〔先北涉一小水，又北涉一澗，水皆東向入大溪。共四裏，小峰當塢立，嵌空多穴，乃下流鎮山，亦如三裏之獨山，但南北易位耳。〕北六裏，山峽中拓，聚落倚西峰下，是為蘇吉鎮。伍君留餘入頭目欄，令承祚及其師出見，欲強飯；餘急辭之出，乃以多人送餘行。又北三裏，又有土山突兩界石山中，於是升陟高下，俱隨兩石山之麓，而流溪漸薄迫近東界，相去差遠矣。又北十五裏，則一江西自萬峰石峽中破隘而出，橫流東去，複破萬峰入峽，則都泥江即紅水河也。有刳木小舟二以渡人，而馬浮江以渡。
江闊與太平之左江、隆安之右江相似，而兩岸甚峻，江嵌深崖間，淵碧深沉，蓋當水涸時無複濁流渰漫上色也。
其江自曲靖東山發源，徑沾益而北，普安而南，所謂北盤江是也。土人雲自利州、那地至此，第不知南盤之在阿迷、彌勒者，亦合此否？渡江而北，飯於羅木堡今作墨，乃萬曆八年征八寨時所置者。
堡兵五十餘家，其頭目為王姓，泣而訴予，為土賊黃天台、王平原所侵，近傷其人，擄其貲，求餘入府乞示。餘以其送人少，不之許。其地已屬忻城，而是堡則隸於慶遠，以忻城土司也。
賓慶之分南北，以江為界。
堡北，東西兩界石山複遙列，而土山則盤錯於中。北複有小江，北自山寨而來，山寨者，即永定土司也。循東山而南入都泥。路循西畔石山北上二十裏，有村倚西山之麓，曰龍頭村。村後石山之西，皆瑤人地。蓋自都泥江北，羅木堡西已然矣。龍頭村之東有水，一自北來者，永定之水也；一自東來者，忻城之水也。二水合於村前，即南流而合羅木下流者也。又北二裏為古勒村，村在平塢中。村北三裏，複逼小山西岸行，又五裏，有小村倚西峰之麓，又有小水西自石峰下湧穴而出，東流而注於小江。
截流渡小水北，又東上土坡，是為高陽站。
是站在小江之西，渡江東逾峰隘而入，共十五（裏）而抵忻城；溯小江北五十裏抵永定，又六十裏而至慶遠，亦征八寨時所置。站乃忻城頭目所管者。其地石峰之後即為瑤窟。其西有彝江、想即羅木渡之上流。其內有路，自東蘭、那地走南寧者從之。東石峰之後即忻城。其東界接柳州。
其站始用竹肩輿（即“滑竿”），蓋土俗然也。
自三裏馬至周安，周安馬至高陽高陽換輿直送至府。
此地無虞，可行矣。
是日共行五十餘裏，以渡羅木難也。
十六日晨起，陰如故。
夫自龍頭村來，始縛竹為輿，既而北行。
十裏，東西兩界石山中土山漸無，有石山突路左，小江由其東，路出其西。又北十裏，西界石山突而東出，是為橫山，乃忻城、永定分界處也。緣山嘴盤崖北轉，巉石嶔崎，中獨淋漓滑淖，間有行潦停隙中，崖路頗高而獨若此者，以上有重崖高峙，故水瀝其下耳。然磊石與密樹蒙蔽，上下俱莫可窺眺。
間從隙間俯見路石之下，石裂成潭，碧波淵澄，涵影深閟，又或仰見上有削雲排空之嶂，透叢而出，或現或隱，倏高倏下，令人恍惚。
既北，兩界石山猶拓而北。
又八裏，有石峰一枝中懸，塢分而為二，其一通西北，其一通東北。餘循西北塢溯流入，又五裏，複有峰中突，小江緣其東出，路逾其西入。又二裏，有數十家倚中峰之北，是為頭奎村今作頭盔以中突峰形若兜胄ｄōｕｚｈòｕ古代士兵的頭盔也。飯於頭目何姓者家。自橫山之北，皆為山寨今作三寨地。弘治間，都禦史鄧遷瓚奏置永定長官司，長官韋姓，隸府。其西又有永順司，土官名鄧宗勝。
嘉靖間調二土司兵至吾鄉剿倭者，所雲狼兵是也。
既飯，日色忽霽。
北向塢中行，始循東界石山矣。五裏，抵永定司，即所謂山寨也。土官所居村在西界石山下，欲留餘止宿，餘以日才過午，不人而行。漸聞雷聲隱隱。又北二裏，西截塢而過。塢中有石潭，或斷或續，涵水於中，即小江之脈也，水大時則成溪，而涸則伏流於下耳。於是複循西界石山而北，又五裏，有峰當塢立，穿其腋而北，塢遂西向而轉，於是出又成南北二界矣。其時黑雲自西北湧起，勢如潑墨，亟西馳七裏，雨大至，避之石壁堡今作右別之草蓬下。石壁堡在北山之麓，堡適被火，欲止其間，無宿處。半晌雨止，乃西二裏，逾嶺坳，此乃東西分水之脊也。南北俱石山如門，逾門西出，始擴〔然〕大開，中皆土阜高下。循石峰之西麓，北向升陟土阜，其上多回環中窪，大者如塘，小者如井，而皆無水，俯瞰不見其底。
〔水由地行，此其中墜去，一如太平府所見。〕北行五裏，始下土山塢中。其水東北去，路複北透石峰之隘，此處又石峰一支自西而東。一裏出隘，又一裏，於東峰之麓得一村，曰草塘，乃馮揮使之家丁也。頭目曰東光，言其主在青塘今作清塘，今且往南鄉。餘以陸君書令其速傳去。
馮名潤，二年前往泗城（今淩雲縣），而泗城土官岑雲漢加銜副總兵，欲馮以屬禮見。
此地明官至土俱以賓主論，馮不從。
岑拘其從者送獄中，馮亦淹留不聽行，複不給糧，從者半斃。陸君以出巡至，始帶出之。陸君之第三郎並兩仆亦死其中。故陸君不聽餘從泗城行，而送餘由此，托馮與南丹導餘焉。是晚宿東光欄上。
十七日天甚晴霽。從草塘北行，其地東西兩界複土出排闥。
先從東麓橫過西麓，塢中有水成塘，而斷續不成溪，亦猶山寨之北也。塘之北始成溪北流，路從其西。從西峰北行五裏，有山中塢突，水由其東，路由其西。入峽二裏，東逾一隘又一裏，複北行七裏，又一小水橫亙兩山北口，若門閾然。由其西隘出，於是東西兩界山俱北盡，其外擴然，又成東西大塢矣。西界北盡處，有石突起峰頭，北龕獨有紅色一方內嵌，豈所謂“赤心北向”者耶？又北竟土阪五裏，乃下墜土夾中，一裏抵夾底。又從夾中行一裏，得五蛩橋，有水自西而東出橋下，其勢頗大，乃土山中之巨流也。逾橋北又三裏，複有石山一支自西而東，穿隘北出，其東即為南山寺，龍隱洞在焉。有水自其東穀來，即五蛩橋東流之水，至黃岡而分為二流，一東徑油羅村入龍江下流，一西北經龍隱之前，而北過慶遠東門入龍江。出隘北又皆土山矣。又五裏，抵慶遠〔府之〕南門今宜山縣。於是開東西大夾，其南界為龍隱、九龍諸山，北界即龍江北會仙、青鳥諸山，而江流直逼北山下，江南即郡城倚之。
其城東西長而南北狹。
從城南西抵西城外，稅駕於香山寺。日才午，候飯，乃入城，複出南門，抵南山，遊龍隱。先是，餘過後營，將抵藍澗，回顧後有五人者追而至。問之，乃欲往慶遠而阻於藍澗不敢入，聞餘從此道，故隨而往者。楊君令偕行隊伍中。及楊君別去，一路相倚而行，送至香山寺乃謝去。及餘獨遊至此，忽見數人下山迎，即此輩也，亦非慶遠人，俱借宿於此。餘藉之束炬攜火，先遊龍隱，出，又隨遊雙門洞。既出，見此洞奧而多不能卒盡，而不忍舍去。乃令顧仆留宿香山，令一人同往取臥具，為宿此計。餘遂留此，更令兩人束炬秉火，盡探雙門二洞之奇。出已暮，複入龍隱，令兩人秉炬引索，懸下洞底深阱。是夜宿龍隱。
十八日天色晴霽甚。早飯龍隱。僧淨庵引，由山北登蚺蛇洞，借宿二人偕行。既下，再飯龍隱，偕二人循南山北西行二裏，穿山腋南出，又循山南西行一裏餘，過龍潭。又西一裏，渡北流小溪，南入張丹霞墓洞。遂東北五裏，還飯於香山寺。複令一人肩臥具，隨由西門入，北門出，渡龍江，北循會仙山西麓行一裏，東上山又一裏，遊雪花洞。又裏餘，登山頂。是晚宿雪花洞。其人辭去，約明日來。
十九日五更聞雨聲，迨曉而止。候肩行李者不至，又獨行探〔深〕井〔岩〕，又從書生鮑心赤從雪花東坳下，遊百子岩。仍上雪花寺飯。有出下臥雲閣僧至，因乞其導遊中觀，東閣諸勝，並肩臥具下二裏置閣中。
遂攜火遊中觀、東觀、丹流閣、白雲洞，午餐閣中。下午，還香山寺。
二十日人候馮，猶未歸。仍出遊西竺寺、黃山穀祠。
二十一、二十二日皆有雨，餘坐香山寺中。抵暮，雨大作，徹夜不休。是日前所隨行五人，俱止南山龍隱庵，猶時時以一人來侍餘。抵暮，忽有言其一人在洞誘牧牛童，將扼其吭ｈáｎｇ喉嚨而挾之去者。村人來訴餘，餘固疑，其餘行亦行，餘止亦止，似非端人正派的人；然時時隨遊扶險，其意殷勤，又似非謀餘者。心惴惴不能測。
二十三日雨猶時作時止。
是日為清明節，行魂欲斷，而沽酒杏花將何處耶？
是處桃、杏俱臘中開落。下午，馮揮使之母以酒蔬餉，知其子歸尚無期，悵悵，悶酌而臥。
二十四日五鼓，雨聲猶潺潺，既而聞雷，及起漸霽，然濃雲或開或合，終無日影焉。既而香山僧慧庵沽酒市魚，酌餘而醉。及寢，雷雨複作，達旦而後止。
二十五日上午猶未霽。既飯，麗日晶然。先是，餘疑隨行五人不良，至是卜之得吉。彼欲以兩人從餘，先畀定銀與之市煙焉。又慧庵以緣簿求施，餘苦辭之；既而念其意不可卻，雖橐ｔｕó袋子中無餘資，展轉不能已，乃作書貸之陸君，令轉付焉。
二十六日日晴霽。
候馮揮使潤猶不歸，投謁守備吳，不見而還香山寺，再飯。同僧慧庵往九龍，西南穿塍中，蜿蜒排石而過。五裏，越北流溪，至丹霞遺蛻洞，即前日所入者。
仍下，繞其東麓而南，回眺遺蛻峰頭，有岩東向高穹，其上靈幻將甚，心欲一登而阻於無路。又東南約半裏，抵東峰之北麓，見路兩旁皆水坑流貫，路行其上，若橋梁而不知也。
其西有巨楓樹一株，下有九龍神之碑，即昔之九龍祠遺址。度其北，是昔從龍隱來所經平岡中之潭，而九龍潭則在祠南石崖之下，水從其中北向經路旁水坑而出為平岡潭者也。
九龍洞山在郡城西南五裏，丹霞遺蛻洞東南。其山從遺蛻山後繞而東，其北崖有洞，下有深潭嵌石壁中若巨井。潭中下橫一石，東西界為二，東小而西巨，東水低，西水高，東水清，西水渾。想當雨後，西水通源從後山溢來，而東則常瀦者也。
西潭之南，石壁高數丈，下插潭底，〔潭多巨魚。〕上鐫“九龍洞”三大字，不知鐫者當時橫架杙木費幾許精力？
西潭之深莫能竟，曰垂絲一絡，亦未可知，然水際無洞，其深入之竅當潛伏水底耳。洞高懸潭上三丈餘，當井崖之端，其門北向，東與“九龍洞”三字並列，固知此鐫為洞，不為潭也。門頗隘，既入乃高穹。峽南進，秉炬從之，其下甚平。直進十餘丈，轉而東，下雖平，而石紋湧起，屈曲分環，中有停潦，遂成仙田今人多稱“石田壩”。東二丈，忽下陷為深坑。由坑上南崖傴僂而出坑之東，其下亦平，而仙田每每與西同。
但其上覆石懸乳，壓墜甚下，令人不能舉首。披隙透其內，稍南北分岐，遂逼仄逾甚，不得入矣。仍西出至坑崖上，投火坑中諦視之，下深三丈餘，中複有洞東西通透：西洞直入，與上峽同；東洞則橫拓空闊，其上水淙淙下滴，下似有潦停焉。
坑之南，崖平覆如棧，惟北則自上直插坑底。坑之裂竅，南北闊二丈，東西長三丈，洞頂有懸柱倒蓮，恰下貫坑中，色潔白瑩映，更異眾乳。俯窺其上久之，恨不攜梯懸索，若南山一窮奧底也。
〔東三百步，又有岩北向，深十餘丈，在東峰崖過脊處。〕九龍西峰高懸洞，在丹霞遺蛻之東頂，其門東向而無路。
重崖綴石，飛突屼嵲，倒攀雖險，而石铓嵯峨，指可援而足可聳也。先是，一道者持刀芟棘前引，一夫齎火種後隨，而餘居其中。已而見其險甚，夫不能從，道者不能引，俱強餘莫前。餘淩空直躍，連者數層，頻呼道者，鼓其速登，而道者乃至。先從其北得一岩，其門東向，前峽甚峻，中通一線，不即不離，相距尺許；曲折而入者三丈，其內忽穹而開；轉而西南四五丈，中遂黑暗，恨從夫不以火種相隨。幸其下平，暗中摸索又轉入一小室，覺無餘隙，乃出。此洞外險而中平，外隘而中扃扃原意為門閂、門戶，此處作寬敞講，亦可棲托，然非高懸之洞也。
高懸處尚在南畔絕崖之上，虧蔽不能仰見。
稍下，轉崖根攀隙以升，所攀者皆兜衣鉤發之刺棘也。既上，其岩亦東向，而無門環回前列，高數丈，覆空若垂天之雲。而內壁之後，層削而起，上有赭石一區嵌其中，連開二門，層累其上，猿猱之所不能升也，安得十丈梯飛度之。時老僧慧庵及隨夫在山麓頻頻號呼，乃仍舊路下。崖突不能下睇，無可點足。展轉懸眺，覺南上有痕一縷，攀棘側肩循之。久之，乃石盡而得土，懸攀雖峻，無虞隕墜矣。
下山五裏，還香山。
返照甚朗，餘以為晴兆。既臥而雷雨複大作，達旦不休。
二十七日雨止而起。餘令人索騎欲行，而馮揮使之母令人再留日，已三往促其子矣，姑允其留。
既而天色大霽，欲往多靈，以晚不及。
亟飯而渡北門大江，登北岸上觀者閣，前為澄碧庵，皆江崖危石飛突洪流之上，就而結構成之者。又北一裏，過雪花洞下，乃渡溪，遂西向入石山峽中。轉而南，登嶺坳，遇樵者問之，此上有牛陴洞，非三門也，三門尚在北山。仍出，由南來大路北行二裏，過一古廟。又北，有水自西山麓透石而出，其聲淙淙，東瀉即前所渡自北而南小溪也。又西半裏，循西山轉入西塢，則北界石峰崔嵬，南界之山又轉而為土矣，中有土岡南北橫屬。
又半裏，逾岡西下，則三門岩在北崖之中矣。乃由岐北向抵山下，望其岩上下俱危崖，中辟橫竅，一帶垂柱，分楞齊列於外。拾級而上，分抵岩東，則石瓣駢遝，石隙縱橫，皆可深入。而前則有路，循崖端而西，其岩中辟，高二丈餘，深亦如之，而橫拓四丈餘，上下俱平整，而外列三石，界成四門，俱南向，惟中門最大，而左腋一門卑伏。言“三門”者，舉其大也。西門岩壁抵此而莫前，其上石態更奇；東門穿隙而出，即與東偏縱橫之隙並；而中門之內，設神像於中，上鐫“靈岩”二字。由神像後穿隙北入，宛轉三四丈，逾庋攀而上，中有一龕，乃岩中之奧室也。出岩而東，披縱橫之隙，亦宛轉三四丈，始辟而大。東逾石閾而上，其內上下平整，前穴通明，另成一界，乃岩外之奧室也。透其前穴出，有石高擎穴前，上平如台。其東又有小隙宛轉，如簇瓣蓮萼，披之無不通也。由台前小隙下，即前循崖端而西路。複從崖端轉石嘴而東，稍入，有洞門內辟。其門亦南向，中深數丈，彌備幽深之致。乃仍舊路下，即沿山麓東還，北望山坳間，有岩高懸絕峽之上，心異之。乃北向望坳上，攀岩躋崖以升。數十步，逾坳間，乃炭夫樵斫者所由，而懸岩尚在其東，崖壁間之藤棘蒙密，側身難度。乃令隨夫緣枝踐級，橫過崖間，不百步而入岩，餘亦從之，岩前懸峽，皆棕竹密翳，其色白，大者可為杖，細者可為箸。
而洞當轉峽之側，上下懸峭，其門西南向，頂崇底坦。人五六丈，當洞之中，遙望西南銳豎尖峰正列其前，洞兩旁裂峽分瓣，皆廉利遝合。洞後透石門而入，其內三辟三合，中連下透，皆若浮橋駕空，飛梁駢影，思各躋其上，不知何處著腳。
乃透入三橋之內，其中轉寬而黑。
從左壁摸索而上攀東崖，南出三四丈，遂淩內梁之東。其梁背刀削而起，不堪著足。而梁之西亦峻石柱頂，另隔成界，不容西渡。又南緣東崖，淩中梁之東，其不可度與內梁同。又南緣東崖淩前梁之東，則梁背平整，橫架於兩崖之間，下空內豁，天設徒杠獨木橋。其背平架之端，又有圓石尺許聳立其上，儼若坐墩。餘以為人琢而置此者，捫其根，則天然石柱也。渡梁之西，又北轉入峽門，即中內二梁西端之石所界而成者。其內有又東豁而下通梁後，又西剜ｗáｎ刻而透穴中。入穴中，又拓而為龕，環而為門，透而為峽，下皆細砂鋪底，〔平潔如玉，〕但其中已暗而漸束，不能深入。仍出至前梁之西，緣西崖之半，攀石筍南下，穿石窟以出，複至洞中央矣。
前眺尖峰，後矚飛梁，此洞之勝，內外兩絕。
出洞，取棕竹數枝，仍橫度坳脊，曆懸石，下危峽而抵麓。循麓東行又百步，有洞裂削崖間如“丁”字，上橫下豎，甚峻，其門南向。複北向抵崖下巨峽前，大石如窒ｚｈì障礙，累數石而上，皆倒攀懸躋升之。其上一石則高削數丈，無級可攀，而下有穴大如鬥。
蛇穿以入，中遂穹然，上高數十丈，外透而起，則“丁”字之豎裂也，而橫裂則仰之莫及矣。洞內夾壁而入，傾底而下，北進七八丈，折而東，始黑暗不可窮詰。乃出鬥穴，下累石，又循崖而東數十步，複入巨峽。其門亦南向，前有石界之。連躋石隙二重，其內夾下傾，亦如“丁”字岩。
北進五六丈，亦折而東，則平而拓矣。
暗中摸索，忽有光在足下，恍惚不定，餘疑為蛇珠虎睛，及近索之，複不見。蓋石板之下，複有下層窟穴通於前崖，而上下交通處，穴小於鬥，遠則斜引下光，近則直墜莫睹。
且其穴小而曲，不能蛇伏以下。
遙矚其東二三丈，石板盡處，複有微光燁燁ｙèｙè光輝閃閃之狀。
匍匐就之，則其外界石如屏，中有細孔徑寸，屈曲相攢，透漏不一，可以外窺，而其下有孔獨巨，亦如鬥大。
乃以足先墜，然後懸手而下，遂及下層。
其外亦有門南向，而內入不深。岩門內距屏石僅二丈，屏下又開扃竅，內入即前所望石板下窟穴也，然外視昏黑，不知其內通矣。由門外又循崖而東數丈，複得一岩。其門亦南向，內不甚深，而後壁石竅玲瓏，細穴旁披，亦可捱身轉隙，然無能破其扃也。岩前崖懸磴絕，遂不能東，乃仍西曆前所入洞口，下及山麓。
又東百步，有洞當北麓，其門亦南向。穿而入，則轉東，透峽四五丈而出，其門又東豁者也。
〔聞古城洞在青鳥山前，東門渡江，三裏可至，石壁對夾，中多種蔬者。〕時日將晡，恐渡舟晚不及濟，亟從舊路還，五裏餘而抵龍江，渡舟適至，遂受之南濟，又穿城一裏，抵香山已薄暮矣。
二十八日天色甚霽。晨起索飯，即同慧庵僧為多靈山之行。西南過雁山村，又過龍項村今作龍降之北，共八裏過彭嶺橋，其水即九龍北去之流也。又二裏登彭嶺，其南隴有村，是為彭村今作鵬嶺。又西下嶺，西南轉入山塢，峽中堰而成塘，水滿浸焉。共五裏，逾土嶺而下，於是遂與石山遇。又三裏，南穿其峽，逾脊而西，其南乃擴然。循石峰南麓西行，二裏，為黃窯村。其村之西，石峰前突，是為黃窯山。轉山嘴而西一裏，有水自南岡土峽中瀉下，分為二派：一循山嘴東行，引環村之前；一搗山麓北入石峰而出其後。
渡水溯流陟岡而上，則上流亦一巨塘也。
山至是南北兩界，石峰遙列而中橫土脊，東望甚豁，直抵草塘，覺其勢漸下，而岡坡環合，反堰成此水。由塘上西行，又二裏，則其水漸西流。又西南二裏，下土窪，中則匯水一塘，自西北石峰下成澗而去。又西四裏上土岡，見南山有村三四家，投之炊，其家閉戶避不出。久之，排戶入，與之煙少許，輒以村醪、山筍為供。飯而西行，四裏，有石峰自西北中懸而來，至此危突，曰高獅山。又二裏，逾山前土脊而下，又西南四裏，過一荒址，則下遷村之遺也。
又西上嶺，望見一水自南，一水自東，至此合流而西去，是為下遷江。其江西北流去。截流南渡，水漲流深，上及於胸。
既渡，南上隴行三裏，有村在南峰東麓，龍門之流瀠之而北，是為鹿橋村，大路在其嶺西。乃下嶺循南峰東麓西行，過一渾水塘，共二裏越脊而下，又二裏出土山之隘，於是塢遂南北遙豁，東西兩界皆石山矣。又有溪當石山之中，自南而北流去，路乃溯流南入。二裏，過一石橋，由溪西南向行。又一裏，有墟在路左，又有村在西山下，是曰黃村，則宜山西南之鄙矣。
有全州道人惺一者，新結茅於此，遂投宿其中。
是日尚有餘照，餘足為草履所損，且老僧慧庵聞郡尊時以朔日行香寺中，欲明日先回，故不複前。
二十九日複從黃村墟覓一導者，別慧庵南向行。
一裏，有村在西麓，曰牛牢村。
有一小水在其南，自西山峽中出，東人南來之溪，行者渡小水，從二水之中南向循出行。又一裏餘，有岩突西峰之麓，其門東向，披棘入之，中平而不深。
其南峰回塢夾，石竅縱橫，藤蘿擁蔽，則山窮水盡處也。蒙密中不知水何出，但聞潺潺有聲，來自足底耳。從此半裏，躡級西上，石脊崚嶒。
逾坳而西，共一裏而抵其下，是曰都田隘，東為宜山縣，西為永順司分界。
見有溪自西南來，亦抵坳窟之下，穿其穴而東出，即為黃村上流者也。又南半裏，乃渡其水西南行，山複開，環而成塢。二裏，有村在西麓，是為都田村，一曰秦村今作新村，乃永順司之叔鄧德本所分轄者。又南二裏，複渡其水之上流，其水乃西北山腋中發源者，即流入都田隘西穴，又東出而為黃村之水者也。
又東南一裏，陟土山之岡，於是轉出嶺坳，西向升降土岡之上，二裏，為大歇嶺。石山又開南北兩界，中複土脊盤錯，始見多靈三峰如筆架，高懸西南二十裏外。
下嶺，又西南行夾塢中三裏，乃西向升土山。
其山較高，是為永順與其叔分界，下山是為永順境。
西由塢中入石山峽，漸轉西北行，其地寂無人居，而石峰離立，〔色青白成紋，態鬱紆若縷刻，〕色態俱奇。
五裏，路右有二岩駢啟，其門皆南向，東者在麓，可穿竅東出，而惜其卑；西者在崖，可攀石以上，而中甚幻。由門後透腋北入，狹竇漸暗，淩竇隙而上，轉而南出，已履洞之上矣。其下石板平如砥，薄若葉，踐之聲逢逢如行鼓上，中可容兩三榻。
南有穴，下俯洞門，若層樓之窗，但自外望之，不覺其上之中虛耳。
其結構絕似會仙山之百子岩，但百子粗拙而此幻巧，百子藉人力，而此出天上，勝當十倍之也。
坐久之，乃南下山，複西北行。一裏，路漸降，北望石峰之頂，有岩蛩然，其門東南向，外有朱痕，內透明穴，乃石梁之飛架峰頭者。下壑半裏，轉而南，始與溪遇。其水西南自八洞來，至此折而西向石山峽中。乃絕流渡，又南二裏，西望有村在山塢中。
是為八洞村。
都田村之東有八仙洞，乃往龍門道。
又南一裏，複南渡溪。過溪複南上，循山一裏，轉而東南行一裏半，直抵多靈北麓。路左有土山，自多靈夭矯下墜。其後過腋處，有村數家，是為墳墓村，不知墓在何處也。從其前又轉而西南行，一裏下山，絕流渡溪，其溪自南來，抵石山村之左，山環壑盡，遂搗入石穴，想即八洞溪之上矣。過溪又半裏，北抵山麓，是為石山村。乃叩一老人家，登其欄而飯。望多靈正當其南，問其上，有廬而無居者。乃借鍋於老人，攜火於村。老人曳杖前導，仍渡溪，東南上土山，共二裏，越岡得塢，已在墳墓村之南，與多靈無隔阪矣。老人乃指餘登山道，曰：“此上已岐，不妨竟陟也。”老人始去。
餘踐土麓東南上，路漸茅塞。披茅轉東北行二裏，茅盡而土峽甚峻。
攀之上，抵石崖下，則叢木陰森，石崖峭削，得石磴焉。忽聞犬聲，以為有人，久之不見；見竹捆駢置路傍，蓋他村之人乘上無人而竊其筍竹，見人至，輒棄竹而避之巉岨間耳。此間人行必帶犬。於是攀磴上，磴為覆葉滿積，幾不得級。又一裏，有巨木橫仆，穿其下而上，則老枋之巨，有三人抱者。乃複得坪焉，而茅庵倚之。其摩北向，頗高整，竹匡、木幾與夫趺跏灑掃之具俱備。有二桶尚存鬥米，惜乎人已久去，草沒雙扉，苔封古灶，令人恨不知何事憶人間也！
令一人爇火灶中，令一人覓火庵側，斷薪積竹，炊具甚富，而水不可得。其人反命曰：“庵兩旁俱無，亦無路。惟東北行，有路在草樹間，循崖甚遠，不知何之？”予從之，果半裏而得泉。蓋山頂懸崖綴石，獨此腋萬木攢翳。水從崖石滴墜不絕，昔人鑿痕接竹，引之成流，以供筒酌。其前削崖斷峺，無可前矣。乃以兩筒攜水返庵，令隨夫淅ｘī淘米米而炊。令導餘西南入竹林中，覓登頂之道。
初有路影，乃取竹覓筍者所踐；竹盡而上，皆巨茅覆頂，披之不得其隙。一裏，始逾一西走之脊。其脊之西，又旁起一峰以拱巨峰者，下不能見，至是始陟之也。
又從脊東上，皆短茅沒腰，踐之每驚。其路又一裏，而始逾一南走之脊。其脊之南，亦旁起一峰以拱巨峰者，北不能矚，至是又陟之也。
〔此兩峰即大歇嶺所望合中峰為筆架者。〕於是從脊北上，短茅亦盡，石崖峻垂，攀石隙以升，雖峻極，而手援足踐，反不似叢茅之易於顛覆也。直北上一裏，遂淩絕頂。其頂孤懸特聳於眾石山之上，南北逾一丈，東西及五丈，惟南麵可躋，而東西北三麵皆嵌空懸崖，不受趾焉。頂之北，自頂平分直墜至庵前石磴下，皆巨木叢列，翳不可窺，惟遙望四麵，叢山千垂萬簇，其脈似從西南來者。遙山外列，極北一抹乃五開、黎平之脊；極南叢亙，為思恩九司即今之興隆、龍馬、馬山、定羅、舊城、下旺、安定、都陽、古零之嶺；惟東北稍豁，則黃窯今作黃瑤、裏諸所從來者也。
南壑之下，重坑隔阪間，時見有水汪汪，蓋都泥之一曲也。山高江逼，逆而來則見，隨而轉又相掩矣。
此即石堰諸村之境也。山之東南垂，亦有小水潺潺，似從南向去，此必入都泥者，其在分脊嶺之南乎？土人言：“登此山者，必清齋數日，故昔有僧王姓者不能守戒，遂棄山而下。
若登者不潔，必迷不得道。“以餘視之，山無別岐，何以有迷也？又雲：”山間四時皆辱，名花異果不絕於樹。然第可采食，懷之而下，輒複得迷。“若餘所見者，引泉覆石之上，有葉如秋海棠而甚巨，有花如秋海棠而色白，嗅之萼，極清香，不知何種。而山頂巨木之巔，皆薔薇緣枝綴花，殷紅鮮耀，而不甚繁密。又有酸草，莖大如指，而赤如珊瑚，去皮食之，酸脆殊甚。
亦有遺畦剩菜，已結子離離。
而竹下龍孫即竹筍之別稱，則悉為竊取者掘索已盡。此人亦當在迷路之列，豈向之驚餘而竄避者，亦迷之一耶？
眺望峰頭久之，仍從故道下。返茅庵，暝色已合，急餐所炊粥，覺枯腸甚適。積薪佛座前作長明燈，以驅積陰之氣，乃架匡展簟ｄｉàｎ供坐臥用的竹席而臥。
三月初一日昧爽起，整衣冠叩佛座前，隨夫請下山而炊，餘從也，但沸湯漱之而下。仍至石山村導路老人欄，淅米以炊。餘挾導者覓勝後山，仰見石崖最高處，有洞門穹懸，隨小徑抵其西峽，以為將攀崖而上，乃穿腋而下者也。其隘甚逼，逾而北下，東峰皆峭壁，西峰皆懸竅，然其中石塊叢遝，蘿蔓蒙密，無可攀躋處也。
其北隨峽而出，又通別塢，不能窮焉。轉山村前，乃由其東覓溪水所從入，則洞穴穹然在山坳之下，其門南向，溪流搗入於中，其底平衍而不潭。洞高二丈，闊亦二丈，深三四丈，水至後壁，旁分二門以入，其內遂昏黑莫可進。洞之前，有石柱當其右崖，穿柱而入，下有石坡尺許，傍流渡入，不煩涉水。
由石柱內又西登一隙，上複有一龕焉。底平而上穹，亦有石柱前列，與水洞並向，第水洞下而此上，水洞寬而此隘耳。洞中之水，當即透山之背，東北而注於八洞之前者也。出洞，還飯老人家。仍東北循土山而下，渡水過八洞，又北渡水，東南轉入石山之峽，過前所憩洞前。又東入重塢，逾分脊之嶺，乃下嶺東北行塢，複陟岡轉陂逾大歇嶺，乃北下渡溪，沽酒飲於秦村。又北向渡溪而逾都田之嶺，又從嶺東隨穴中出水北行而抵黃村庵，則惺一瀹茶煮筍以待。餘以足傷，姑憩而不行。乃取隨夫所摘多靈山頂芽茶，潔釜而焙之，以當吾〔鄉〕陽羨茶中茗茄，香色無異也。
此地茶俱以柴火烘黑，煙氣太重。
而瀹時又捉入涼水煨之，既滾又雜以他味焉。
初二日別惺一，惺一送餘以筍脯。
以絲曝幹者。
乃北行渡溪橋，又北，乃東轉入山峽，逾平脊，東過渾水塘上嶺，東望鹿橋而北行。
已而北下，渡大溪之水，其水昔高湧於胸，今乃不及臍矣。但北上而崖土淖滑，無可濯處，跣而行。逾坡而下，抵下阱村舊址，有淳ｔíｎｇ澇焉，乃濯足納履。又東北逾一澗，乃東上高獅山之南阪。逾脊又東，升踄陂陀，路兩旁皆墜井懸窞，或深或淺，旨土山，石孔累累不盡。既而少憩上岡上，其南即截路村。又東逾一岡下塢，有塘一方，瀦水甚清，西北從石峰下破澗而去，叢木翳之，甚遙。又東逾岡，水從路側西流。又東則巨塘匯陂間，乃北墜而下，分為兩流，一北入山穴，一東循山嘴，環於黃窯村前，諸塍悉取潤焉。
乃飯於村欄，詢觀岩之路。其人曰：“即在山後，但路須東徑草峽，北出峽口，西轉循山之陰，而後可得。”從之，遂東。甫出村，北望崖壁之半，有洞高穹，其門東向，甚峻迥，不可攀。草峽之南，有雙峰中懸，又有土山倚其下，是為裏諸村，聚落最盛。共二裏半，北人草峽。又東北行一裏，逾石脊而過，有岐西行，遂從之，即黃窯諸峰石山之陰也。其山排列西北去，北盡於孤山，所謂觀岩者正在其中。乃循山東麓行，又三裏折而西南，半裏而抵其下，則危崖上覆，下有深潭，水瀦其中，不知所出，惟從岩北隅瀉入巨門，其中窅黑，水聲甚沸。蓋水從山南來，泛底而出，瀦為此潭，當即黃窯之西〔巨塘〕分流而搗入山穴者，又透底而溢於此也。乃一出而複北入於穴，水與山和，其妙如此。覆岩之上，垂柱懸旌，紛紜曆亂，後壁石腳倒插潭中。其上旋龕回竇，亦嵌漏不一，〔俱隔潭不能至。〕潭東南亦有一岩北向，內不甚深；潭東北崖間有神祠焉，中有碑，按之，始知為小觀岩。
神祠之後，即潭中之水搗入石門處，其門南向，甚高，望其中崆峒，莫須浮筏以進，不能竟入也。久之，仍從神祠東北出平疇，見有北趨路，從之，意可得大道入郡。
既乃愈北，始知為獨山、懷遠道。欲轉步，忽見西山下有潭，淵然直逼石崖，崖南有穴，則前北向入門之流，又透此而出也。
〔計所穿山腹中，亦不甚遙，若溯流入，當可抵水聲甚沸處。〕餘欲溯流而入，時日已西昃，而足甚艱，遂從潭上東向覓畦而行。半裏，將抵一村，忽墜坑而下，則前潭中之水北流南轉，遂散為平溪，瀠村南而東去。其水甚闊，而深不及尺，導者負而渡。渡溪，遇婦人，詢去郡路幾許，知猶二十裏也。東北上崇涯，遂東出村前，有小路當從東南，導者循大路趨東北，蓋西北有大村，乃郡中趨懷遠大道。
知其非是，乃下坡走亂畦中，既漸失路，畦水縱橫，躑躅者五六裏。遇二人從南來，詢之，曰：“大道尚在北。”複莽行二裏，乃得大道，直東向行。詢之途人，曰：“去城尚十裏。”返顧日色尚高，乃緩步而東。其道甚坦，五裏，漸陟陂陀，路兩旁又多眢ｙｕāｎ井無水的枯井墜穴，〔與太平一轍。〕於是聞水聲淙淙，則石壑或斷或連，水走其底，人越其上，或架石為橋，俯瞰底水，所墜不一道，而皆不甚巨。
蓋小觀之水出洞為溪，散衍諸畦洫中，此其餘瀝，穿地峽而北泄於龍江者也。又東二裏，逾岡而下，複得石壑，或斷或連，水散溜其下，與前橋同。此乃彭嶺橋之水，自九龍來，亦散衍畦洫ｘù水渠，故餘瀝穿峽而北，泄者亦無幾也。
又東一裏半，有庵峙路北，為西道。堂前有塘甚深衍，龍溪細流從東來注，而西北不見其所泄。
又東一裏，為西門街口，乃南越龍溪，循溪南東行，過山穀祠之後，又半裏而抵香山寺，已昏黑矣。
問馮使，猶未歸也。暑甚，亟浴於盆而臥。
初三日餘憩足寺中。
郡人祉ｚｈｉ祈福會寺前，郡守始出行香。餘倚北簷作達陸參戎書，有一人伺其旁，求觀焉，乃馮使之妻弟陳君仲也。
名瑛，庠彥ｘｉáｎｇｙàｎ府州縣學生員。
言：“此書達陸君，馮當獲罪，求緩之。餘當作書往促。”並攜餘書去，曰：“明日當來代請。”已而又二人至，一曰謝還拙，一曰陳鬥南。謝以貢貢生作教將樂而歸；陳以廩廩生而被黜，複從事武科者也。
二君見餘篋中有文、項諸公手書，欲求歸一錄，餘漫付之去。既暮，有河池所諸生杜、曾二君來宿寺中，為餘言：“謝乃腐儒，而陳即君仲之叔，俗號‘水晶’，言其外好看而內無實也。”
初四日餘晨起欲往覓陳、謝，比出寺東而陳、謝至，餘同返寺中，坐談久之。又求觀黃石齋詩帖。久之去，餘隨其後往拜，陳乃返諸公手書。
觀其堂額，始知其祖名陳學夔，乃嘉靖末年進士，曾任常鎮兵使者，蒞吾邑，有愛女卒於任，葬西門外，為之題碑其上曰：“此兵使者陳學夔愛女之墓。吾去之後，不知將彝而去之乎？
抑將憐而存之乎？
是在常之人已。“過謝君之堂，謝君方留酌，而隨行者覓至，請還，曰：”有陳相公移酒在寺，相候甚久。“餘以謝意不可卻，少留飲而後行。
比還寺，複領陳君仲之酌。
陳出文請正，在此中亦錚錚者。
為餘言，其鄰有楊君者，名姿勝。亦庠生，乃獨山爛土司即合江洲陳蒙爛土長官司之族，將往其地，“君可一拜之，俟之同行，不惟此路無虞，而前出黔境亦有導夫，此為最便。”餘頷之。
初五日晨起，餘往叩陳君。有韋老者，廩將貢矣，向以四等停，茲補試郡中，郡守以其文不堪，複再三令改作，因強餘為捉刀代人作文。餘辭再三，不能已，乃為之作二文。
一曰：《吾何執？》一曰：《祿足以代其耕也》。既飯，以稿畀韋，而往叩於陳，陳已他出矣。乃返宿於寺。
初六日以一書畀吳守備，得其馬票。韋亦為餘索夫票於戚揮使。以為馬與夫可必得，及索之，仍無應者。是日齋戒而占，惟思恩可行，而南丹不吉。其楊生之同行，亦似虛而不實。
初七日索夫馬仍不得。楊姿勝來顧，乃阿迷州楊繩武之族也應為彌勒州。
言其往黔尚遲，而此中站騎甚難，須買馬可行。餘占之，頗吉。已而馮使以一金來贐，侑以蔬酒，受之。
既午，大雨傾盆，欲往楊處看騎，不果行。下午雨止，餘作一柬托陳君仲代觀楊騎。
是日為穀雨，占驗者以甘霖為上兆，不識吾鄉亦有之否也？
初九日零雨濃雲，猶未全霽。營中以折馬錢至，不及雇騎者十之二。此間人之刁頑，實粵西所獨見也。欲行，陳君仲未至，姑待之。抵午不至，竟不成行。下午，自往其家，複他出。餘作書其案頭作別，遂返寓，決為明日步行計。
自二月十七日至慶遠，三月初十起程，共二十三日。
慶遠郡城在龍江之南。龍江西自懷遠鎮，北憑空山，透石穴而出，其源從貴州都勾而下。
循北界石山而東，其流少殺於羅木渡，而兩岸森石嶙峋過之。江北石峰聳立，中為會仙，東為青鳥，西為宜山，會仙高聳，宜山卑小。又西為天門拜相山，〔即馮京祖墓。〕皆憑臨江北，中複開塢，北趨天河者也。江南即城。城南五裏有石山一支，自西而東，若屏之立，中為龍隱洞山，東為屏山，西為大號山，又西為九龍山，皆蜿蜒郡南，為來脈者也。
郡城之脈西南自多靈山發軔。多靈西南為都泥，東北為龍江，二江中夾之脊也。
東北走六十裏，分支而盡於郡城。
將抵城五裏外，先列為九龍山，又東北為大號山，又北結為土山，曰料高山，則郡之案也。又北遂為郡城，而龍江截其北焉。
多靈山脈，直東走為草塘堡南之土脊，東起為石壁山，又東而直走為柳州江南岸諸山，又東南而盡於武宣之下柳江、都泥交會處。
龍江，郡之經流也。其東北有小江南入於龍，其源發於天河縣北界；其東南則五蛩橋諸流北入於龍，其源發於多靈山東境，皆郡城下流也。
郡城西南又有小水南自料高山北來，抵墨池西流，是為龍溪，又西則九龍潭之水自九龍山北流，與之合而西北之龍江。此郡城之上流也。
西竺寺在城西門外，殿甚宏壯，為粵西所僅見，然寥落亦甚。其南為香山寺，寺前平地湧石環立，為門為峽，為峰為嶂，甚微而幻，若位置於英石盤中者。且小峰之上，每有巨樹箕踞，其根籠絡，與石為一，幹盤曲下覆，極似蘇閶盆累中雕紮而成者。寺西有池，中亦有石。池北郡守嶽和聲建香林書院，以存宋趙清獻公故跡。又西北為黃文節祠，後有臥龍石，前有龍谿ｘｉ同“溪”西流。宋署守張自明因文節遺風，捐數十萬錢建祠及龍谿書院，今規模已廢而碑圖猶存祠中。
其東北即西竺寺也。
城內外俱茅舍，居民亦凋敝之甚，乃粵西府郡之最疲者。
或思恩亦然。
聞昔盛時，江北居民瀕江瞰流亦不下數千家，自戊午饑荒公元１６１８年，蠻賊交出，遂鞠為草莽，二十年未得生聚，真可哀也。
繞城之勝有三：早北山，則會仙也；曰南山，則龍隱也；曰西山，則九龍也。
龍隱岩在郡城南五裏，石峰東隅回環北轉處也。前有三門，俱西向；後通山背亦有三門，俱東南向。其中上下層疊，縱橫連絡，無不〔貫〕通。今將中道交加處，以巨〔石〕窒其穴，洞遂分而為二。蓋北偏一門最高敞，前有佛宇，僧淨庵棲之；南偏二門在山腋間，最南者前多宋刻，張丹霞諸詩俱在焉；其中門已無路。餘先從南門入，北透暗穴，反從上層下瞰得之，而無從下。仍出南門，攀搜到其處，再攜炬入，遂盡其奧裏。
北門西向高穹，前列佛宇三楹，洞高不礙其朗。內置金仙像，兩旁鐫刻皆近代筆，無宋人者。數丈後稍隘，而偏於南畔遂暗黑矣。秉炬直東入，又數丈，有岐在南崖之上。攀木梯而登，南向入穴，有一窪下陷如井，橫木板於上以渡。
又南，則西壁下有紋一縷，緣崖根而臥，鱗脊蜿蜒，與崖根不即不離，此即所稱龍之“隱”者。外碑有記，謂其龍有昂首奮爪之形，則未之睹矣。又南數丈，逾一隘，遂俯石級下墜，則下層穴道亦南北成隙。南透則與中門內穴通，不知何人以巨石窒而塞之。北透過二隘，仰其上，則橫板上渡處也。再北，竇隘而窮，遂從橫板之竅攀空而上。蓋上瞰則空懸無底，而下躋則攀躍可升也。仍北下木梯，複東向直入，又逾一隘，有岐複南去。從之，漸見前竅有光燁燁，則已透山而得後門矣。又數丈，抵後門。其門東南向，瞰平疇；山麓有溪一支，環而北透其腋，即五蛩之東流之分而北者；其前複有石山一支環繞為塢，成洞天焉。仍北返分岐處，複東向直入，又數丈，則巨石中踞。由其北隙側身挨入，有眢井憑空下陷，大三四丈，深亦如之。乃懸梯投炬，令一人垂索而下，兩人從上援索以摯梯。其人既下，餘亦隨之。又東南入一竅，中複有穴，下墜甚隘而深，〔一飛鼠即蝙蝠驚竄上。〕從其西南攀崖而上，崖內複有眢井空陷，燭之不見其底。循其上西南入穴，遂無可通處。乃仍下，從懸梯攀索而上，依故道直西而出前門。
南門在北洞南二百餘步出腋間，俗謂之雙門洞。洞前宋刻頗多，而方信孺所題一洞，中分路口三者，亦在焉。其詩載《一統誌》。其上又有張自明《丹霞絕句》曰：“玉玲瓏外玉崔嵬，似與三生識麵來。自有此山才‘才’字餘謂作‘誰’字妙。
有此，遊人到此合徘徊。“此《誌》所未載也。其左右又有平蠻諸碑，皆宋人年月。由門東向入，輒橫裂而分南北，若”丁“字形。南向忽明透山腹，數丈而出後門，此亦後門之最南者也；北向內分兩岐，直北遙望有光，若明若暗；東北懸崖而上，累碎石垣橫截之。乃先從直北透腋平入，其下有深窞，循其上若踐棧道焉。數丈，北抵透明處，則有門西辟在五丈之下，而此則北門之上層也。其前列柱生楞，飛崖下懸，與下洞若隔。從隙間俯窺下洞，洞底平直；從履下深入，洞前明敞，恍然一堂皇焉。上層逾隘北轉，昏黑不能入。乃從故道南還，複出南門，索炬於北岩，複入。北至分岐處，乃東北逾石垣而下，其內寬宏窈窕，上高下平；數轉約二十丈而透出東門，則後門之中也。
其前猶壘石為門，置灶積薪，乃土人之樵而食息者。崖旁有遺粟，則戊午避盜者之所藏。門內五丈，有岐東南去，轉而西南，共十餘丈而窮。
密翳，須下而複上。搜剔久之，乃得其門。亟覓炬索火於北岩，由門東入，其後壁之上，即南來之上層也。從其下入峽，峽窮，攀而上，其南即上層北轉處，向所瞰昏黑不能下者也，而援側阪可通焉。其東直進又五六丈，有穴穿而下，以大石窒而塞之，即北洞交通之會，而為人所中斷者也。大抵北洞後通之門一，南洞後通之門二，而中洞則南通南洞之上層，北通北洞之奧窟。是山東西南三麵無不貫徹，惟北山不通，而頂有蚺蛇洞另辟一境雲。
蚺蛇洞在龍隱山北絕頂。由山麓遂其東北一裏，溪水從兩山峽中破壁西北來，水石交和，漱空倒影，曳翠成聲，自成一壑，幽趣窈然。渡水，共一裏，南向攀崖而上，兩崖如削瓜倒垂，中凹若刳，突石累累。緣之上躋，兩旁佳木叢藤，蒙密搖颺ｙáｎｇ同“揚”，時度馨ｘｉｎｇ散布很廣的香颼。上一裏，則洞門穹然北向，正與郡城相對；前有土山當其中，障溪西北去，而環麓成塢者也。門之中，石柱玲瓏綴疊，前浮為台，其東辟洞空朗，多外透之竇。東崖既窮，轉竅南入。始昏黑，須炬入，數丈無複旁竅，乃出。仰眺東崖之上，複有重龕。攀崖上躋，則外龕甚大，內龕又重綴其上。坐內龕，前對外龕之北，有竇一圓恰當其中，若明鏡之照焉。
此洞極幽極爽，可憩可棲，惜無滴瀝，奈艱於遠汲何！
盧僧洞有龍隱北洞之旁，去北數十步即是。其門亦西向而甚隘，今有葬穴於中者，可笑也。既入，中辟一室，從東北攀隙上，又得一小室，其東北奧上懸垂蓋，下聳圓筍，若人之首，即指以為盧僧者也。
昔旴ｘū江張自明候選都門即首都，遇一僧曰：“君當得宜州，至時幸毋相忘。”問：“何以知之？”
曰：“以數測之。”問：“居何處？”曰：“南山。”因以香一枝畀之，曰：“依此香覓找，即知所在。”後果得宜，抵南山訪之，皆曰：“僧已久去，不知所向矣。”張乃出香爇之，其煙直入此洞，隨之入，遂與盧遇。餘以為所遇者，即此石之似僧者耳。或又謂：“盧僧自洞出迎，飲以茶。茶中有鼻注此地用管子接到鼻子來飲茶，此處即飲茶的管子，張不能飲。侍者飲之，輒飛騰去。張遂憤而死。忽有風吹其棺，葬九龍洞石間。其棺數十年前猶露一角，今則石合而周之矣。”其說甚怪，不足信也。按張自明以辭曹（戶賈）攝宜州事，號丹霞，曾建黃文節祠、龍溪書院，興學右文，惠政於民甚厚。今書院圖碑刻猶存而《統誌》不載，可謂失人。至土人盛稱其怪誕，又不免誣賢矣。
九龍潭在郡城西南五裏平岡之上，有潭一泓，深窅無底，而匯水常溢，北流成溪。九龍洞石山在其南，張自明禱雨有應，請封典焉。石山之北，有岩北向，前有石屏其中，若樹塞門。由西隙入，其內辟為巨室，而不甚高。後複有石柱一圍，當洞之中，前立穹碑，曰“郡守張自明墓”。