被炸得七零八落的禹王廟，除了殘磚碎石，就是破窗爛門和散碎的木椽檁頭，他們隨便揀拾了一下，就在禹王廟的大殿遺址前，堆起一座不小的柴堆。嚴重受傷的尚雲師父，神態靜穆地坐在柴堆上，被日本鬼子飛機炸斷的那條腿，就光溜溜、白森森地擱在他的手邊。他用手撐著，抬起頭來看著天空，天是陰的，陰得仿佛擰得出水來。他看了好一陣子，然後低下頭來，看定默立在柴堆前的果信，要他到他跟前來，果信聽話地走近了柴堆，就在這時，一個讓果信永遠不能忘的事情發生了。
尚雲師父把他揣在懷裏的一個小布包取了出來。
這個玄黃色的小布包，果信是太熟悉了，他所以被七寸蛇咬後還能活過來，就多虧了尚雲師父的這個小布包。他以後留在禹王廟，從俗人溫玉讓成為如今受戒的果信，之後，還許多次地見證了尚雲師父這個小布包的神奇。其中有十幾根銀針，粗粗細細，長長短短，粗的比頭發絲粗，細的比頭發絲細，長的比五指長，短的比五指短。除了這粗細長短不一的銀針外，還有兩把小小的刀片。被七寸蛇咬了的還是俗人的溫玉讓，還有他的母親，剛被送到禹王廟，義務行醫的尚雲師父，立即用他小布包裏的小刀片，在火上燒了燒，就在溫玉讓和他母親被七寸蛇咬過的傷口上，開刀放血了。這是治療蛇毒最為直接有效的方法，除此而外，還有尚雲師父配製的藥丸，協助排除蛇毒。溫玉讓和他母親都遭遇七寸蛇的毒害，可他母親比他嚴重，沒能活下來，他放了血，服了藥後，活了下來。尚雲師父的小刀片，是溫玉讓活命的一個關鍵，所以他對小刀片和那粗細長短不一的銀針，就特別有感情。
後來的日子，俗家的溫玉讓成了出世為佛家的果信，皈依在禹王廟裏，成了尚雲師父忠貞不貳的徒弟，師父在教授徒弟“南無阿彌陀佛”的同時，還毫無保留地教授徒弟針灸術和放血療法。當地的鄉親們，還有黃河東岸的老百姓，有了不能解決的疾病，帶上對禹王廟的布施，趕著木輪大車，或是乘著高帆木船，到禹王廟裏來，求到尚雲師父的跟前，接受尚雲師父的治療。該針灸治療的疾病，尚雲師父就給上門來的施主針灸治療，該放血治療的疾病，尚雲師父就給上門來的施主放血治療。尚雲師父在給上門的施主治療疾病的時候，是一定要喊來果信的，讓他跟在他的身邊，一方麵做他的助手，一方麵學習他的針灸醫術和放血療法。不計其數的染病求醫的施主，在尚雲師父的針灸下恢複過來，從尚雲師父的小刀片下康複了過來。尚雲師父玄黃色的小布包，以及小布包裏的銀針和刀片，在果信的眼裏，就是救民苦難的神仙針和神仙刀。
隨在尚雲師父的身邊，果信見識著小小銀針的神奇，見識著小小刀片的神奇，與此同時，他漸漸地學會了使用銀針為上門來的施主針灸，學會了使用刀片為上門來的施主放血。
今天，端坐在柴堆上的尚雲師父，把玄黃色的小布包取出來，他沒別的意思，他要將衣缽傳授給果信了。
但在尚雲師父傳授衣缽之前，他把小布包打開來，取出小刀片，從他左手的手心裏剜了一塊肉，丟給果信，讓果信捧著，又從他右手的手心裏剜了一塊肉，同樣丟給果信，讓果信捧著，他對果信說了。
尚雲師父說：“你把師父的肉吞進肚子裏吧。”
佛門清淨之地，佛家忌食葷腥，便是豬呀羊呀，雞呀魚呀的，都是不能入口的，何況是師父手心裏的肉，果信又豈能吞咽下去！
果信沒聽師父的話，他手捧師父手心裏的兩塊肉，呆呆地垂首站在尚雲師父麵前，仿佛風中的一棵小樹，竟然不由自由地戰栗了起來。
尚雲師父還在給果信說：“你說你是我的徒弟嗎？”
果信雞啄米似的點著頭。
尚雲師父說：“你既然承認是我的徒弟，我說的話你怎麽不聽呢？”
果信沒了辦法，他無聲地哭了起來，兩丸血紅的眼珠，仿佛兩眼帶血的泉眼，撲簌簌往出滾著淚珠，啪嗒嗒往果信的腳邊掉，把他腳下的灰塵，砸出一個一個的淚坑……果信和著他的眼淚，把尚雲師父從他手心裏剜下來的兩塊肉，吞進了嘴裏，咽下了肚子。
就在此刻，尚雲師父把潑了油的柴堆，自覺點燃起來，頃刻之間，熊熊的大火，就把尚雲師父吞沒了。玄黃色的小布包，從火海裏被師父扔了出來，不偏不倚，正好落在果信的懷裏。果信眼看著燃燒的火堆，和火堆裏從容不迫的師父，跪在了地上，泣不成聲。像果信一樣跪倒在地的，還有禹王廟一眾出家修行的佛教信徒，以及成百上千聞訊趕來的當地百姓，大家不約而同，跪倒在地，泣不成聲。
師父尚雲最後說的兩句話，在烈焰中仿佛雷鳴般傳了出來。
師父尚雲說：“果信你聽好，你廢戒了！”
師父尚雲說：“從今你又是溫玉讓了！”
被師父尚雲兩塊手心的肉廢了戒的果信，轉身又成了俗人溫玉讓，他該做什麽呢？這一點師父尚雲沒有直接說，但是溫玉讓的心裏，像被師父尚雲的小刀片劃了一刀似的，開出了一扇天窗，他知道自己唯有抗日——堅決抗日一件事可幹、能幹、必須幹，除此別無他途。
在師父尚雲火焚的現場，不知是誰先怒吼起來的，那一聲像禹門口黃河的怒濤一樣，石破天驚，響徹雲霄：
“打垮日本鬼子！”
跟著這聲怒吼的，是千人百眾的呼應：“打垮日本鬼子！”
眾人的呼應剛落音，又是一聲憤怒的呼號：
“把日本鬼子趕出中國去！”
千人百眾的回應緊跟著又起來了：
“把日本鬼子趕出中國去！”
現場的一隅，有一張長條桌，在長條桌的兩側，各戳了一根木杆，在木杆的頂頭，橫空懸掛著一麵條幅，上有“國民革命軍三十八軍抗日征兵處”的墨色大字。三位一身戎裝的軍人，一人坐在條桌後邊，兩人肅立條桌的兩邊，接受著自願參軍抗日的青壯年報名，報名參軍的人排起了隊，輪到誰了，誰就往條桌前走近一步，報上自己的名字和籍貫，就有學生模樣的年輕姑娘，手捧紅花，給報了名的青壯年戴在胸前……廢戒的果信師父，又成了俗家的溫玉讓，他自覺地排進了報名參軍的隊列裏，和隊列裏黑衣黑褲的青壯莊稼漢不一樣，溫玉讓是特別的，他一身玄黃色的佛家袍服，亦步亦趨地往報名桌前挪著，漸漸地挪到了條桌跟前，他向報名的軍人報告了。
三位戎裝的軍人，坐在中間提筆簽寫報名參軍人信息的不是別人，正是在西安城被他的新娘袁心初送去參軍的牛少峰。他抬頭把一身佛家袍服的溫玉讓瞧了一眼，沒有問他，就知道他是溫玉讓了。整個韓城，差不多都知道了尚雲師父的壯舉，同時又都知道他的徒弟，特別是他最為器重的果信師父溫玉讓，被他廢了戒，要奔赴中條山抗擊日本鬼子了。所以溫玉讓自己沒說什麽，牛少峰就在參軍名錄上濃墨重彩地寫上了他的名字。
牛少峰那時僅知道溫玉讓的名字，但他籍貫哪裏，卻一點都不知道。因此，牛少峰詢問起溫玉讓。
牛少峰問：“籍貫何處？”
溫玉讓說：“我不知道。”
溫玉讓答了這麽一句話，他怕牛少峰他們不滿意，不接受他，就自覺加了一句話：“我自願參軍打鬼子！”
溫玉讓表態性的幾句話說得特別洪亮，不僅是接受報名的牛少峰與另兩位軍人聽到了，周圍踴躍報名的青壯年都聽到了，大家為他的報名，不約而同地鼓起了掌，先還隻有稀稀拉拉的幾個人，緊跟著就是一片。不過，接受報名的另一位軍人，不像牛少峰已經知道了溫玉讓的底細，他不知道，所以就有些愣怔怔地看著溫玉讓，脫口而出地問他了。
那位軍人說：“你……是位出家人？”
溫玉讓回答他：“我已廢戒了！”
軍人不解，說：“什麽廢戒？”
溫玉讓說：“師父把他手心裏的肉割給我吃了。我還了俗，不再是出家人。”
軍人聽懂了溫玉讓的話，說：“你的情況特殊，我們請示一下上峰好嗎？”
軍人說著要走，被牛少峰拉住了。
牛少峰拉住了軍人，卻沒能阻止溫玉讓發急，他站在牛少峰他們登記參軍人名錄的條桌前，慷慨地爭辯起來了。溫玉讓說：“人無分老幼，地無分南北，大家都有抗日保國的責任，我為什麽不能？不要請示你們的上峰，我報名我做主，我要打鬼子，為我的師父報仇！”
溫玉讓在為自己參軍抗日的事大聲爭辯的時候，師父尚雲自焚的火光，倏忽又鮮活在了他的眼前。
師父尚雲決心自焚，作為弟子的溫玉讓，是勸阻過師父的。
那是一場血與火的對話呢，就發生在被鬼子飛機炸毀的禹王廟廢墟上。是夜，陰雲散去，一輪燦爛的明月高掛在風不吹、雲不遮的天空，無數的星星，閃耀著千姿百態的光輝，被鬼子飛機炸傷的尚雲師父，就躺在禹王廟廢墟的一張橫搭的門板上，大睜著眼睛不能入睡，而守在師父身邊的溫玉讓和禹王廟其他的出家之人，也都一夜沒能入睡。長長的一個晚上，師父尚雲沒有說話，溫玉讓沒有說話，其他人也都沒有話，他們聽到的隻是滾滾滔滔的黃河水，在禹門口泛濫著的巨大的濤聲，轟轟隆隆、轟轟隆隆……天亮時分，尚雲師父把他一夜的深思，告訴了溫玉讓和禹王廟裏其他的出家人。
師父尚雲說：“你們去吧，給我搭一堆柴火。”
溫玉讓有點不解，說：“搭一堆柴火？”
師父尚雲說：“我想我是時候要走了。”
溫玉讓仍然不解，說：“師父要走？”
師父尚雲說：“我要去給禹王爺說，也要給佛祖說，日本鬼子把咱的廟宇炸平了！”
溫玉讓明白過來了，說：“師父你可不能走，禹王廟被鬼子炸平了，有您在，就還能再建起來，而且我們也不能沒有師父你。”
師父尚雲臉是冷凝的，說：“鬼子不滅，何以為廟？”
師父尚雲說：“我要用我焚化的一場大火，燃燒起民族的抗日烈焰，燒滅掉禽獸不如的日本鬼子！”
站在條桌前的溫玉讓，回想著師父尚雲的話，他把師父尚雲傳給他的玄黃色小布包打開，取出那片小刀，在他的食指尖上戳了一下，隨即就有一枚亮汪汪的血珠流出來。溫玉讓拿過擺在牛少峰麵前的征兵人員登記冊，用他流動著血珠的食指，在登記冊上寫著他的名字的地方，重重地按上了一枚紅手印。
溫玉讓如願以償，成功地參加了陝西籍赴中條山抗戰的隊伍。