元和十四年己亥
是年，李師道伏誅。有《賀破東平表》、《為裴中丞賀破東平表》、《賀東平赦表》、《賀分淄青為三道表》、《禮部賀冊尊號表》、《為裴中丞謝討黃賊表》、《答鄭員外賀啟》、《答諸州賀啟》、《上中書門下狀》、《上裴相狀》、《上裴中丞狀》、《訾家洲亭記》、《韋夫人墳記》、《嶺南鹽鐵李侍禦墓誌》、《邕管李中丞墓誌》、《處士裴君墓誌》、《試大理評事裴君墓誌》、《秘書郎薑君墓誌》。按《唐史·吳武陵傳》雲：“初宗元謫永州，而武陵亦坐事流永州，宗元賢其人。及為柳州刺史，武陵北還，大為裴度器遇。每言宗元無子，說度曰：‘西原蠻未平，柳州與賊犬牙，宜用武人以代宗元，使得優遊江湖。’又遺工部孟簡書曰：‘古稱一世三十年，子厚之斥十二年，殆半世矣。霆砰電射，天怒也，不能終朝。聖人在上，安有畢世而怒人臣耶？且程、劉、二韓皆已拔拭，或處大州劇職，獨子厚與猿鳥為伍，誠恐霧露所嬰，則柳氏無後矣。’度未及用，而宗元死。”武陵此書，蓋在元和十一年。又三年，而子厚死矣。墓誌雲：“子厚以元和十四年十月五日卒，年四十七。明年七月十日，歸葬萬年先人墓側。”
柳文年譜後序
昔之論文者，或謂文章以氣為主，或謂文窮而益工。先生與楊憑書亦曰：“凡為文，以神誌為主。”又雲：“自貶官來無事，讀百家書，上下馳騁，乃少得知文章利病。”先生自妙齡秀發，連中異科，繼登台省，旋遭斥逐，故予以先生《文集》與《唐史》參考，為詩年譜，庶可知其出處，與夫作文之歲月，得以究其辭力之如何也。紹興五年六月甲子，知柳州軍州事潞國文安禮序。
《柳集》久逸《年譜》，獨存其序。廣陵馬君巓穀涉江購《韓譜》後未久，複收宋槧《柳集》殘帙，其中年譜完好，乃諸本所無，因與《韓譜》同梓。是《譜》辨柳奭為柳子高伯祖，非曾伯祖，足訂前賢之疏。又陽城自國子司業出刺道州，《唐史》無年月，《通鑒考異》據柳子所作《司業遺愛碣》，謂在貞元十四年，《譜》則以《遺愛碣》及《與太學諸生書》並係貞元十五年，與《通鑒》異。然諦觀《碣》文，則《譜》為是也。《集》中《與太學諸生書》題下注“貞元十四年”，乃後人承《通鑒》之文而失之，當據《譜》厘正。至於《譜》文甚簡，蓋仿呂汲公《韓譜》體例，略具作者出處梗概，讀者更詳考之可也。雍正庚戌春日，長洲陳景雲識。
河東先生集序（劉禹錫）
八音與政通，而文章與時高下。三代之文，至戰國而病，涉秦、漢複起。漢之文，至列國而病，唐興複起。夫政厖而土裂，三光五嶽之氣分。（扶問切。《群經音辯》：分，限也。）大音不完，故必混一而後大振。初，貞元中，上方向文章，昭回之光，下飾萬物。天下文士，爭執所長，與時而奮，粲焉如繁星麗天，而芒寒色正，人望而敬者，五行而已。河東柳子厚，斯人望而敬者歟！子厚始以童子有奇名於貞元初，至九年，為名進士。十有九年，為材禦史。二十有一年，以文章稱首，入尚書，為禮部員外郎。是歲，以疏雋少檢獲訕，出牧邵州。又謫佐永州。居十年，詔書征，不用。遂為柳州刺史。五歲，不得召歸。病且革，（音亟，急也。）留書抵其友中山劉禹錫曰：“我不幸，卒以謫死，以遺草累故人。”禹錫執書以泣，遂編次為四十五通，行於世。子厚之喪，昌黎韓退之誌其墓，且以書來吊曰：“哀哉！若人之不淑。吾嚐評其文，雄深雅健似司馬子長，崔、蔡不足多也。”安定皇甫湜（視力切。）於文章少所推讓，亦以退之言為然。凡子厚名氏與仕與年暨行己之大方，（暨，其冀切，及也。）有退之之誌若祭文在。今附於第一通之末雲。
題柳柳州集後（司空圖）
金之精粗，考其聲皆可辨也，豈清於磬而渾於鍾哉！然則作者為文、為詩，格亦可見，豈當善於彼而不善於此邪？愚觀文人之為詩，詩人之為文，始皆係其所尚，既專則搜研愈至，故能炫其工於不朽。亦猶力巨而鬥者，所持之器各異，而皆能濟勝以為勍敵也。愚嚐覽韓吏部歌詩數百首，其驅駕氣勢，若掀雷扶電，撐抉於天地之間，物狀奇怪，不得不鼓舞而徇其呼吸也。其次皇甫祠部文集所作，亦為遒逸，非無意於淵密，蓋或未遑耳。今於華下方得柳詩，味其探搜之致，亦深遠矣。俾其窮而克壽，玩精極思，則固非瑣瑣者輕可擬議其優劣。又嚐觀杜子美祭太尉房公文、李太白佛寺碑讚，宏拔清曆，乃其歌詩也。張曲江五言沉鬱，亦其文筆也。豈相傷哉？噫！後之學者褊淺，片詞隻句，不能自辨，已側目相詆訾矣。痛哉！因題《柳集》之末，庶俾後之詮評者，無或偏說，以蓋其全工。
河東先生文集後序
唐之文章，初未去周、隋五代之氣。中間稱得李、杜，其才始用為勝，而號專雄歌詩，道未極其渾備。至韓、柳氏起，然後能大吐古人之文，其言與仁義相華實而不雜。如韓《元和聖德》、《平淮西》、柳《雅章》之類，皆辭嚴義偉，製述如經。能崒然聳唐德於盛漢之表，（崒，倉沒切。）蔑愧讓者，非二先生之文則誰與？予少嗜觀二家之文，常病柳不全見於世，出人間者，殘落才百餘篇；韓則雖目其全，至所缺墜，亡字失句，獨於集家為甚。誌欲補得其正而傳之，多從好事訪善本，前後累數十，得所長，輒加注竄。遇行四方遠道，或他書不暇持，獨齎韓以自隨。（“齎”，或作“齊”，箋西切。）幸會人所寶有，就假取正。凡用力於斯，已蹈二紀外，文始幾定。久惟柳之道，疑其末克光明於時，何故伏其文而不大耀也？求索之莫獲，則既已矣於懷。不圖晚節，遂見其書，聯為八九大編，夔州前序其首，以卷別者凡四十有五。真配韓之钜文歟！書字甚樸，不類今跡。蓋往昔之藏書也。從考覽之，或卒卷莫迎其誤，脫有一二廢字，由其陳故劘滅。（劘，音“磨”。）讀無甚害，更資研證就真耳。因按其舊，錄為別本，與隴西李之才參讀累月，詳而後止。嗚呼！天厚予嗜多矣，始而饜我以韓，既而飫我以柳，謂天不吾厚，不誣也哉？世之學者，如不誌於古則已；苟誌於古，求踐立言之域，舍二先生而不由，雖曰能之，非予所敢知也。天聖元年秋九月，河南穆修伯長後序。
柳州舊本河東先生集後序
柳侯子厚，實唐巨儒。文章光豔，為萬世法。是猶景星慶雲之在天，無不欽而仰之。粵惟柳州，乃侯舊治。其如生為利澤，歿為福壽，以遺此土之民者，可謂博厚無窮。然自唐迄今，垂四百年，此邦寂未有以侯文刊而為集者，殆非欽侯英靈而慰侯惠愛，覬其顰笑降鑒而廟食於柳人也。紹興載歲，殿院常公子正，被命守邦，至謁祠下。退而訪侯遺文，則茫然無有，獨得石刻三四，存於州治。自餘雖詩章記事，所以藻飾柳邦者，亦蔑如爾，又安得所謂全文備集者哉！因喟歎久之，出舊所藏及旁搜善本，手自校正，俾鳩良工，創刊此集。其編次首尾，門類後先，文理差舛，字畫訛謬，無不畢理。且委僚屬助成其事，未克就，促召公對，眷眷相囑焉。褫雖不才，實獲躡蹤繼軌於公之後塵，而喜公樂善之心，付托之語，乃督餘工，助成一簣。豈惟不墜侯之偉文，抑亦成公之雅誌焉。紹興四年三月初一日，右朝奉郎、特差權發遣柳州軍州兼管內勸農事、借紫金魚袋李褫序。
河東先生集題後
石所得柳文凡四本：其一得之於鄉人蕭憲甫，雲京師閻氏本；其一得之於範衷甫，雲晏氏本；其一得之於臨安富氏子，雲連州本；其一得之於範才叔之家傳舊本。閻氏本最善，為好事者竊去。晏氏本，蓋衷甫手校以授其兄偃刊之，今蜀本是也。才叔家本，似未經校正篇次，大不類富氏連州本，樸野尤甚。今合三本校之，以取正焉。如劉賓客序雲，有退之之誌並祭文附於第一通之末，蓋以退之重子厚敘之意雲爾也。蜀本往往隻作“並祭文”，其他有率意改竄字句以害義理者尚多。此類或作字、一作字、衍字、去字，此三本之相為用也。然亦未敢以為全書，尚冀複得如閻氏本者而取正焉。方舟李石書。
河東先生集記後
世所傳昌黎文公文，雖屢經名儒手，餘昔校以家集，其舛誤尚多有之，用為之訓詁。柳柳州文，胥山沈公謂其參考互證，是正漫乙，若無遺者。餘繹既久，稽之史籍，蓋亦有所未盡：《南嶽律和尚碑》以廣德先乾元，《禦史周君碣》以開元為天寶，則時日差矣。竇群除左拾遺而《表》賀為右拾遺；連山複乳穴而《記》題為零陵郡，則名稱差矣。《代令公舉裴冕狀》，時柳州蓋未生；《賀冊尊號表》，時已刺柳，而雲禮部作。其他舛誤，類是不一。用各疏於篇，視《文公集》益詳。諸本所餘，複編為一卷，附於《外集》之末，如胥山之識雲。淳熙丁酉秋八月中瀚，臨邛韓醇記。
跋柳柳州集（陸遊）
“此一卷《集外文》，其中多後人妄取他人之文冒柳州之名者，聊且裒類於此。子京。”
右三十一字，宋景文公手書，藏其從孫晸家。然所謂集外文者，今往往分入卷中矣。淳熙乙巳五月十七日，務觀校畢。
郡齋讀書誌（晁公武）
《柳宗元集》三十卷、《集外文》一卷右唐柳宗元子厚也。後魏濟陰公某之裔。貞元九年進士，中博學宏詞科，授校書郎，終於柳州刺史。宗元少精敏絕倫，為文章，卓偉精微。既竄斥，堙厄感鬱一寓諸文，仿《離騷》數十篇，讀者悲惻。在柳州，進士走數千裏從學，經指授者，文辭皆有法，世號柳柳州。韓愈評其文曰：“雄深雅健似司馬子長，崔、蔡不足多也。”集中有《禦史周君碣》，司馬溫公《考異》以此碣為周子諒碣，實開元二十五年，宗元作天寶時，誤。按：子諒以彈牛仙客杖流瀼州，死藍田。《舊唐書·紀》、《牛仙客傳》及《玄宗實錄》皆載之，而此碣殊疏略。
直齋書錄解題（陳振孫）
《柳柳州集》四十五卷、《外集》二卷唐禮部員外郎、柳州刺史河東柳宗元子厚撰。劉禹錫作序，言編次其文為三十二通，退之之誌若祭文，附第一通之末。今世所行本皆四十五卷，又不附誌文，非當時本也。或雲，沈元用所傳穆伯長本。
《柳先生集》四十五卷、《外集》二卷、《別錄》一卷、（按《文獻通考》作二卷。）《摭異》一卷、《音釋》一卷、《附錄》二卷、《事跡本末》一卷。方崧卿既刻《韓集》於南安軍，其後江陰葛嶠為守，複刊《柳集》以配之。《別錄》而下，皆嶠所裒集也。《別錄》者，《龍城錄》及《法言注》五則。《龍城》，近世人偽作。
《重校添注柳文》四十五卷、《外集》二卷姑蘇鄭定刊於嘉興，以諸家所注，輯為一編。曰《集注》，曰《補注》，曰章，曰孫，曰韓，曰張，曰董氏，而皆不著其名。其曰重校，曰添注，則其所附益也。
四庫全書總目提要（紀昀）
《詁訓柳先生文集》四十五卷、《外集》二卷、《新編外集》一卷，唐柳宗元撰；宋韓醇音釋。醇字仲韶，臨邛人，其始末未詳。《宗元集》為劉禹錫所編，其後卷目增損，在宋時已有四本：一則三十三卷，為元符間京師開行本；一則曾丞相家本；一則晏元獻家本；一則此四十五卷之本，出自穆修家，雲即禹錫原本。案陳振孫《書錄解題》曰：“劉禹錫作序，稱編次其文為三十二通，退之之誌若祭文，附第一通之末。今世所行本皆四十五卷，又不附誌文，非當時本也。”考今本所載禹錫序，實作四十五通，不作三十二通，與振孫所說不符。或後人追改禹錫之序以合見行之卷數，亦未可知。要之，刻韓、柳集者自穆修始，雖非禹錫之舊，第諸家之本，亦無更古於是者矣。政和中，胥山沈晦，取各本參校，獨據此本為正，而以諸本所餘者，別作《外集》二卷，附之於後，蓋以此也。至淳熙中，醇因沈氏之本，為之箋注，又搜葺遺佚，別成一卷，附於《外集》之末，權知珍州事王谘為之序。醇先作《韓集全解》，及是又注柳文，其書蓋與張敦頤《韓柳音辯》同時並出，而詳博實過之。魏仲舉《五百家注》，亦多引其說。明唐覲《延州筆記》嚐摘其注《南霽雲碑》，不知“沠穴之奇”句，本潘嶽《馬沠督誄》。是誠一失，然不以害其全書也。
《增廣注釋音辯柳集》四十三卷舊本題宋童宗說注釋、張敦頤音辯、潘緯音義。宗說，南城人，始末未詳。敦頤有《六朝事跡》，已著錄。緯字仲寶，雲間人。據乾道三年吳郡陸之淵序，稱為乙醜年甲科，官灊山廣文，亦不知其終於何官也。之淵序，但題《柳文音義》。序中所述，亦僅及韓仿祝充《韓文音義》傳柳氏《釋音》，不及宗說與敦頤。書中所注，各以童雲、張雲、潘雲別之，亦不似緯自撰之體例。蓋宗說之注釋、敦頤之音辯，本各自為書，坊賈合緯之《音義》，刊為一編，故書首不以《柳文音義》標目，而別題曰《增廣注釋音辯唐柳先生集》也。其本以宗元《本集》、《外集》，合而為一，分類排次，已非劉禹錫所編之舊。而不收王銍偽《龍城錄》之類，則尚為謹嚴。其音釋，雖隨文詮解，無大考證，而於僻音難字，一一疏通，以雲詳博則不足，以雲簡明易曉，以省檢閱篇韻之煩，則於讀柳文者，亦不為無益矣。舊有明代刊本，頗多訛字。此本為麻沙小字版，尚不失其真雲。
《五百家注音辯柳先生文集》二十卷、《外集》二卷、《新編外集》一卷、《龍城錄》二卷、《附錄》八卷宋魏仲舉編。其版式廣狹，字書肥瘠，與所刻《五百家注昌黎集》纖毫不爽，蓋二集一時並出也。前有評論詁訓諸儒姓氏，檢核亦不足五百家。書中所引，僅有《集注》，有《補注》，有《音釋》，有《解義》，及孫氏、童氏、張氏、韓氏諸解，此外罕所征引，又不及《韓集》之博。蓋諸家論韓者多，論柳者較少，故所取不過如此。特姑以五百家之名，與《韓集》相配雲爾。書後《外集》加封誥詞之類，而《法言注》五則，亦在其中。又附以《龍城錄》二卷，序傳碑記共一卷，後序一卷。而《柳文綱目》，文安禮《年譜》，則俱冠之卷首。其中如《封建論》後附載程敦夫論一篇，又揚雄《酒箴》、李華《德銘》、屈原《天問》、劉禹錫《天論》之類，亦俱采掇附入。其體例與《韓集》稍異。雖編次叢雜，不無繁贅，而旁搜遠引，寧冗毋漏，亦有足資考訂者。且其本槧鍥精工，在宋板中亦稱善本。今流傳五六百年，而紙墨如新，神明煥發，複得與《昌黎集注》先後同歸秘府，有類乎珠還合浦，劍會延津，是尤可為寶貴矣。
楹書隅錄（楊紹和）
宋刊《添注重校音辯唐柳先生文集》四十五卷、《外集》二卷，二十四冊、四函此本題《添注重校音辨唐柳先生文集》，每半葉九行，行十七字。按何義門《讀書記》雲：“康熙丙戌，假吳子誠所收宋槧大字本《柳集》，緣失序文、目錄，不知出於誰氏，合《非國語》二卷，共四十五卷，《外集》二卷附焉。雖闕十之二，然近代所祖刊本，皆莫及也。”又雲：“陳氏《書錄》曰：‘姑蘇鄭定刊於嘉興，以諸家所注，輯為一編。曰《集注》，曰《補注》，（何跋闕此六字，按《書錄》補。）曰章，曰孫，曰張，曰童氏，而皆不注其名。曰重校，曰添注，則其所附益也。’疑即鄭定所刊。”又校語中稱大字本者數條，證之此本，無不吻合，是即義門所據校、直齋所著錄者也。又予藏宋槧嶽倦翁《愧郯錄》，亦剞劂於禾中，其行式字數及板心所記刻工，若曹冠宗、曹冠英、丁鬆、王顯諸姓名，悉同此本，則為鄭定嘉興所刊，愈無疑義。《愧郯錄序》署嘉定焉逢淹茂，此本必同時受梓，蓋鄭定之知嘉興，正在寧宗朝也。斧季謂《柳集》傳誌絕鮮，故義門以得見殘帙為幸。此本通體完整，（有鈔葉數十番。）彌足珍已。往於江南獲《百家注本》，乃傳是樓故物。此本卷首有秀水朱氏潛采堂圖書，則竹垞舊藏也。同治丙寅購於都門。庚午山陽東郡楊紹和勰卿甫識。
河東集敘說
東坡雲：子厚之文，發纖濃於古簡，寄至未予味於淡泊，非餘子所及。又雲，詩在陶淵明下，韋蘇州上。退之豪放奇險則過之，而溫麗靖深不及也。
呂居仁雲：韓退之文，渾大廣遠難窺測；柳子厚文，分明見規摹次第；初學者當先學柳文，後熟韓文，則工夫自易爾。
浮休先生雲：扶導聖教，戔刂除異端，以經常為己任，死而無悔，韓愈一人而已。非獨以屬辭比事為工也。如其祖述典墳，憲章騷雅，上轢三古，下籠百氏，極萬變而不華，會眾流而有歸，逌然沛然，橫行闊視於著述之場，子厚其人也。彼韓子者，特以醇正高雅，凜然無雜，乃得與之齊名爾。必也兼育博記，馳騖奔放，則非柳之敵。
陳長方雲：柳子厚之才，韓退之有所不逮。但韓公下筆便以三代為法，其文章如人，少年暮年毛發不同，而風儀皆此人也。子厚在中朝時，尚有六朝規矩，讀之令人鄙厭。自永州以後，始以三代為師。至淮西一事，退之作碑，子厚作雅，逞其餘力，便覺退之不逮，子厚直一日千裏也。死於元和十二年。退之長慶間著述，覺子厚瞠若其後耳。餘嚐以三言評子厚文章曰：其大體如紀涓子養鬥雞，在中朝時方虛驕而恃氣，永州以後猶聽影響，至柳州後望之似木雞矣。
《邵氏聞見錄》雲：韓退之之文，自經中來；柳子厚之文，自史中來。
金華先生程子山曰：前輩謂退之、子厚皆於遷謫中始收文章之極功，蓋以其落浮誇之氣，得憂患之助，言從字順，遂造真理耳。
河東集凡例
韓柳二集，閣、京、杭、蜀及諸郡本，或刊韓而遺柳，或刊柳而遺韓，以故板帙大小不相侔，而注釋亦未盡善。惟建安所刊五百家注本，二集始具。然所引蔡夢弼、任淵、孫汝聽、劉崧、韓醇、童宗說、張敦頤、陳顎諸家注文，（蔡增注，任、孫、劉、韓、童並全解，張音辯，陳音釋。）間多厖雜，而胥山沈晦辯，雲間潘緯音義，卻未附見，非闕與？今並會穊增入，且板帙與韓集大小等，亦學者之一便也。今舉凡例於左：
一、閣、京、杭、蜀及諸郡本，互有同異，今並加讎校，仍於正文之下注雲：一本作某字。其間是正頗多，觀者當自知之。
二、他本所引注，有不載所出之始，而載後人所引用者，蓋未深加考索耳，今並訂證刪改。
三、嘉禾注本引黃唐《柳文雌黃》於篇章之後，其辭每多詆訾，殊非崇尚此集之意，今刪去。
四、卷帙所載篇章，諸本互有先後，今並從沈晦本所定次第。
五、舊注引某氏雲者，並仿朱子《離騷集注》例，皆刪去。
六、中有如騷葉音者，更不贅音，可以意求。
七、中有增注，又諸本所闕者，今擇其的當者添入。
八、每篇題下注所作日月，皆參以年譜，其事關係時政及公卿拜罷日月，係博采新舊史考定。
九、皇朝廟諱及唐舊諱，並見《昌黎集》例。