（諸本作《次韻和皇甫湜陸渾山火》，今從閣、杭、蜀本。皇甫湜字持正，睦州新安人，元和元年擢進士第，為陸渾尉。縣本周之畿內地，秦晉遷陸渾之戎於伊川，漢立為陸渾縣，唐隸河南府。公詩雲“時當玄冬澤乾源”，其分司東都冬所作歟？次前詩當在元和三年矣。此詩一本作次韻，非是。劉貢父雲：“唐人賡和詩有次韻，依其次用韻；有依韻，同在一韻中；有用韻，用彼之韻，不必次之，公和陸渾山火是也。”然持正詩不傳於世矣。）
皇甫補官古賁渾，（賁或作陸，今從杭、蜀本雲。賁音陸，字本《公羊傳》。）時當玄冬澤乾源。（玄或作大。）山狂穀很相吐吞，風怒不休何軒軒，擺磨出火以自燔。（擺音捭。）有聲夜中驚莫原，天跳地踔顛乾坤。（《後漢》“踔宇宙而遺俗”，注：猶越也。）赫赫上照窮崖垠，（音銀。）截然高周燒四垣。神焦鬼爛無逃門，三光弛隳不複暾。（《楚辭》：“暾將出兮東方。”複或作暇。暾，他昆切。）虎熊麋豬逮猴猿，水龍鼉龜魚與黿，鴉鴟雕鷹雉鵠鶤，（鷹雉或作雁鷹。）燅炰煨孰飛奔。（《筆墨閑錄》無逸雲：“上句正柏梁體，後山作七字詩上東坡，襲此體。”燅，湯中爚肉也。《儀禮》：“惟燅者有膚。”炰含毛炙物。《詩》：“毛炰胾羹。”，《廣韻》雲：“埋物灰中令熟也。”方作爊，非是。孰，一作熟。燅，徐廉切。炰音庖。煨，烏回切。，於刀切。）祝融告休酌卑尊，（《左》昭二十九年：“顓頊氏有子曰黎，為祝融，為高辛火正。”火行於冬，猶祝融告休而歸也。）錯陳齊玫辟華園，（玫音梅，或作收，非。謂火齊玫瑰也。辟或作闡。）芙蓉披猖塞鮮繁。千鍾萬鼓咽耳喧，攢雜啾嚄沸篪塤。（《廣韻》：啾唧，小聲。噴嚄，大喚。自“山狂穀很”以下，言火之盛如此。沸或作咈，非是。啾，即由切。嚄，胡伯切。篪音池，塤音喧。）彤幢絳旃紫纛幡，（《周禮》：“通帛為旃。”纛，左纛，以氂牛尾為之，係左騱馬軛上。旃，旗曲柄。幡或作番。幢，宅江切。纛音導。）炎官熱屬朱冠裻，（《前漢》“相如自著犢鼻裻”，裻音昆。）髹其肉皮通臀，（《選》：“列髹彤之繡捔。”關東俗，器物一再漆者，謂之髹漆。祝季賓謂當作。按：從肉從骨一也。劉備髀中肉消，亦通用。髹音休，音陛，臀音屯。）頹胸垤腹車掀轅，（或作轅掀。）緹顏韎股豹兩韐，（《周禮》：“赤緹用羊。”韎，赤韋也。《詩》“韎韐有奭。”兩韐，《說文》：“所以戢弓矢。”《後漢》：“董卓膂力過人，雙帶兩韐，左右馳射。”《左氏》：“右屬櫜韐。”豹兩韐者，以豹皮為之。緹音提。韎，莫拜切，又莫佩切。韐，居言切。）霞車虹靷日轂辬，（靷，引車索也。《史記》：“憑軾結靷。”《前漢》：“令長吏二千石朱兩辬。”虹或作紅，非是。靷，以忍切，又羊晉切。辬音番。）丹蕤縳蓋緋繙。（《爾雅》：一染謂之縳。縳，《廣韻》：“風吹旗貌。”，《說文》：“幡也。”縳，七絹切。繙音翻。音鴛。）紅帷赤幕羅膰，（《周禮》：“以巘膰之禮，親兄弟之國。”膰，祭肉也。音蜃。膰，符爰切。）{亡皿}池波風肉陵屯，（《左氏》：“士刲羊亦無{亡皿}也。”{亡皿}音荒。陵或作淩。洪慶善曰：“陵屯字見《莊子》，當從陵。”樊澤之曰：“{亡皿}若池，波若風，肉若陵屯。”方雲：“{亡皿}如池，而波風。肉如陵之屯聚也。”今按：《列子》“生於陵屯”。注謂高處。《莊子音義》雲：“阜也。”洪說得之。樊說{亡皿}池肉陵屯，方說波風，皆得之。而樊說波如風，方說肉如陵之屯聚，則誤矣。合二說而言之曰，如{亡皿}池之波風，肉之陵屯，乃為當耳。）豦呀钜壑頗黎盆，（豦或作豁，大貌，字見《上林賦》。少陵詩亦有“餘光散豦呀。”頗黎，西國赤玉名雲。今按：《漢書》注：豦呀，澗穀形容也。呀，虛加切。）豆登五山瀛四樽。（《爾雅》：“木豆謂之豆，瓦豆謂之登。”豆登五山者，以五嶽為豆登。瀛四樽者，以四海為酒樽也。自“彤幢絳旃”以下，皆言祝融禦火，其車禦飲食之盛如此。）熙熙釂醻笑語言，（飲盡謂之釂。《禮記》：“長者舉未釂，少者不敢飲。”醻與酬同，主人進客曰醻。釂，子肖切。）雷公擘山海水翻，齒牙嚼齧舌齶反，（齶，或作齶，口中齒刂也，出《字統》。反，《前漢》有所平反。齶音咢，反音番。）電光磹趙目。（大目也。晉王嘉《拾遺記》：“月支獻猛獸，令作兩目，如天磹炎光也。”，先念切。磹，徒念切。音喧。）頊冥收威避玄根，（《月令》：“冬，其帝顓頊，其神玄冥，水神也。”）斥棄輿馬背厥孫，（水生木，木生火，水之於火，猶祖視孫也。）縮身潛喘拳肩跟，（音根。）君臣相憐加愛恩。命黑螭偵焚其元，（螭音摛。偵音檉，又導醜切。）天關悠悠不可援，（音袁。）夢通上帝血麵論，（詩意謂火既用事，則頊冥黑精之君，玄冥水官之神，當縮身潛喘，而君臣乃命黑螭問其事於祝融，而火焚其首，黑螭所以血麵而論於帝也。）側身欲進叱於閽。帝賜九河湔涕痕，（涕或作淚。湔音箭。）又詔巫陽反其魂，（宋玉《招魂》雲：“帝告巫陽曰：‘有人在下，我欲輔之。魂魄離散，汝筮與之。’”注：巫陽，天帝女也。）徐命之前問何冤。火行於冬古所存，我如禁之絕其飱，（一作餐。）女丁婦壬傳世婚，（杭本女作夫，董彥遠曰：“當作女丁夫壬。”引《東山少連》曰：“玄冥之子曰壬夫安，祝融氏之女曰丁芊，俱學水仙，是為溫泉之神。”洪慶善曰：“丁，火也。壬，水也。火，女也。水，男也。丁女而為婦於壬，故曰女丁婦壬。一作夫丁婦壬亦通。夫丁者，壬也，言壬為丁夫也。婦壬者，丁也，言丁為壬婦也。”今按：丁為陽中之陰，壬為陰中之陽，故言女之丁者，為婦於壬，以見水火之相配。今術家亦言丁與壬合。洪氏二說皆是。）一朝結仇奈後昆。時行當反慎藏蹲，視桃著花可小鷑，（一作騫。《漢書》“來春桃花水盛”，謂二月雨水盛也。著，直略切。騫音愆。）月及申酉利複怨，（水生於申，火死於酉，故水至申而利，火至酉而怨。）助汝五龍從九鯤，溺厥邑囚之昆侖。（之或作出。）皇甫作詩止睡昏，辭誇出真遂上焚。要餘和增怪又煩，雖欲悔舌不可捫。（悔，一作晦，捫音門。《詩》：“莫捫朕舌。”詳此詩，始則言火勢之盛，次則言祝融之禦火，其下則水火相克相濟之說也。