帝王對天象預示命運的事情是很相信的，因此唐太宗才希望得到袁天罡的輔助，這樣就能及早地測算出大唐的國運或者不好的事情，也可以提早作出防範措施。
當時李世民身邊已經有了一位了不起的相術大師，此人就是李淳風。雖說一山不能容二虎，但袁天罡和李淳風相處得非常融洽，而且還經常在一起切磋玄學，成為好友。
關於袁天罡和李淳風的關係，前文曾經談過，有傳說是一母所生的親兄弟，有傳說是關係密切的師徒。不過更大的可能是兩人在袁天罡被唐太宗征召前，並不認識。
事實上，李淳風於隋仁壽二年即602年生於岐州雍。自幼聰慧好學，博覽群書，尤其精通天文、曆法、數學等。
李淳風的父親李播，在隋朝時曾任縣衙小吏，以秩卑不得誌，棄官而為道士，頗有學問，自號黃冠子，注《老子》、撰方誌圖十卷、《天文大象賦》等。從小被譽為"神童"的李淳風在其父的影響下，博覽群書，尤鍾情於天文、地理、道家、陰陽之學。
隋大業七年，9歲的李淳風遠赴南坨山靜雲觀拜至元道長為師。隋大業十四年，李淵稱帝，封李世民為秦王。唐高祖武德二年，時年17歲的李淳風回到家鄉，經李世民的好友劉文靜推薦，成為秦王府記室參軍。
唐太宗貞觀元年，25歲的李淳風上書，對道士員外散騎郎傅仁均所著的《戊寅元曆》提出18條意見，引起時人重視。太宗采納他的7條意見，授他將仕郎，入太史局供職。在置掌天文、地理、製曆、修史之職的太史局，充分展現其才智，鞠躬盡瘁40年。
李淳風在太史局學習和研究天文、曆法、算學以及天象儀器，頗有所得。不久向唐太宗上疏，建議改製渾天儀，太宗欣然同意。於貞觀七年，終於製成新渾儀，即銅鑄渾天黃道儀。將古代的兩重渾儀改為三重，最外為六合儀，中間是三辰儀，最內係四遊儀。
在此之前的渾天儀，隻相當於四遊儀及六合儀兩個層次。此儀黃道經緯、赤道經緯、地平經緯均可測定。
太宗以功加授李淳風為承務郎，令其將渾儀置於凝暉閣。他在研製渾儀過程中，研究了古代渾儀的發展與特點，寫成《法象誌》七卷，評論了前代渾儀得失之差。
貞觀十五年，李淳風官至太常博士，十八年官至太史丞。撰寫《晉書》時，他寫的《天文》《律曆》《五行》三誌，總結前人研究成果，尤為精微。貞觀二十二年，李淳風被任命為太史令。
袁天罡和李淳風兩個人非常要好，經常在一起研究天文地理和《周易》八卦。對天、地、人間種種事務進行推算。進而他們想對國家和人類社會的未來發展做一預測，用讖言偈語加圖像暗示。
中國古代曆史上有很多傳奇術士，袁天罡和李淳風都是其中的佼佼者，論名氣、論成就，他們不相上下。由於二人同屬一個時代，生活中多有交集，所以也經常被後人拿來比較。
傳說有回袁天罡與李淳風兩人跟隨唐太宗出遊，來到河邊，正巧看到兩匹馬在河邊嬉戲，其中一匹馬是紅的，一匹馬是黑的。
看到這種情景，唐太宗突發奇想，要兩位大師卜一下，此二馬哪匹先下水。
袁天罡卜得一卦為離卦，離為火，為赤色，故當即斷言："紅色的馬應該先下水。"
而李淳風卻搖頭否定，他說："火未燃時煙已起也，煙為黑，應該是黑馬先下水。"
唐太宗興致大發，稍等片刻，果見是紅馬先將嘴伸入水中飲水，而首先躍入河中洗澡的卻是黑馬。唐太宗大笑，連稱二位神機妙算，竟然卜出個"雙勝"的結果。
李淳風卻謙稱不是袁天罡，他就不能推算出煙和火的奧妙關係了。不知道李淳風此言是自謙還是真實想法。不過，這僅僅是袁天罡與李淳風無數次交手中的一次，在他們的較量中互有勝負，很難說誰更厲害。