戊寅（公元１６３８年）
十月初一月淩晨起，晴爽殊甚。
從三家村啜粥啟行，即西由峽中，已乃與溪別。
複西逾嶺，共三裏，人報恩寺。仍轉東，二裏，過鬆花壩橋。又循五龍山而南三十裏，循省城東北隅南行。已乃轉西度大橋，則大溪之水自橋而南，經演武場而出火燒鋪橋，下南壩矣。從橋西入省城東門，飯於肆。出南門，抵向所居停處，則吳方生方出遊歸化寺未返，餘坐待之。抵暮握手，喜可知也。
見有晉寧歌童王可程，以就醫隨吳來，始知方生在唐守處過中秋，甚洽也。
初二日餘欲西行，往期阮仁吾所倩擔夫，遇其侄阮玉灣、阮穆聲，詢候甚篤。下午，阮仁吾至寓，以擔夫楊秀雇約至。餘期以五日後再往晉寧，還即啟行。仁吾贐以番帨ｓｈｕì國外來的佩巾香扇。
初三日餘欲往晉寧，與唐元鶴州守、大來隱君作別。
方生言：“二君日日念君。今日按君還省，二君必至省謁見，毋中途相左也。盍少待之？”乃人叩玉灣，並叩楊勝寰，知麗江守相望已久。
既而玉灣來顧寓中，知按君調兵欲征阿迷，然兵未發而路人皆知之，賊黨益猖狂於江川、澂江之境矣。玉灣謂餘：“海口有石城妙高，相近有別墅，已買山欲營構為勝地。請備車馬，同行一觀。”餘辭以晉寧之行不容遲，因在迤西羈停留久也。
又雲：“緬甸不可不一遊。請以騰越莊人為導。”餘頷之。
初四日餘束裝欲早往晉寧，主人言薄暮舟乃發，不若再飯而行。已而阮玉灣饋榼酒，與吳君分餉之。下午，由羊市直南六裏，抵南壩，下渡舟，既暮乃行。是晚西南鬥風，舟行三十裏，至海夾口泊。三鼓乃發棹，昧爽抵湖南涯北圩口，乃觀音山之東南瀕海處。其涯有溫泉焉。舟人有登浴者，餘畏風寒，不及沐也。於是掛帆向東南行，二十裏至安江村，梳櫛於飯肆。仍南四裏，過一小橋，即西村四通橋分注之水，為歸化、晉寧分界處。又南四裏，入晉寧州北門，皆昔來暗中所行道也，至是始見田疇廣辟，城樓雄壯焉。入門，門禁過往者不得入城，蓋防阿迷不靖也。既見大來，各道相思甚急。飯而入叩州尊，如慰饑渴，遂留歡晏。夜寢於下道，供帳極鮮整。
初五至初七日日日手談下棋內署，候張調治。黃從月、黃沂水禹甸與唐君大來，更次相陪，夜宴必盡醉乃已。
初八日飲後，與黃沂水出西門，稍北過陽城堡，即所謂古土城也。其西北為明惠夫人廟，廟祀晉寧州刺史李毅女。夫人功見《一統誌》。有元碑，首句雲：“夫人姓楊氏，名秀娘，李毅之女也。”既曰“李女”，又曰“姓楊”，何謬之甚耶？豈夫人之夫乃姓楊耶？然辭不達甚矣。人傳其內猶存肉身，外加髤ｘｉē赤黑色漆焉，故大倍於人。餘不信。沂水雲：“昔年鼠傷其足，露骨焉。不妄也。”是日，州幕傅良友來拜，且饋榼醴。傅，江西德化人。
初九日餘病嗽，欲發汗，遂臥下道。
初十日嗽不止，仍臥下道。唐君晨夕至榻前，邀諸友來看，極殷綣情意深長。
十一日餘起，複入內署。蓋州治無事，自清晨邀以入，深暮而出，複如前焉。是日，傅幕複送禮。餘受其雞肉，轉寄大來處。下午，傅幕之親薑廷材來拜。薑，金溪人。
十二日唐州尊饋新製長褶棉被。餘入謝，並往拜薑於傅署，遇學師趙，相見藹藹ǎｉ人數眾多。及往拜趙於學齋，遇楊學師，交相拜焉。
詢趙師：“陸涼有何君巢阿否？”趙，陸涼人，故詢之。
趙言：“陸涼無之。當是浪穹人。然同宦於浙中，相善。”趙君升任於此，過池州，問六安何州君，已丁艱父母死為丁艱去矣。四月初至鎮遠，其所主居停之家，即何所先主者，是其歸已的。但餘前聞一僧言，貴州水發時，城中被難者，有一浙江鹽官，扛二十餘，俱遭漂沒，但不知其姓。以趙君先主鎮遠期計之，似當其時，心甚惴惴，無可質問也。
從陳木叔集中，轉得二知己，為吳太史淡人及何六安巢阿，俱不及麵。豈淡人為火斃於長安，今又有此水阨？若果爾，何遇之奇也！
十三日州尊赴楊貢生酌。
張調治以騎邀遊金沙寺，以有莊田在其西麓也。出西門，見門內有新潤之房頗麗，問之，即調治之兄也。
名，以鄉薦任常州判，甫自今春抵家。
以讒與調治不睦。
出西門，直西行田塍中，路甚坦。其塢即南自河澗鋪直北而出者，至此乃大開洋，北極於滇池焉。
西界山東突瀕塢者，為牧羊山；北突而最高者，為望鶴山，其北走之餘脈為天城；又西為金沙，則散而瀕海者也。東界山西突而屏誠南者，為玉案山；北峙而最高者，為盤龍山；其環北之正脊，為羅藏山，則結頂而中峙者也。州治倚東界之麓。大堡、河澗合流於西界之麓，北出四通橋，分為兩流：一直北下滇海；一東繞州北入歸化界，由安江村人滇海。經塢西行三裏，上溪堤，有大石梁跨溪上，是為四通橋。由橋西直上坡，為昆陽道。西北由岐一裏半，為天女城，上有天城門遺址，古石兩疊，如雕刻亭簷狀。昔李毅之女秀，代父領鎮時，築城於此，故名。
城阜斷而複起，西北瀕湖者，其山長繞。為黃洞山；西南並天城而圓聳夾峙者，為金沙山。此皆土山斷續，南附於大山者也。
金沙之西，則滇海南漱而入，直逼大山；金沙之南，則望鶴山高擁而北瞰，為西界大山北隅之最。其西則將軍山聳崖突立，與望鶴駢峙而出，第望鶴則北臨金沙，天城、將軍則北臨滇海耳。黃洞山之西，有洲西橫海中，居廬環集其上，是為河泊所，乃海子中之蝸居也；今已無河泊官，而海子中渡船猶泊焉。其處正西與昆陽對，截湖西渡，止二十裏；陸從將軍山繞湖之南，其路倍之。由天女城盤金沙山北夾，又一裏半而入金沙寺。寺門北向，盤龍蓮峰師所建也，寺頗寂寞。由寺後拾級而上，為玉皇閣，又上為真武殿，俱軒敞，而北向瞻湖，得海天空闊之勢。山之西麓，則連村倚曲，民居聚焉。
入調治山樓，飯而登出，憑眺寺中。
下步田畦水曲，觀調治家人築場收穀。戴月入城，皎潔如晝，而寒悄逼人。還飯下道，不候唐君而臥。唐君夜半乃歸，使人相問，餘已在夢魂中矣。
十四日在署中。
十五日在州署。夜酌而散，複出訪黃沂水。其家寂然，花陰曆亂，惟聞犬聲。還步街中，恰遇黃，黃乃呼酒踞下道門，當月而酌。中夜乃散。
十六日餘欲別而行，唐君謂：“連日因歌童就醫未歸，不能暢飲。使人往省召之，為君送別，必少待之。“餘不能卻。
十七、十八日皆在州署。
十九日在州署。夜月皎而早陰霾。
二十日、二十一日在州署。兩日皆倏雨倏霽忽雨忽晴。
二十二日唐君為餘作《瘞ｙì掩埋靜聞骨記》，三易稿而後成。已乃具酌演優演出效舞，並候楊、趙二學師及唐大來、黃沂水昆仲，為同宴以餞。
二十三日唐君又饋棉襖、夾褲，具厚贐焉。唐大來為餘作書文甚多，且寄閃次公書，亦以青蚨ｆū表蚨即錢之意贐。
乃人謝唐君，為明日早行計。
晉寧乃滇池南一塢稍開，其界西至金沙山，沿將軍山抵三尖村，與昆陽界，不過二十裏；東至盤龍山頂，與澂江界，不過十裏；北至分水河橋，與歸化界，不過五裏；南入山塢，與澂江界，不過十裏。總計南北不過十五裏，東西不過三十裏，不及諸蠻酋山徼一曲也。
晉寧之水，惟四通橋為大。其內有二溪，俱會於牧羊山下石壁村。一為大壩河，即河澗鋪之流，出自關索嶺者，餘昔往江川由之；一為大甫河，出自鐵爐關者，與新興分水之嶺界。二水合而出四通橋，又分其半，東灌州北之田。至州東北，又有盤龍山澗之水，自州城東南隅，循城北流，引為城濠，而下合於四通東灌之水，遂北為歸化縣分界，而出安江村。其河乃唐公新浚者。
晉寧二屬邑俱在州東北境，亦鎮海東南之餘塢也。歸化在州北二十裏，呈貢又在歸化北四十裏。
呈貢北即昆明縣界，東北即板橋路，東即宜良界，東南即羅藏山，陽宗界。歸化北五裏有蓮花洞山，一名龍洞，有水出其間。羅藏山在歸化東十裏，盤龍山東北之主峰也，東南距澂江府四十裏。其山高聳，總挈眾山，與邵甸之梁王山對，亦謂之梁王山，以元梁王結寨其上也。
西北麓為滇池，東南麓為明湖、撫仙湖。
水之兩分其歸者，以此山為界；水之三匯其壑者，亦以此山為環。然則比邵甸梁王，此更磅礡矣。其脈自鐵爐關東度為關索嶺，又東為江川北屈顙巔山，遂北走為此山；又東至宜良縣西境，又北度楊林西嶺，又北過兔兒關，又北結為邵甸梁王山，而為果馬、月狐之脊焉。
晉寧四門，昔皆傾記。唐元鶴蒞任，即修城建樓，極其壯麗。
晉寧東至澂江六十裏，西至昆陽四十裏，南至江川七十裏，北至省會一百裏，東南至路南州一百五十裏，東北至宜良一百六十裏，西南至新興州一百二十裏，西北至安寧州一百二十裏。
唐晉寧初授陝西三水令，以禦流寇功，即升本州知州，以憂歸，補任於此。乃郎年十五歲，文學甚優，落筆有驚人語。
餘三子俱幼。
唐大來名泰選貢，以養母繳引辭不受選，詩畫書俱得董玄宰即董其昌三昧。餘在家時，陳眉公即先寄以書雲：“良友徐霞客，足跡遍天下，今來訪雞足並大來先生。此無求於平原君者，幸善視之。”比至滇，餘囊已罄，道路不前，初不知有唐大來可告語也。
忽一日遇張石夫謂餘曰：“此間名士唐大來，不可不一晤。”餘遊高嶢時，聞其在傅玄獻別墅，往覓之，不值。
還省，忽有揖餘者曰：“君豈徐霞客耶？唐君待先生久矣！”其人即周恭先也。周與張石夫善，與張先晤唐，唐即以眉公書誦之，周又為餘誦之。始知眉公用情周摯，非世誼所及矣。
大來雖貧，能不負眉公厚意，因友及友。餘之窮而獲濟，出於望外如此。
唐大來，其先浙之淳安籍，國初從戎於此。曾祖金，嘉靖戊子鄉薦，任邵武同知，從祀名宦。祖堯官，嘉靖辛酉（公元１５６１年）解元。父懋德，辛卯（公元１５９１年）鄉薦，臨洮同知。
皆有集，唐君合刻之，名《紹箕堂集》，李本寧先生為作序，甚佳。
大來言曆數先世，皆一仕一隱，數傳不更，故其祖雖發解，竟不仕而年甚長。今大來雖未發解，而詩翰為滇南一人，真不忝不愧厥祖也。但其胤嗣ｙìｎｓì後代未耀，二女俱寡，而又旁無昆季，後之顯者，將何待乎？
大來之嶽為黃麟趾，字伯仁，以鄉薦任山東嘉祥令，轉四川順慶府縣令，卒於任，即黃沂水禹甸之父、從月之兄也。其祖名明良，嘉靖乙酉（公元１５２５年）鄉薦，仕至畢節兵憲，有《牧羊山人集》。
大來昔從廣南出粵西，抵吾地，亦以粵西山水之勝也。
為餘言：“廣南府東半日多程，有寶月關甚奇。從廣南東望，崇山橫障，翠截遙空，忽山間一孔高懸，直透中扃，光明如滿月綴雲端，真是天門中開。路由其下盤臍而入，大若三四城門。其下旁又一竅，潛通滇粵之水。”予按黃麟趾昭陽關詩注雲：“關口天成一石虎頭，耽耽可畏。”詩曰：“何代鑿鴻濛？巒山窈窕（ｙǎｏｔｉǎｏ）通，五丁輸地力。一竅自天工。域畛華彝界，關當虎豹雄。棄繻愁日暮，驅策亂流中。”按昭陽即此洞也，唐君謂之寶月者，又其別名耳。此路東去即歸順，餘去冬為交彝所梗，不能從此。盤龍山蓮峰祖師，名崇照，元至正間以八月十八日涅槃。
作偈唱詞曰：“三界與三塗，何佛祖不由，不破則便有，能破則便無。老僧有吞吐不下，門徒不肯用心修，切忌切忌。”師素不立文字，臨去乃為此，與遺蛻俱存。至今以此日為“盤龍會”雲。
邵真人以正，初名璿，晉寧人。其父名仁，叔名忠，俱由蘇州徙遷移。閣老劉逸挽忠詩有曰：“三郎足下風雲達，忠子玘，領鄉薦。小阮壺中日月長。即真人。“末句又曰：”悵望蘇州是故鄉。“見《州誌》。晉時，晉寧之地曰寧州，南蠻校尉李毅持節鎮此，討平叛酋五十八部。惠帝時，李雄亂，毅死之，女秀有父風，眾推領州事，竟破賊保境，比卒，群酋為之立廟。是時寧州所轄之境雖廣，而駐節之地，實在於此。至唐武德中，以其為晉時寧州統會之地，置晉寧縣。此州名之所由始也。州名宦向有李毅及王遜、姚嶽等。迨萬曆間吳郡許伯衡修《州誌》，謂今晉寧州地已非昔時五十八部之廣，以一隅而僭通部之祀，非諸侯祭封內山川義，遂一並撤去之，並《誌傳》亦削去，隻自我朝始。
遂令千載英靈，空存肹ｘīｘｉāｎｇ神靈感應，一方故實，竟作塵灰，可歎也！然毅雖削，而其女有廟在古城，嶽雖去，而嶽亦有廟在州西，有功斯土，非豎儒無見識之文人所能以意滅者也。許伯衡謂昔時寧州地廣，今地狹，李毅雖嫡祖，晉寧不得而祀之，猶支子之不得承祧祀大宗即長房也。餘謂晉寧乃嫡塚正妻所生長子，非支子比，毅所轄五十八部雖廣，皆統於晉寧，今雖支分五十八部，皆其支庶，而晉寧實承祧之主。若晉寧以地狹不祀，將委之五十八部乎？
五十八部複以支分，非所宜祀，是猶嫡塚以支庶眾多，互相推委，而虛大宗之祀也。
然則李毅乃一方宗主，將無若敖之恫即無子嗣之憂患乎？故餘謂唐晉寧、唐大來，首以複祀李毅為正。
二十四日街鼓未絕，唐君令人至，言早起觀天色，見陰雲釀雨，風寒襲人，乞再遲一日，候稍霽乃行。餘謝之曰：“行不容遲，雖雨不為阻也，”及起，風雨淒其，令人有黯然魂消意。令庖人速作飯，餘出別唐大來。時餘欲從海口、安寧返省，完省西南隅諸勝，從西北富民觀螳螂川下流，而取道武定，以往雞足，乃以行李之重者，托大來令人另齎往省，而餘得輕具西行焉。方抵大來宅，報晉寧公已至下道，亟同大來及黃氏昆玉還道中。晉寧公複具酌於道，秣馬於門。時天色複朗，遂舉大觥ｇòｎｇ酒器，登騎就道。
從西門三裏，度四通橋。
從大道直西行，半裏，上坡，從其西峽轉而西南上，一裏半，直躡望鶴嶺西坳。又西下涉一澗，稍北，即瀕滇池之涯。共五裏，循南山北麓而西，有石聳起峰頭，北向指滇池，有操戈介胄之狀，是為石將軍，亦石峰之特為巉峭者。其西有廟北向，是為石魚廟。其西南又有山西突起，亞於將軍者，即石魚山也。又西二裏，海水中石突叢叢，是為牛戀石。涯上村與鄉，俱以牛戀名。
謂昔有眾牛飲於海子，戀而不去，遂成石雲。
於是又循峽而南，二裏，逾平坡南下，有水一塘，直浸南山之足，是為三尖塘。塘南山巒高列，塘北度脊平衍，脊之北，即滇池牛戀。塘水不北泄而東破山腋，始知望鶴之脈自西來，不自南來也。從塘北西向溯塢入，其塢自西而東，即塘水之上流也。三裏，塢西盡處，有三峰排列其南：最高者即南山之再起者也；其中一峰，則自南峰之西繞峽而北，峙為中峰焉；北峰則瀕滇池，而東度為石將軍、望鶴山之脈矣。
中峰之東，有村落當塢，是為三尖村，晉寧村落止此。西沿中峰而上，一裏，與南峰對峽之中，複阻水為塘，不能如東塘之大，而地則高矣。又平上而西，一裏，逾中峰之脊。從脊上西南直行，為新興道；逾脊西北下，即濱池南涯，是為昆陽道；而晉寧、昆陽以是脊為界焉。於是昆陽新舊州治，俱在一望。直下半裏，沿滇池南山隴半西行，二裏餘，有村在北崖之下，滇池之水環其前，是曰赤峒裏，亦池濱聚落之大者，而田則不能成壑焉。
又西由村後逾嶺南上，即西下，三裏，有村倚南山北麓。盤其嘴而西，於是西峽中開，自南而北，與西界山對夾成塢。其脊南自新興界分支北下，西一支直走而為新舊州治，而北盡於舊寨村；東一支即赤峒裏之後山，濱池而止。東界短，西界長，中開平塢為田，一小水貫其中，亦自南而北入滇池，即《誌》所稱渠濫川也。
按《隋書》，史萬歲為行軍總管，自蜻蛉川至渠濫川，破三十餘部，當即指此。由東嘴截塢而西，正與新城相對，而大道必折而南，盤東界之嘴以入，三裏始西涉塢。徑塢三裏，又隨西界之麓北出，一裏半，是為昆陽新城，又北一裏半，為昆陽舊城，於是當滇池西南轉折處矣。舊城有街衢闤堵而無城郭，新城有樓櫓雉堞而無民廬，乃三四年前，舊治經寇，故卜築新邑，而市舍猶仍舊貫也。舊治街自南而北，西倚山坡，東瞰湖涘。至已日西昃日偏西，亟飯於市。此州有天酒泉、普照寺，以無奇不及停屐，遂北行。
四裏，稍上，逾一東突之坳。其山自西界橫突而出，東懸滇海中。路逾其坳中北下，其北滇海複嵌塢西入。其突出之峰，遠眺若中浮水麵，而其西實連綴於西界者也。乃西轉涉一塢，共四裏，又北向循滇池西崖山麓行。五裏，又有小峰傍麓東突，南北皆湖山環抱之，數十家倚峰而居，是為舊寨村。由村北過一塢，其塢始自西而東；塢北有山一派，亦自西而東，直瞰滇海中。北二裏，抵山下。直躡山北上，一裏餘，從崩崖始轉東向山半行。又裏餘，從東嶺盤而北，其嶺南北東三麵，俱懸滇海中，正東與羅藏隔湖相對。此地杳僻隔絕，行者為畏途焉。嶺北又有山一支，從水涯之北，亦自西而東，直瞰滇海中，與此嶺南北遙對成峽，滇海驅納其中，外若環窩，中駢束戶，是為海口南嶺。北下之處，峻削殊甚，餘慮日暮，驅馬直下。二裏，複循塢西入，二裏，西逾一坳。山坳西下，山塢環開，中為平疇，滇池之流，出海就峽，中貫成河，是為螳螂川焉。二裏，有村傍塢中南山下，過之。行平疇間，西北四裏，直抵川上。有聚落成衢街道，濱川之南，是曰茶埠墩，即所謂海口街也，有公館正焉，監察禦史案臨，必躬詣其地，為一省水利所係耳。先是唐晉寧謂餘，海口無宿處，可往柴廠莫土官鹽肆中宿；蓋唐以候代巡，常宿其家也。餘問其處尚相去六七裏，而日色已暮，且所謂海門龍王廟者，已反在其東二裏，又聞阮玉灣言，有石城之勝，亦在斯地，將留訪焉，遂不複前，覓逆旅投宿。
二十五日令二騎返晉寧。餘飯而躡屩ｊｕē草鞋北抵川上，望川北石崖矗空，川流直齧其下。問所謂石城者，土人皆莫之知，惟東指龍王堂在盈盈一水間。乃溯川南岸，東向從之。二裏，南岸山亦突而臨川，水反舍北而逼南，南岸崩嵌盤遝，而北崖則開繞而受民舍焉，是為海門村。與南崖相隔一水，不半裏，中有洲浮其吭間，東向滇海，極吞吐之勢；峙其上者，為龍王堂。時渡舟在村北岸，呼之莫應。餘攀南岸水窟，與水石相為容與，忘其身之所如也。久之，北崖村人以舟至，遂渡登龍王堂。堂當川流之中，東臨海麵，時有賽祭祀神者浮舟而至，而中無廟祝；後有重樓，則阮祥吾所構也。廟中碑頗多，皆化、治以後，撫按相度水利、開濬ｊùｎｎ同“浚”，疏通海口免於泛濫，以成瀕海諸良田者，故巡方者以此為首務雲。
出廟渡北岸，居廬頗集。其北向所倚之山有二重。第一重橫突而西，多石，而西垂最高，即矗削而瀕於川之北岸者；第二重橫突而東，多土，而東繞最遠，即錯出而盡為池之北圩者。二重層疊於村後，蓋北自觀音山盤礴而盡於此。村氓俱阮氏莊佃。餘向詢阮玉灣新置石城之勝，土人莫解，謂阮氏有墳在東岸，誤指至此，村人始有言石城在裏仁村。其村乃儸儸寨，正與茶埠墩對，從此有小徑，向山後峽中西行，三裏可至。餘乃不東向阮墳，而西覓裏仁焉。即由村後北逾第一重石峰之脊，北向下，路旁多錯立之石，北亦開塢，而中無細流。一裏，隨塢西轉，已在川北岸矗削石峰之後；蓋峰南漱逼川流，故取道於峰北耳。
其內桃樹萬株，被隴連壑，想其蒸霞煥彩時，令人笑武陵、天台為爝火ｊｕé小火把。此句意即桃樹繁盛，桃花開放之時，武陵人尋覓到的桃花源與之相比太微不足道了矣。西一裏，過桃林，則西塢大開，始見田疇交塍，溪流霍霍，村落西懸北山之下，知其即為裏仁村矣。
蓋其塢正南矗立石山，西盡於此，塢瀕於川，亦有一村臨之，是為海口村，與茶埠墩隔川相對，有渡舟焉。
其塢之東北逾坡，塢之西北循峽，皆有路，凡六十裏而抵省會。而裏仁村當塢中北山下，半裏抵村之東，見流泉交道，山崖間樹木叢蔭，上有神宇，蓋龍泉出其下也，東塢以無泉，故皆成旱地；西塢以有泉，故廣辟良疇。由村西盤山而北，西塢甚深，其塢自北峽而出，直南而抵海口村焉。村西所循之山，其上多蹲突之石，下多崆峒之崖，有一竅二門西向而出者。餘覺其異，詢之土人，石城尚在塢西嶺上，其下亦有龍泉，可遵之而上。
共北半裏，乃西下截塢而度，有一溪亦自北而南，中乾無流。涉溪西上，共半裏，聞水聲虢虢ｇｕó水流聲，則龍泉溢西山樹根下，瀦為小潭，分瀉東南去。由潭西上嶺，半裏，則嶺頭峰石湧起，有若卓錐者，有若夾門者，有若芝擎而為台，有若雲臥而成郭者。
於是循石之隙，盤坡而上，墜壑而下。
其頂中窪，石皆環成外郭，東麵者巑岏森透，西麵者穹覆壁立，南向則餘之逾脊而下者，北麵則有石窟曲折，若離若合間，一石墜空當關，下覆成門，而出入由之，圍壑之中，底平而無水，可以結廬，是所謂石城也。透北門而出，其石更分枝簇萼、石皆青質黑章花紋，廉利棱削，與他山迥異。有牧童二人，引餘循崖東轉，複入一石隊中，又得圍崖一區，惟東麵受客如門，其中有趺座之龕，架板之床，皆天成者。出門稍南，回顧門側，有洞岈然，亟轉身披之。其峒透空而入，複出於圍崖之內，始覺由門入，不若由洞入更奇也。計圍崖之後，即由石城中望所謂東麵巑岏處矣。出洞，仰眺洞上石峰層遝，高聳無比，複有一老儸儸披獸皮前來，引餘相與攀躋。
其上如眾台錯立，環中窪而峙其東，東眺海門，明鏡漾空，西俯窪底，翠瓣可數，而隔崖西峰穹覆之上，攢擁尤高。乃下峰，複度南脊，轉造西峰，則穹覆上崖，複有後層分列，其中開峽，東墜危坑而下，其後則土山高擁，負扆於上，聳立之石，或上覆平板，或中剖斜欞。崖脅有二小穴如鼻孔，群蜂出入其中，蜜漬淋漓其下，乃崖蜂所巢也。兩牧童言：“三月前土人以火熏蜂而取蜜，蜂已久去，今乃複成巢矣。”童子競以草塞孔，蜂輒嗡嗡然作銅鼓聲。憑覽久之，乃循墜坑之北，東向懸崖而下。
經東石門之外，猶令人一步一回首也。
先是從裏仁村望此山，峰頂聳石一叢，不及晉寧將軍峰之偉傑，及抵其處而闔辟曲折，層遝玲瓏，幻化莫測，鍾秀獨異，信乎靈境之不可以外象求也。
蓋是峰西倚大山，此其一支東竄，峰頂中坳，石骨內露，不比他山之以表暴見奇者；第其上無飛流涵瑩之波，中鮮剪棘梯崖之道，不免為兔狐所窟耳。老儸儸言：“此石隙土最宜茶，茶味迥出他處。今阢氏已買得之，將造庵結廬，招淨侶以開勝壤。豈君即其人耶？”餘不應去。
信乎買山而居，無過此者。
下山，仍過塢東，一裏，經裏仁村。東南一裏，抵螳螂川之北，西望海口，有渡可往茶埠，而東眺瀕川，石崖聳削。
先從茶埠隔川北望，於巑岏嵌突中，見白垣一方，若有新茅架其上者；今雖崖石掩映，不露其影，而水石交錯，高深嵌空，其中當有奇勝，遂東向從之。抵崖下，崖根插水，亂石瀠洄，遂攀躋水石間。沿崖南再東，忽見石上有痕，躡崖直上，勢甚峻，掛石懸崖之跡，俱倒影水中。方下見為奇，又忽聞謦咳ｑǐｎｇ咳嗽聲落頭上，雖仰望不可見，知新茅所建不遠矣。
再穿下覆之石，則白垣正在其上。
一道者方鑿崖填路，迎餘人坐茅中。其茅僅逾方丈，明窗淨壁，中無供像，亦無爂具，蓋初落成而猶未棲息其間者。道人吳姓，即西村海口人，向以賈遊於外，今歸而結淨於此，可謂得所托矣。
坐茅中，上下左右，皆危崖綴影，而澄川漾碧於前，遠峰環翠於外；隔川茶埠，村廬繚繞，煙樹堤花，若獻影鏡中；而川中鳧舫賈帆，魚罾ｚēｎｇ即罾網渡艇，出沒波紋間，棹影躍浮嵐，櫓聲搖半壁，恍然如坐畫屏之上也。
既下，仍西半裏，問渡於海口村。南度茶埠街，入飯於主家，已過午矣。茶埠有舟，隨流十裏，往柴廠載鹽渡滇池。
餘不能待，遂從村西遵川堤而行。其堤自茶埠西達平定，隨川南涯而築之。
蓋川水北依北岸大山而西，其南岸山勢層疊，中多小塢，故築堤障川。堤之南，屢有小水自南峽出，亦隨堤下注。從堤上西行，川形漸狹，川流漸迅。七裏，有村廬倚堤，北下臨川，堤間有亭有碑，即所謂柴廠也；按舊碑謂之漢廠，莫土官鹽肆在焉。至此川迅石多，漸不容舟，川漸隨山西北轉矣，堤隨之。又西北七裏，水北向逼山入峽，路西向度塢登坡。又二裏，數家踞坡上，曰平定哨。時日色尚高，以土人言前途無宿店，遂止。
二十六日雞再鳴，飯而出店，即北向循西山行。三裏，曙色漸啟。見有岐自西南來者，有岐自東北來者，而中道則直北逾坳。蓋西界老山至此度脈而東，特起一峰，當關中突，障扼川流，東曲而盤之，流為所扼，稍東遜之，遂破峽北西向，墜級爭趨，所謂石龍壩也。此山名為九子山，實海口下流當關之鍵，平定哨在其南，大營莊在其東，石龍壩在其北。
山不甚高大，圓阜特立，正當水口，故自為雄耳。
山巔有石九枚，其高逾於人，駢立峰頭，土人為建九子母廟，以石為九子，故以山為九子母也。餘時心知正道在中，疑東北之岐為便道，且可一瞰川流，遂從之。一裏抵大營莊，則川流轟轟在下，舟不能從水，陸不能從峽，必仍還大路，逾坳乃得；於是返轍，從峰西逾嶺北下。共二裏，有小水自西南峽來，渡之。複西上逾坡，則坡北峽中，螳川之水，自九子母山之東破峽北出，轉而西，繞山北而墜峽，峽中石又橫岨而層閡之，水橫衝直搗，或跨石之頂，或竄石之脅，湧過一層，複騰躍一層，半裏之間，連墜五六級，此石龍壩也。此水之不能通舟，皆以此石為梗。昔治水者多燔ｆáｎ焚燒石鑿級，不能成功，土人言鑿而輒長，未必然也。
石級既盡，峽亦北轉。路從峽西山上，隨之北行。下瞰級盡處，峽中有水一方，獨清瀦，土人指為青魚塘，言塘中青魚大且多。按《誌》，昆陽平定鄉小山下有三洞，泉出匯而為潭，中有青魚白魚，俗呼隨龍魚，豈即此耶？北二裏，峽稍開，有村在其下，為青魚塘村。北二裏，西北躡一嶺，此嶺最高，始東見觀音山與羅漢寺碧雞山，兩峰東峙。又北見遙山一重，橫亙眾山之北，西盡處特聳一峰最高，為筆架山；其西又另起一峰，與之駢立，則老龍之龍山也；東盡處分峙雙岫，亦最高，為進耳山，其南坳稍伏而豁，則大道之碧雞關也。兩最高之間，有尖峰獨銳，透穎於橫脊之南，是為龍馬山，其下則沙河之水所自來也。惟西向諸山稍伏而豁，大道之往迤西者從之，而老脊反自伏處南度。
老龍之脊，西北自麗江、鶴慶東，南下至楚雄府南，又東北至祿豐、羅次北境，又東至安寧州西北境，東突為龍山；遂南從安寧州之西，又南度三泊縣之東，又南向繞昆陽州之西南，乃折而東經新興州北，為鐵爐關；又東經江川縣北，為關索嶺。
又東峙為屈顙巔山，乃折而東北，為羅藏山，則滇池、撫仙湖之界脊也。
始西一裏，逾其巔。又西北下一裏，則螳川之水，自嶺之北麓環而西，又轉而南。嶺西有村，瀕川而居，置渡川上，是曰武趣河，昆陽西界止此，過渡即為安寧州界。武趣之河，繞村南曲，複轉西峽去；路渡河即西北上坡。連越土壟二重，共五裏，北下，有水一塘在東塢中。又北二裏，有水一塘在西塢中。又北一裏半，有村在路東。又北一裏半，坡乃北盡，坡北始開東西大塢。乃下坡西向行塢中，二裏，有水東北自北界橫亙中尖峰下來，是為沙河。其流頗大，石梁東西跨之。
河從梁下南去，螳川之水，自武趣西峽轉而北來，二水合於梁南，半裏，遂西北至安寧州城之南，於是北向經城東而北下焉。過沙河橋，又西北一裏，則省中大道自東北來，螳大川自城南來，俱會於城東，有巨石梁東西跨川上，勢甚雄壯。
過梁即為安寧城。
入其東門，闤闠頗集，乃沽飲於市，為溫泉浴計。飲畢，忽風雨交至。始持傘從南街西行，已而知道祿裱大道，乃返而至東門內，從東街北行。半裏，過州前，從其東複轉北半裏，有廟門東向，額曰“靈泉”，餘以為三潮聖水也，入之。有巨井在門左，其上累木橫架為梁，欄上置轆轤以汲取水，乃鹽井也。
其水鹹苦而渾濁殊甚，有監者，一日兩汲而煎焉。
安寧一州，每日夜煎鹽千五百斤。城內鹽井四，城外鹽井二十四。每井大者煎六十斤，小者煎四十斤，皆以桶擔汲而煎於家。
又西轉過城隍廟而北，半裏，出北門。風雨淒淒，路無行人，餘興不為止，冒雨直前。
隨螳川西岸而北，三裏半，有村在西山麓，其後廟宇東向臨之，餘不入。又北二裏半，大路盤山西北轉；有岐下坡，隨川直北行。餘乃下從岐，一裏半，有舟子艤舟渡，上川東岸，雨乃止。複循東麓而北，抵北嶺下，川為嶺扼，西向盤壑去，路乃北向陟嶺。
嶺頗峻，一裏逾嶺北，又一裏，下其北塢，有小水自東北來，西注於川，橫木橋度之。共一裏，又西北上坡，有村當坡之北，路從其側，一裏，逾坡而北。再下再上，共三裏，西瞰螳川之流，已在崖下。崖端有亭，忽從足底湧起，俯瞰而異之。亟舍路西向下，入亭中，見亭後石骨片片，如青芙蓉湧出。其此複有一亭，下乃架木而成者。瞰其下，則中空如井，有懸級在井中，可以宛轉下墜。餘時心知溫泉道尚當從上北行，而此奇不可失，遂從級墜井下。其級或鑿石、或嵌木，或累梯，共三轉，每轉約二十級，共六十級而至井底。井孔中僅圍四尺，其深下垂及底約四五丈。井底平拓，旁裂多門，西向臨螳川者為正門，南向者為旁門。
旁門有屏斜障，屏間裂竅四五，若窗欞戶牖，交透疊印，土人因號之曰“七竅通天”。
“七竅”者，謂其下之多門：“通天”者，謂其上之獨貫也。旁門之南，崖壁巉削，屏列川上；其下洞門，另辟駢開，凡三四處，皆不甚深透，然川漱於前，崖屏於上，而洞門累累，益助北洞之勝。再南，崖石轉突處，有一巨石下墜崖側，迎流界道，有題其為“醒石”者，為冷然筆。
冷然，學道楊師孔號。楊係貴州人。石北危崖之上，有大書“虛明洞”三大字者，高不能矚其為何人筆。其上南崖，有石橫斜作垂手狀，其下亦有洞西向，頗大而中拓，然無嵌空透漏之妙。
“虛明”二字，非此洞不足以當之。
“虛明”大書之下，又有刻“聽泉”二字者，字甚古拙，為燕泉筆。
燕泉，都憲何孟春號。何，郴州人，又自敘為吾邑人。又其側，有“此處不可不飲”，為升庵筆，升庵，楊太史慎號。而刻不佳，不若中洞。門右有“此處不可不醉”，為冷然筆，刻法精妙，遂覺後來者居上。又“聽泉”二字上，刻醒石詩一絕，標曰“薑思睿”，而醒石上亦刻之，標曰“譜明”。譜明不知何人，一詩二標，豈譜明即薑之字耶？
此處泉石幽倩，洞壑玲瓏，真考槃賢者隱居深穀之勝地，惜無一人棲止。
大洞之左，穹崖南盡，複有一洞，見煙自中出，亟入之。其洞狹而深，洞門一柱中懸，界為二竅，有儸儸囚發赤身，織草履於中，煙即其所炊也。洞南崖盡，即前南來之塢，下而再上處也。
時顧仆留待北洞，餘複循崖沿眺而北。北洞之右，崖複北盡，遂躡坡東上，仍出崖端南來大道。半裏，有庵當路左，下瞰西崖下，廬舍駢集，即溫泉在是矣。庵北又有一亭，高綴東峰之半，其額曰“冷然”。當溫泉之上，標以禦風之名，楊君可謂冷暖自知矣。由亭前躡石西下，石骨棱厲。餘愛其石，攀之下墜，則溫池在焉。池匯於石崖下，東倚崖石，西去螳川數十步。
池之南，有室三楹，北臨池上。
池分內外，外固清瑩，內更澄澈，而浴者多就外池。內池中有石，高下不一，俱沉水中，其色如綠玉，映水光豔燁然。
餘所見溫泉，滇南最多，此水實為第一。池室後，當東崖之上，有佛閣三楹，額曰“暖照”，南坡之上，有官宇三楹，額曰“振衣千仞”。皆為土人鎖鑰，不得入。
餘浴既，散步西街，見賣漿及柿者，以浴熱買柿啖之。
因問知虛明之南，尚有雲濤洞，川之西岸，曹溪寺旁，有聖水，相去三裏，皆反在其南，可溯螳川而遊也。蓋溫池之西濱螳川東岸，夾廬成衢，隨之麵北，百裏而達富民。川東岸山最高者為筆架峰，即在溫池東北，《誌》所謂岱晟山也；川西岸山最高者為龍山，曹溪在其東隴之半，《誌》所謂蔥山也。二山夾螳川而北流，而蔥山則老脊之東盤者矣。
餘時抵川上，欲先覓曹溪聖水，而渡舟在川西岸，候之不至，遂南半裏，過虛明諸洞下。南抵崖處，坡曲為塢，宜仍循川岸而南，以無路，遂上昔來大路隅，由小岐盤西崖而南。亦再下再上，一裏半，有一村在坡南，是為沈家莊。老婦指雲濤洞尚在南坡外。又南涉塢，半裏登坡，路絕而不知洞所在。
西望隔川，有居甚稠，其上有寺，當即曹溪。有村童拾薪川邊，遙呼而問所謂雲濤洞者，其童口傳手指，以川隔皆不能辨。望見南坡之下，有石崖一叢，漫趨之。至其下，仰視石隙，叢竹娟娟，上有朱扉不掩。
登之，則磴道逶迤，軒亭幽寂，餘花殘墨，狼藉蹊間，雲牖石床，離披洞口。軒後有洞門下嵌，上有層樓橫跨，皆西向。
先登其樓，樓中供大士諸仙像，香幾燈案，皆以樹根為之，多有奇古者。其南有臥室一楹，米盎即米缸書簏書箱，猶宛然其內，而苔衣蘿網，封埋已久，寂無徑行，不辨其何人所構，何因而廢也。下樓入洞，初入若室一楹，側有一窞ｄàｎ，下陷窈黑。其北又裂一門，透裂入，有小竅斜通於外，見竹影竄入，即墮黑而下。南下杳不知其所底，北眺亦有一牖上透，第透處甚微，光不能深燭，以手捫隘，以足投空，時時兩無所著，又時時兩有所礙。既至其底，忽望西南有光燁然，轉一隘，始見其光自西北頂隙透入，其處底亦平，而上複穹焉高盤。
倏然有影掠隙光而過，心異之，呼顧仆，聞應聲正在透光之隙，其所過影即其影也。複轉入暗底，隙隘崖懸，無由著足，然而機關指內部結構漸熟，升躋似易，覺明處之魂悸害怕，不若暗中之膽壯也。再上一層，則上牖微光，亦漸定中生朗，其旁原有細級，宛轉崖間，或頹或整，但初不能見耳。
出洞，仍由前軒出扉外，見右崖有石刻一方，外為棘刺結成窠網，遙不能見。餘計不能去，竟踐而入之，巾履俱為鉤卸，又以布縛頭護網，始得讀之。乃知是庵為天啟丙寅（公元１６２６年）州人朱化孚所構。
朱，壬辰進士。