林氏，怒後胸膈熱痛，吐血煩悶，多痰，頭疼作嘔，因成反胃。頭麵四膚浮腫，肌骨漸瘦，常下紫血。夏月心痛恒作，腹中三塊如石，一在左脅，一在右脅，一在心下。痛時三塊上衝，痞滿噯濁，心煩口渴，旋飲旋吐。手足厥冷如冰，交秋則愈。經來腹痛，遍身皮肉筋骨皆痛，上熱燔蒸。初病因喪愛子痛哭，淚盡血流。後遭父姑之喪，凡哭皆血。魚肉瓜果，概不敢食，恃粥而已。粥下至胸即上，時而吐蛔。少腹結塞，喘息不通，小便紅濁淋澀，糞若羊矢。半月以後，嗽喘驚悸不寐，合眼欲睡，身跳尺餘，醒夢汗流，往來寒熱。凡心緒不快，及目眶青黑，則病發必劇。病九年矣。滴水弗存，粒米不納，服藥湯丸俱吐。
此緣脾陷胃逆，出納皆阻。胃主降濁，脾主升清，脾升則清氣上達，糞溺無阻，胃降則濁氣下傳，飲食不嘔。脾陷而清氣填塞，是以澀閉，胃逆而濁氣衝逆，是以湧吐。而出納廢棄，上下關格，總由中脘陽虛，脾胃濕寒，不能消水而化穀。蓋水穀消化，糟粕下傳，胃無陳宿，故不嘔也，即嘔亦無物。脾胃濕寒，水穀不消，陳宿停留，壅礙陽明虛受之常，則中脘鬱脹，升降倒行，胃氣上逆，故嘔吐不存也。胃以下行為順，上行為反，上行之久，習為自然，食停即吐，永不順降，故曰胃反。飲食不存，無複渣滓入於二便，而肝脾鬱結，腸竅塞閉，是以便溺不利。胃氣上逆，肺膽莫降，相火刑金，故上熱鬱蒸，嗽喘燥渴。辛金不收，則氣滯而痰凝。甲木失藏，則膽虛而驚作。相火升炎，泄而不秘，皮毛開滑，斯常汗流。神氣浮動，自少夢寐。六月濕旺，胃氣更逆，愈阻膽經降路，甲木鬱迫，賊傷胃氣，則胃口疼痛。少陽經脈，自胃口而下兩脅，經腑俱逆，不得舒布，兩氣摶塞，因成三塊。甲木升擊，則三塊齊衝。土木糾纏，故痞塞噯氣。交秋燥動濕收，是以病愈也。
血藏於肝而斂於肺，陰分之血，肝氣升之，故不下脫，陽分之血，肺氣斂之，故不上溢。血以陰體而含陽氣，溫則升，清則降，熱則上流，寒則下泄。下溫而上清，則條達而紅鮮，上熱而下寒，則瘀凝而紫黑。凝瘀之久，蓄積莫容，乃病外亡。相火升泄，上熱下寒，陽分之血，已從上溢，陰分之血，必從下脫。經脈敗漏，紫黑不鮮，一月數來，或半月方止者，血海寒陷而不升也。經血寒瘀，月期滿盈，阻礙風木發舒之氣，鬱勃衝突，是以腹痛。既不上達，則必下泄。而木氣遏陷，疏泄不暢，是以血下而梗澀也。劉朱論血，以紫黑為熱，謬矣！肝藏血而竅於目，腎主五液，入肝為淚，肝氣上通於心。《靈樞?口問》：心者，五髒六腑之主也，目者，宗脈之所聚，上液之道也。悲哀憂愁則心動， 心動則五髒六腑皆搖，搖則宗脈感而液道開，故泣出焉。悲哀動中，肝液上湧，營血感應，宗脈開張，木火升泄，而金水不能斂藏，是以血淚俱下也。肝脾鬱陷，下焦堵塞，故少腹結硬，喘息不通。肝屬木，其色青，其誌怒，其竅為目。 《靈樞?五閱五使》：肝病者，眥青。肝病則鬱怒而克脾土，故青色見於目眥。目眶青則病重者，木賊而土敗也。木鬱則生蟲，肝鬱則生蛔，故《傷寒?厥陰》有吐蛔之條，亦由土濕而木遏也。脾主肌肉，四肢之本，濕旺脾鬱，肌肉壅滯而四肢失秉，故生腫脹。經後血脫，溫氣亡泄，脾陽愈敗，故腫脹愈加也。土虧陽敗，病重邪深，幸以下竅結澀，**未斷，是以久病長危而不死也。
林氏久病，幾於絕粒。用燥土暖水、溫胃降逆、疏木行鬱之法，川椒、附子、幹薑、茯苓、甘草、桂枝、白芍、丹皮、半夏、蓯蓉，半月愈。