（《本經》下品）
【釋名】烏扇（《本經》）、烏 （《別錄》）、烏吹（《別錄》）、烏蒲（《本經》）、鳳翼（《拾遺》）、鬼扇（《土宿》）、扁竹（《綱目》）、仙人掌（《土宿》）、野萱花（《綱目》）、草薑（《別錄》）、弘景曰∶射幹方書多音夜。
頌曰∶射幹之形，莖梗疏長，正如射人長竿之狀，得名由此爾。而陶氏以夜音為疑，蓋古字音多通呼，若漢官仆射，主射事，而亦音夜，非有別義也。
時珍曰∶其葉叢生，橫鋪一麵，如烏翅及扇之狀，故有烏扇、烏 、鳳翼、鬼扇、仙人掌諸名。俗呼扁竹，謂其葉扁生而根如竹也。根葉又如蠻薑，故曰草薑。 ，扇也。
【集解】《別錄》曰∶射幹生南陽山穀田野。三月三日采根，陰幹。
弘景曰∶此是烏 根，黃色，庭台多種之。人言其葉是鳶尾，而複有鳶頭，此若相似爾，恐非烏 也。又別有射幹，相似而花白莖長，似射人之執竿者。故阮公詩雲∶射幹臨層城。
此不入藥用。
恭曰∶鳶尾葉都似射幹，而花紫碧色，不抽高莖，根似高良薑而肉白，名鳶頭。
保升曰∶射幹高二、三尺，花黃實黑。根多須，皮黃黑，肉黃赤。所在皆有，二月、八月采根，去皮日幹。
藏器曰∶射幹、鳶尾二物相似，人多不分。射幹即人間所種為花卉名鳳翼者，葉如鳥翅，秋生紅花，赤點。鳶尾亦人間所種，苗低下於射幹，狀如鳶尾，夏生紫碧花者是也。
大明曰∶射幹根潤，形似高良薑大小，赤黃色淡硬，五六七八月采。
頌曰∶今在處有之。人家種之，春生苗，高一、二尺。葉大類蠻薑，而狹長橫張，疏如翅羽 狀，故名烏 。葉中抽莖，似萱草莖而強硬。六月開花，黃紅色，瓣上有細紋。秋中子黑色。一說∶射幹多生山崖之間，其莖雖細小，亦類木。故《荀子》雲∶西方有木，名曰射幹，莖長四寸，生於高山之上，是也。陶弘景所說花白者，自是射幹之類。
震亨曰∶根為射幹，葉為烏 ，紫花者是；紅花者非。
機曰∶按諸注則射幹非一種，有花白者，花黃者，花紫者，花紅者。丹溪獨取紫花者，必曾試有驗也。
時珍曰∶射幹即今扁竹也。今人所種，多是紫花者，呼為紫蝴蝶。其花三、四月開，六出，大如萱花。結房大如拇指，頗似泡桐子，一房四隔，一隔十餘子。子大如胡椒而色紫，極硬，咬之不破。七月始枯。陶弘景謂射幹、鳶尾是一種。蘇恭、陳藏器謂紫碧花者是鳶尾，紅花者是射幹。韓保升謂黃花者是射幹。蘇頌謂花紅黃者是射幹，白花者亦其類。朱震亨謂紫花者是射幹，紅花者非。各執一說，何以憑依？謹按∶張揖《廣雅》雲∶鳶尾，射幹也。
《易 通卦驗》雲∶冬至射幹生。《土宿真君本草如之，青綠色。一種紫花，一種黃花，一種碧花。多生江南、湖廣、川、浙平陸間。八月取汁，煮雄黃，伏雌黃，製丹砂，能拒火。據此則鳶尾、射幹本是一類，但花色不同。正如牡丹、芍藥、**之類，其色各異，皆是同屬也。大抵入藥功不相遠。
藏器曰∶射幹之名有三∶佛經射幹貂KT ，此是惡獸，似青黃狗，食人，能緣木，阮公雲∶射幹臨層城者，是樹，殊有高碩者，本草射幹是草，即今人所種者也。
根 【修治】 曰∶凡采根，先以米泔水浸一宿，漉出，然後以 竹葉煮之，從午至亥，日幹用。
【氣味】苦，平，有毒。《別錄》曰∶微溫。久服令人虛。保升曰∶微寒。權曰∶有小毒。
元素曰∶苦，陽中陰也。
時珍曰∶寒。多服瀉人。
【主治】咳逆上氣，喉痹咽痛，不得消息，散結氣，腹中邪逆，食飲大熱（《本經》）。
療老血在心脾間，咳唾，言語氣臭，散胸中熱氣（《別錄》）。苦酒摩塗毒腫（弘景）。治疰氣，消瘀血，通女人月閉消痰，破症結，胸膈滿腹脹，氣喘 癖，開胃下食，鎮肝明目佳（宗 ）。去胃中癰瘡（元素）。
（時珍）。
【發明】震亨曰∶射幹屬金，有木與火，行太陰、厥陰之積痰，使結核自消甚捷。又治便毒，此足厥陰濕氣，因疲勞而發。取射幹三寸，與生薑同煎，食前服，利三兩行，甚效。
時珍曰∶射幹能降火，故古方治喉痹咽痛為要藥。孫真人《千金方》，治喉痹有烏 膏。張仲景《金匱玉函方》，治咳而上氣，喉中作水雞聲，有用烏扇燒過。皆取其降厥陰相火也。火降則血散腫消，而痰結自解，症【附方】舊二，新八。
咽喉腫痛∶射幹花根、山豆根、陰幹為末，吹之如神。（《袖珍方》）
傷寒咽閉腫痛∶用生射幹、豬脂各四兩，合煎令微焦，去滓，每噙棗許取瘥。（龐安常《傷寒論》）
喉痹不通，漿水不入∶《外台秘要》∶用射幹一片，含咽汁良。《醫方大成》∶用扁竹新根擂汁咽之，大腑動即解。或醋研汁噙，引涎出亦妙。《便民方》∶用紫蝴蝶根一錢，黃芩、生甘草、桔梗各五分，為末，水調頓服，立愈。名奪命散。
二便不通，諸藥不效∶紫花扁竹根，生水邊者佳，研汁一盞服，即通。（《普濟》）水蠱腹大，動搖水聲，皮膚黑∶用鬼扇根搗汁，服一杯，水即下。（《肘後方》）
陰疝腫刺，發時腫痛如刺∶用生射幹搗汁與服取利。亦可丸服。（《肘後方》）
乳癰初腫∶扁竹根如僵蠶者，同萱草根為末，蜜調敷之，神效。（《永類方》）
中射工毒，生瘡者。烏 、升麻各二兩，水三升，煎二升，溫服。以滓敷瘡上。（姚僧坦《集驗方》）