人生來就有貪婪和欲望。好的欲望是有情感的，而情感需要有所節製。
天生人就使他們有貪婪和欲望。聖人通過修煉節製來控製欲望，所以他們不會過度地表達自己的情感。欲望是有情感的，而情感是有節製的。聖人通過修煉節製來控製欲望，所以不會過度地表達自己的情感。耳朵想要聽到五種聲音，眼睛想要看到五種顏色，嘴巴想要品嚐五種味道，這些都是人的情感。耳朵喜歡聽五種聲音，眼睛喜歡看五種顏色，嘴巴喜歡品嚐五種味道，這些都是人的情感。這三者對於所有人來說都是一樣的，不論是貴賤、愚智還是賢不肖，即使是神農、黃帝這樣的聖人和桀、紂這樣的暴君也不例外。這三者對於貴賤、愚智、賢不肖的人來說都是一樣的，即使是神農、黃帝，他們和桀、紂也沒有什麽不同。聖人與眾不同的地方在於，他們能夠掌握自己的情感。聖人和普通人的區別在於，聖人能夠掌握自己的情感。如果以珍視生命為出發點，就能夠掌握自己的情感；如果不以珍視生命為出發點，就會失去自己的情感。注重養生就能掌握自己的情感，不注重養生就會失去自己的情感。這兩者是人死生存亡的根本。這兩者是人死生存亡的根本。
一般的君主往往虧損自己的情感，所以他們每次行動都會導致失敗。
世俗的君主常常虧損自己的情感，所以每次行動都會導致失敗。他們的耳朵無法滿足，眼睛無法厭倦，嘴巴無法填滿；他們的耳朵無法滿足，眼睛無法厭倦，嘴巴無法填滿。身體各個部位都過度使用，導致筋骨沈滯、血脈壅塞、九竅失調，即使有彭祖這樣的長壽之人也無法挽救。他們的身體被各種欲望所困擾，筋骨沉滯，血脈壅塞，九竅失去了正常的功能，即使有彭祖那樣的長壽也無法挽救他們。他們追求無法得到的東西，無法滿足的欲望，大大失去了生命的本原；他們對於物質的追求無法得到滿足，對於欲望的追求無法得到滿足，這大大損害了他們的生命之本。百姓怨恨他們，他們又樹立了強大的仇敵。他們的意氣容易動搖，不穩定；人民怨恨誹謗他們，又樹立了強大的仇敵；他們自恃權勢，喜歡玩弄智謀，心中充滿了欺詐。他們意氣用事，輕率不堅定；他們仗勢欺人，心中充滿欺詐；他們忽略了德義，急於追求邪利。他們的身體因此陷入了困境，即使後悔也來不及了。他們忽視德義，急於追求邪利。他們身處困境，即使後悔也來不及了。他們親近巧言諂媚的人，疏遠正直的人，導致國家處於危險之中，後悔之前的過錯也無法挽回。他們親近巧言令色之人，疏遠正直之士，導致國家危在旦夕，後悔之前的過錯也無法挽回。他們聽到別人的話就感到驚恐，不知所措。他們聽到傳言就驚慌失措，不知所措。各種疾病和災難接踵而至。各種疾病和災難接連不斷，這樣的君主給自己帶來了很大的憂慮。這樣的君主給自己帶來了巨大的憂慮。他們的耳朵不喜歡聽音樂，眼睛不喜歡看美色，嘴巴不喜歡品嚐美食，和死沒有什麽區別。他們對聲音、顏色、味道都感到厭倦，覺得活著和死了沒什麽區別。
古代得道的人能夠長壽，享受聲音、顏色、味道的樂趣，這是為什麽呢？
古代的得道者能夠長壽，享受聲色滋味的時間也很長久，這是為什麽呢？因為他們早就確定了養生的道理。因為他們早早地就確定了自己的養生之道。他們知道要早作準備，所以能夠節省精力。早早地確定了自己的養生之道就能夠早早地懂得節儉精力，懂得節儉精力就能夠使精力不枯竭。秋天如果早早地寒冷，那麽冬天就一定會暖和；春天如果多雨，那麽夏天就一定會幹旱。秋天早寒則冬天必暖，春天多雨則夏天必旱，這是天地間的規律。天地都不能兩全其美，更何況人呢？人與天地是相同的。天地都不能夠同時擁有兩種極端的氣候，更何況是人類呢？雖然萬物的形狀各異，但它們的情感是一體的。人類和天地是一樣的。雖然萬物的形狀各不相同，但它們的情感卻是一樣的。所以古代養生和治理天下的人都必須效法天地。尊貴的東西如果很多人分享就會很快消耗完。所以古代那些善於養生和治理天下的人一定會效法天地。尊貴的東西如果很多人都想得到它就會迅速地被消耗掉。萬物中很多都是珍貴的生命，所以大貴的生命也常常很快消耗完。萬物都想得到大貴的生命，所以大貴的生命常常會被迅速消耗掉。這不僅僅是因為萬物都要分享它，還因為人們常常損害自己的生命來供養天下人，而自己卻不知道。雖然在外麵成就了功業，但內部的生命卻受到了虧損。不僅萬物都想得到大貴的生命，而且人們還會損害自己的生命來供養天下的人，最終卻不知道自己已經虧損了生命。雖然在外表上看起來功成名就，但內心卻已經虧損了生命。耳朵不能聽，眼睛不能看，嘴巴不能吃，胸中一片混亂，胡言亂想，臨死時顛倒驚懼，不知所措。這樣的用心豈不是很可悲嗎？
世人都以孫叔敖遇到荊莊王為幸運。耳朵不能聽聲音，眼睛不能看東西，嘴巴不能吃東西，胸中一片混亂，胡言亂想，臨死之前驚慌失措，不知道該做什麽。但從有道之人的角度來看卻不然，他們認為這是荊國的幸運。用心如此，難道不悲哀嗎？
世上的人都認為孫叔敖遇到荊莊王是幸運的。荊莊王喜歡四處遊獵、馳騁射擊、盡情歡樂，把國內的勞苦和諸侯的憂患都交給了孫叔敖。但是從有道之人的角度來看卻不是這樣，這其實是荊國的幸運。孫叔敖日夜不停地工作，沒有時間為自己的生命考慮。所以他讓荊莊王的功績記載在竹簡絲帛上，流傳後世。荊莊王喜歡四處遊玩打獵，縱馬奔馳射箭，歡樂無比，把國內的勞苦和諸侯的憂患都交給了孫叔敖。但孫叔敖卻因此付出了生命的代價，這也是一種悲哀。孫叔敖日夜不停地工作，沒有時間來照顧自己的生命，所以使荊莊王的功績記載在竹簡和絲綢上流傳後世。