（《本經》下品）
【校正】並入《圖經》瓊田草。
【釋名】九臼（《本經》）、天臼（《別錄》）、鬼藥（《綱目》）、解毒（《別錄》）、爵犀（《本經》）、馬目毒公（《本經》）、害母草（《圖經》）、羞天花（《綱目》）、術律草（《綱目》）、瓊田草（《綱目》）、獨腳蓮（《土宿本草》）、獨荷草（《土宿》）、山荷葉（《綱目》）、旱荷 弘景曰∶鬼臼，根如射幹，白而味甘，九臼相連，有毛者良，故名。
時珍曰∶此物有毒，而臼如馬眼，故名馬目毒公。殺蠱解毒，故有犀名。其葉如鏡、如盤、如荷，而新苗生則舊苗死，故有鏡、盤、荷、蓮、害母諸名。《蘇東坡詩集》雲∶瓊田草俗號唐婆鏡，即本草鬼臼也。歲生一臼，如黃精根而堅瘦，雲∶羞天花，蜀地處處有之。依莖綴花，蔽葉自隱，俗名羞天，予改為羞寒花，即本草鬼臼也。《讚》雲∶冒寒而茂，莖修葉廣。附莖作花，葉蔽其上。以其自蔽，若有羞狀。別有羞天草與此不同，即海芋也。
【集解】《別錄》曰∶鬼臼生九真山穀及冤句。二月、八月采根。
弘景曰∶鬼臼生山穀中。八月采，陰幹。似射幹、術輩，又似鉤吻。有兩種∶出錢塘、近道者，味甘，上有叢毛，最勝；出會稽、吳興者，大而味苦，無叢毛，力劣。今馬目毒公狀如黃精根，其臼處似馬眼而柔潤。今方家多用鬼臼而少用毒公，不知此那複乖越如此？
恭曰∶鬼臼生深山岩石之陰。葉如蓖麻、重樓輩。生一莖，莖端一葉，亦有兩歧者。年長一 莖，莖枯則為一臼。假令生來二十年，則有二十臼，豈惟九臼耶？根肉皮須並似射幹，今俗用多是射幹。而江南別送一物，非真者。今荊州當陽縣、硤州遠安縣、襄州荊山縣山中並貢之，亦極難得。
頌曰∶今江寧府、滁、舒、商、齊、杭、襄、峽州、荊門軍亦有之，並如蘇恭所說。
花生莖間，赤色，三月開後結實。又一說∶鬼臼生深山陰地，葉六出或五出，如雁掌。莖端一葉如傘，旦時東向，及暮則西傾，蓋隨日出沒也。花紅紫如荔枝，正在葉下，常為葉所蔽，未常見日。一年生一莖，既枯則為一臼，及八、九年則八、九臼矣。然一年一臼生而一臼腐，蓋陳新相易也，故俗名害母草。如芋魁、烏頭輩亦然，新苗生則舊苗死，前年之魁腐矣。
而《本草注》謂全似射幹，今射幹體狀雖相似，然臼形淺薄，與鬼臼大異。鬼臼如八九個南星側比相疊，而色理正如射幹。用者當使人求苗采之，市中不複有也。
時珍曰∶鬼臼根如天南星相疊之狀，故市人通謂小者為南星，大者為鬼臼，殊為謬誤。
按《黃山穀集》雲∶唐婆鏡葉底開花，俗名羞天花，即鬼臼也。歲生一臼，滿十二歲，則可為藥。今方家乃以鬼燈檠為鬼臼，誤矣。又鄭樵《通誌》雲∶鬼臼葉如小荷，形如鳥掌，年長一莖，莖枯則根為一臼，亦名八角盤，以其葉似之也。據此二說，則似是今人所謂獨腳蓮者也。又名山荷葉、獨荷草、旱荷葉、八角鏡。南方處處深山陰密處有之，北方惟龍門山、王屋山有之。一莖獨上，莖生葉心而中空。一莖七葉，圓如初生小荷葉，麵青背紫，揉其葉作瓜李香。開花在葉下，亦有無花者。其根全似蒼術、紫河車。丹爐家采根製三黃、砂、汞。
或雲其葉八角者更靈。或雲其根與紫河車一樣，但以白色者為河車，赤色者為鬼臼，恐亦不然。而《庚辛玉冊》謂蚤休陽草，旱荷陰草，亦有分別。陶弘景以馬目毒公與鬼臼為二物，殊不知正是一物而有二種也。又唐獨孤滔《丹房鏡源》雲∶術律草有二種，根皆似南星，赤莖直上，莖端生葉。一種葉凡七瓣，一種葉作數層。葉似蓖麻，麵青背紫而有細毛。葉下附莖開一花，狀如鈴鐸倒垂，青白色，黃蕊中空，結黃子。風吹不動，無風自搖。可製砂汞。
按∶此即鬼臼之二種也。其說形狀甚明。
根 【氣味】辛，溫，有毒。《別錄》曰∶微溫。弘景曰∶甘，溫，有毒。權曰∶苦。之才曰∶畏垣衣。
【主治】殺蠱毒鬼疰精物，辟惡氣不祥，逐邪，解百毒（《本經》）。殺大毒，療咳嗽喉結，風邪煩惑，失魄妄見，去目中膚翳。不入湯（《別錄》）。主屍疰 ，勞疾傳屍瘦疾（甄權）。下死胎，治邪瘧癰疽，蛇毒射工毒（時珍）。
【發明】頌曰∶古方治五屍鬼疰、百毒惡氣多用之。又曰∶今福州人三月采瓊田草根葉，焙幹搗末，蜜丸服，治風疾。
【附方】新三。
子死腹中，胞破不生，此方累效，救人歲萬數也∶鬼臼不拘多少，黃色者，去毛為細末，不 字神散。（《婦人良方》）
射工中人，寒熱發瘡∶鬼臼葉一把，苦酒漬，搗取汁。服一升，日二次。（《千金方》）
黑黃急病，黑黃，麵黑黃，身如土色，不妨食，脈沉，若青脈入口者死。宜烙口中黑脈、百會、玉泉、絕骨、章門、心俞∶用生鬼臼搗汁一小盞服。幹者為末，水服