出。
還魂湯用麻黃、桂枝，清魂湯用荊芥，及諸卒中用皂角、半夏搐鼻取嚏，用藜蘆、砒霜折齒取痰，皆所以開發上焦，使表邪流通也。中暑忌冷水閉表，亦此意。
〔《本》〕解毒雄黃丸治卒中仆地，不知人事。（方見喉痹。）
〔仲〕三物備急丸
大黃 幹薑 巴豆（各一兩，去皮尖心外，熬研如脂）
上藥各須精新，先搗大黃、幹薑為末，研巴豆內中，合搗千杵，蜜和丸，器中貯之。主心腹諸卒暴百病。若中惡客忤，心腹脹滿，卒痛如錐刺，氣急口噤，停屍卒死者，以熱苦酒服大豆許三四丸。或不下，捧頭起灌令下咽，須臾當瘥。如未瘥，更與三丸，當腹中鳴，即吐下便瘥。
若口噤，亦須折齒灌之。
〔無〕中暑悶倒，急扶在陰涼處，切不可與冷水，當以布中衣物等蘸熱湯，熨臍中及氣海，續以湯淋布上，令徹臍腹暖，即漸醒。如倉卒無湯處，掬道上熱土於臍，以多為佳，冷即易之。
古法，道塗無湯，即掬熱土於臍上，仍撥開作窩子，令人更溺於中以代湯。續與白虎、竹葉石膏湯。凡覺中暑，急嚼生薑一大塊，冷水送下。如已迷亂悶，嚼大蒜一大瓣，冷水送下。如不能嚼，即用水研灌之醒。路中倉卒無水，渴甚，急嚼生蔥二寸許，津同咽，可抵飲水二升。（中暑之病即《內經》熱至則瞀鬱是也。）
大黃龍丸治中暑眩暈，昏不知人，或身熱惡寒，頭痛，狀如傷寒，或往來寒熱，渴甚，嘔吐泄瀉。常服去暑毒，分陰陽。
硫黃 硝石（各一兩） 雄黃（透明者） 白礬 滑石（各半兩） 寒食麵（四兩）
上為末，滴水丸如桐子大。每服五丸至七丸，加至二十丸，新汲水下。昏塞不知人，則以井水開口灌之。中暑忌冷。此藥以冷水下之，乃熱因寒用。
〔《本》〕又方 解一切暑毒，欲死者，便服之，立蘇。
半夏（四兩，醋一升半，煮盡焙幹） 甘草（一兩） 肉桂 赤茯苓（各半兩） 白茯苓（一兩）
上為末，用生薑汁，麵糊丸如桐子大。每服五十丸，熱水下。予夏日登途，常蓄此藥於篋笥中，防諸緩急，及仆價門，每日一服，無伏暑之疾，奇驗不一。
〔《山》〕中暑發昏。以新汲水滴兩乳，以扇扇之。重者以地漿灌之則醒，若與水飲則死。
〔仲〕諸乘寒者，則為厥，鬱冒不仁，以胃無穀氣，脾不通，口急不能言，戰而栗也。
〔無〕附子理中湯 治五髒中寒口噤，四肢強直，失音不語。昔有武士守邊，大雪出帳外，忽然暈倒，時灌以此藥兩劑遂醒。
大附子（炮，去皮臍） 人參 幹薑（炮） 甘草（炙） 白術（各等分）
上銼為散，每服四大錢，水一盞半，煎七分去滓，空心服。口噤則斡開灌之。
幹薑附子湯 治中寒卒然暈倒，或吐逆涎沫如暗風，手腳攣搐，口噤，四肢厥冷，或複躁熱。（方見傷寒。）
〔世〕治凍死法。四肢直，口噤，隻有微氣者。
用大釜炒灰令暖，以囊盛熨心上，冷即易之，目開氣出，然後以粥清稍稍進之。若不先溫其心，便將火灸，則冷氣與火爭，必死矣。
〔垣〕瘡瘍鬱冒，俗呼昏迷，慎不可下，汗之則愈。（此因出膿血至多而鬱冒之也。）
〔仲〕鬱冒欲解，必大汗出。
〔《本》〕人平居無疾，忽如死人，身不動搖，默默不知人，目閉不能開，口啞不能言，或微知人，惡聞人聲，但如眩冒，移時方寤。此由汗過多，血少氣並於血，陽獨上而不下，氣壅塞而不行，故身如死。氣過血還，陰陽複通，故移時方寤。名曰鬱冒，亦名血厥，婦人多有之。宜白薇湯、倉公散。
白薇湯
白薇 當歸（各一兩） 人參（半兩） 甘草（一分）
上粗末，每服五錢，水二盞煎一盞，去渣溫服。
倉公散
藜蘆 瓜蒂 雄黃 礬石（ ）
上等分，為細末，少許吹入鼻中。
〔《脈》〕問曰：婦人病經水適下，而發其汗，則鬱冒不知人，何也？師曰：經水下，故為裏虛。而發其汗，則表亦虛。此為表裏俱虛，故令鬱冒也。
〔垣〕婦人半產誤用寒涼藥有損論治法婦人分娩，及半產漏下，昏冒不省，瞑目無所知覺，蓋因血暴亡。此有形血去之後，則心神無所養。心與包絡者，君火相火也，得血則安，亡血則危。火上熾，故令人昏冒。火乘肺，瞑目不省人事，是陰血暴亡，不能鎮撫也。故血已虧損，往往用滑石、甘草、石膏之類，乃辛甘大寒之藥，能瀉氣中之熱，是血虧瀉氣，乃陰虧瀉陽，使二者俱傷，反為不足。虛勞之病，昏迷不省者，上焦心肺之熱也。此無形之熱，用寒涼之藥驅令下行。豈不知上焦之病，悉屬於表，乃陰證也，汗之則愈。今反下之，幸免不死，暴虧氣血，生命豈能久活？又不知《內經》有雲：病氣不足，宜補不宜瀉。瞑目合眼之病，悉屬於陰，宜汗不宜下。又不知傷寒鬱冒，得汗則愈，是禁用寒涼藥也。分娩半產，本氣不病，是暴去有形之血，亡血補血，又何疑焉。補血則神昌，常時血下降亡，今當補而升舉之，心得血則能養神不昏矣。血暴降下，是秋冬之令大旺，今舉而升之以助其陽，則目張神不昏迷矣。今立一方，補血養血，生血益陽。以補手足厥陰之不足，以全生活血湯主之。
全生活血湯諸陽既陷，何以知之，血下脫故也。
紅花 蔓荊子 細辛（各五分） 生地（夏月倍加） 熟地（各一錢） 本 川芎（各一錢五分）防風 羌活 獨活 甘草（炙） 柴胡 葛根 歸身（各二錢） 白芍藥 升麻（各三錢）
上 咀，每服五錢，水煎去渣，食前稍熱服。
當歸附子湯治臍下冷痛，赤白帶下。
當歸（二分） 炒鹽（三分） 蠍梢 升麻（各五錢） 甘草 柴胡（各七分） 黃柏（少許）附子 幹薑 良薑（各一錢）
上 咀，每服半兩，水煎去渣，稍熱服。或為細末，酒麵糊丸亦可。
〔《鬥》〕治婦人血風攻腦，痛旋悶絕，忽死倒地，不知人事者。用喝起草取其嫩心，不限多少，陰幹為末，以常酒服一大錢，不拘時候，其功大效。服之多達腦，蓋善通頂門，今蒼耳是也。
〔《大》〕治妊娠因外感風，如中風狀，不知人。用熟艾為末，醋炒令極熱，乘熱以絹帛裹熨臍下，良久開省。
奔豚氣上衝咽喉，發作亦似死狀，往來寒熱是也。（治見積聚。）
卒中仆地，半身不遂者，為中風。（治見中風。）
卒中仆地，口吐涎沫者，為癲癇。（治見癲癇。）
運氣鬱冒有二：
其一屬熱。經雲：少陰之複，鬱冒不知人，惡寒振栗。又雲：少陽所至為瞀昧。又雲：諸熱瞀 ，皆屬於火。治以鹹寒是也。
其二屬寒。經雲：歲火不及，寒乃大行，民病鬱冒，蒙昧心痛。又太陽司天，與太陽之複，皆病善悲眩仆。又陽明司天之政，四之氣，寒雨降，病眩仆。治以甘熱是也。
〔《山》〕中惡客忤卒死者，灸臍中百壯，以皂角末搐鼻，或研韭汁灌耳中。
〔仲〕救卒死。
韭根 烏梅（二七個） 吳茱萸（半升炒）
上三味，以水一鬥煮之，以病櫛內中三沸，櫛浮者生，沉者死，煮取三升去滓，分飲之。
救卒死方
雄雞冠割取血，以管吹納鼻中。豬脂如雞子大，苦酒一升，煮沸灌喉中。雞肝及血塗麵上，以灰圍四旁立起。大豆二七粒，以雞子白並酒和，盡吞之。
救卒死而壯熱者，方用礬石半斤，以水一鬥半煮消，以浸腳令沒踝。
〔世〕驚怖死者，以溫酒灌之。
〔丹〕痰中後，心下迷悶汪洋，食少倦怠。
白術（二錢半） 川芎（半錢） 蒼術 半夏 茯苓（各一錢） 薑（三片） 水煎服。
四六嫂，因食生菜青梅，痰發昏冒不知人，口渴脈滑，今已能言，但說心下痞痛乏力。
陳皮 白術（各一錢） 蒼術（半錢） 滑石（一錢半） 木香（三分） 甘草（炙，些少）半夏（七分半） 水煎服。
婦人三十餘歲，因產後能食，半月後，忽頭暈仆不知人，醒後至今食少。
白術（二錢） 川芎 黃芩 茯苓（各一錢） 薑（三片）
上煎取三之一，下保和丸三十粒。
〔《本》〕世言氣中者，雖不見於方書，然暴喜傷陽，暴怒傷陰，憂愁拂意，氣多厥逆，往往多得此疾，便覺涎潮昏塞，牙關緊急。若概作中風候用藥，非止不相當，多致殺人。元 庚午，母氏親遭此禍，至今飲恨。母氏平時食素，氣血羸弱，因先子捐館憂惱，忽一日氣厥，牙禁涎潮，一裏醫便作中風，以大通丸三粒下之，大下數行，一夕卒，予嚐痛恨。每見此症，急化蘇合香丸灌之便醒，然後隨其寒熱虛實而調理之，無不愈者。
經雲：無故而喑，脈來乍大乍小、乍短乍長者為祟，滑者鬼疰，緊而急者遁屍。
〔《素》〕脈至如喘，名曰暴厥。暴厥者，不知與人言。（大奇論）脈浮而散者為 仆。（王注雲：浮為虛，散為不足。脈要精微論）
急虛身中卒至，五髒絕閉，脈道不通，氣不往來，譬於墮溺，不可為期，其脈絕不來。若人一息五六至，其形肉不脫，真藏雖不見，猶死也。（玉機真藏論）
〔無〕中暑脈陽弱陰虛，微遲似芤。
〔《脈》〕問曰：婦人病如癲疾鬱冒，一日二十餘發，師脈之，反言帶下，皆如師言，其脈何類？何以別之？師曰：寸口脈濡而緊，濡則陽氣微，緊則榮中寒，陽微衛氣虛，血竭凝寒，陰陽不和，邪氣舍於榮衛。疾起年少時經水來以合房室，移時過度，精感命門開，經下血虛，百脈皆張，中極感陽動，微風激成寒，因虛舍榮衛，令積於丹田，發動上衝，奔在胸膈，津液掩口入，涎唾湧溢出，眩冒狀如厥，氣衝髀裏熱，粗醫名為癲，灸之因大劇。問婦人病苦，氣上衝胸，眩冒，吐涎沫，髀裏氣衝熱，師脈之，不名帶下，其脈何類？何以別之？師曰：寸口脈沉而微，沉則胃氣伏，微則榮氣絕，陽伏則為疹，陰絕則為亡血，病當小便不利，津液閉塞。今反小便通，微汗出，沉變為寒，咳逆嘔沫，其肺成痿，津液竭少，亡血損經絡，因寒為血厥，手足苦痹，氣從丹田起，上至胸脅，沉寒怫鬱於上，胸中窒塞，氣曆陽部，麵翕翕如醉，形體似肥。此乃浮虛，醫反下之長針，複重虛榮衛，久發眩冒，故知為血厥也。
〔仲〕問曰：寸口脈沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相搏，血氣入髒即死，入腑即愈，此為卒厥，何謂也？師曰：唇青身冷，為入髒即死，如身溫和汗自出，為入腑即愈。
〔《脈》〕人病屍厥，呼之不應，脈伏者死，脈大反小者死。卒中惡，腹大四肢滿，脈大而緩者生，緊大而浮者死，緊細而微者亦生。
五絕
〔丹〕治五絕，一自縊，二摧壓，三溺水，四魔魅，五產乳。用半夏一兩末，為丸豆大，納鼻中愈，心溫者，一日可治。（出《子母秘錄》）
〔仲〕救自縊死，自旦至暮雖已冷，必可治。暮至旦則難。恐此當言陰氣盛故也，然夏時夜短於晝，又熱，猶應可治。又雲：心下若微溫者，一日以上，猶可治之，當徐徐抱解，不得截繩，上下安被臥之，一人以腳踏其兩肩，手挽其發，常令弦急，勿使縱緩。一人以手按據胸上，數摩動之。一人摩捋臂脛屈伸之。若已僵直，但漸漸強屈之，並按其腹，如此一炊頃，雖得氣從口出，呼吸眼開，仍引按莫置，亦勿勞之。須臾，可少與桂湯及粥清含與之，令喉潤，漸漸能咽乃止。更令兩人以管吹其兩耳，此法最善，無不活者。
〔《山》〕自縊者，切不可割斷繩子，以膝蓋或用手濃裹衣物緊頂穀道，抱起解繩放下，揉其項痕，搐鼻及吹其兩耳，待其氣回，方可放手，若便泄氣，則不可救矣。
〔《肘》〕自縊死，安定心神，徐緩解之，慎勿割繩斷，抱取，心下猶溫者，刺雞冠血滴口中即活，男雌女雄。又方，雞屎白如棗大，酒半盞和灌及鼻中，尤妙。《千金方》以藍汁灌之，餘法同上。
〔《山》〕卒墮 壓倒打死，心頭溫者皆可救。將本人如僧打坐，令一人將其頭發控放低，用半夏末吹入鼻內。如活，卻以生薑汁、香油打勻灌之。
〔仲〕救溺死方。取灶中灰兩石埋之，從頭至足，水出七孔，即活。
〔《山》〕溺水者，放大凳上睡著，將腳後凳腳站起二磚，卻蘸鹽擦臍中，待其水自流出，切不可倒提出水，此數等，但心頭微熱者，皆可救治。
又方，溺水死一宿者尚活。搗皂角綿裹納下部，須臾出水，即活。
〔世〕治鬼魘不寤中惡者，皂角為末，如綠豆大許，吹入鼻中。得嚏即氣通。
〔《山》〕魘死不得近前喚，但痛咬其腳跟及唾其麵。不省者，移動些少臥處，徐徐喚之。元有燈則存，無燈切不可點燈，及用皂角搐兩鼻。
〔《肘》〕臥忽不寤，勿以火照之，殺人。但痛齧大拇指甲際而唾其麵則活，取韭搗汁吹鼻孔。
冬月用韭根取汁灌口中。
〔《集》〕治卒魘。雄黃搗末細篩，以管吹入鼻孔中。
暴死暴病
暴死，乃真死也。皆死於片晌半日，或一日二日。如非卒中，可再醒也。
〔《靈》〕黃帝曰：其有卒然暴死暴病者，何也？少師答曰：三虛者，其死暴疾也。得三實者，邪不能傷人也。黃帝曰：願聞三虛？少師曰：乘年之衰，逢月之空，失時之和，因為賊風所傷，是為三虛。故論不知三虛，工反為粗。帝曰：願聞三實？少師曰：逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊風邪氣，不能危之。（歲露篇）
三虛相搏，則為暴病卒死。（全文見診歲為病。）
運氣 暴死暴病有四：
一曰虛。經雲：六位之氣盈何如？岐伯曰：大少異也。大者之至徐而常，少者之至暴而亡是也。蓋暴雖謂所至之氣，然病氣皆在其中也。
二曰火。經曰：火鬱之發，甚則悶，懊 ，善暴死。又雲：少陰所至為暴死。又雲：少陽司天之政，三之氣，炎暑至，民病暴死。又雲：陽明司天之政，二之氣，榮厲大至，民善暴死。又雲：少陽所至，為暴病是也。
三曰風火。經雲：少陽司天，火氣下臨，風行於地，其主暴速。又雲：厥陰司天，風氣下臨，其發機速，主所謂變化卒急，其為疾病，速在發機是也。
四曰金。經雲：金太過曰堅成，堅成之紀，其動暴折瘍疰是也。此金兼火化之氣，金主折，火主暴也。
〔《靈》〕雷公曰：人不病而卒死，何以知之？黃帝曰：火氣入於髒腑者，不病而卒死矣。雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？黃帝曰：赤色出兩顴，大如拇指者，病雖小愈，必卒死。黑色出於庭，大如拇指，必不病而卒死。（赤色出兩顴，即脈訣所謂暴病如妝不久居者是也。（五色篇）
太**於至陰，結於命門。命門者，目也。太陽為開。開折則肉節瀆而暴病起矣。故暴病者，取之太陽，視有餘不足。瀆者，皮肉宛 而弱也。（根結篇）