（東野為鄭餘慶留府賓佐，在元和二三年，此詩當是時作也。據《郊集》有《哀幼子》及《杏殤》詩，其詞甚悲。石君美有子，年少而失，魯直嚐書此詩遺之，雲時以觀覽，可用亂思而紓哀。究觀物理，其實如此，大蓋因果耳。退之救世弊故並因果不言，然此一段文意，乃是《涅槃經》中佛語。退之嚐言不能無所不讀，未有能為大儒者，其弗信矣乎？魯直所雲如此。）
東野連產三子，不數日，輒失之。幾老，念無後以悲。其友人昌黎韓愈，懼其傷也，推天假其命以喻之。
失子將何尤？吾將上尤天。女實主下人，與奪一何偏！（何或作以。《莊子》：“奪彼與此，一何偏也。”）彼於女何有，乃令蕃且延？（蕃或作繁。）此獨何罪辜，生死旬日間？上呼無時聞，滴地淚到泉。地祗為之悲，瑟縮久不安。乃呼大靈龜，騎雲款天門。問天主下人，薄厚胡不均？天曰天地人，由來不相關。吾懸日與月，吾係星與辰。日月相噬齧，星辰踣而顛。吾不女之罪，知非女由因。（因或作緣。此詩如因與鰥，今本皆以韻不葉而誤刊也。今按：作緣亦通，未必誤改也。）且物各有分，孰能使之然。有子與無子，禍福未可原。魚子滿母腹，（或作肚。）一一欲誰憐？細腰不自乳，（《博物誌》：“細腰無雌雄之類，取桑蟲或阜螽子，抱而成己子。《詩》所謂‘螟蛉有子，果舏負之’者也。”）舉族長孤鰥。（或作懸。）鴟梟啄母腦，母死子始翻。（或作蕃。《爾雅·釋鳥》雲：“梟，鴟。”《說文》雲：“不孝鳥也。”張奐曰：“鶹々食母。”鴟，處脂切。梟，堅堯切。）蝮蛇生子時，（《玉篇》：“蝮螫手則斷。”《楚辭》：“蝮蛇蓁蓁。”蝮音覆，一作虺。）坼裂腸與肝。好子雖雲好，未還恩與勤。惡子不可說，鴟梟蝮蛇然。有子且勿喜，無子固勿歎。（音灘。）上聖不待教，賢聞語而遷。下愚聞語惑，雖教無由悛。大靈頓頭受，即日以命還。地祗謂大靈，女往告其人。東野夜得夢，有夫玄衣巾，（崔豹《古今注》曰：“龜，一名玄衣督郵。”《邵氏聞見錄》雲：“《史記》：江使神龜使於河，漁者得之。龜夢於宋元王。夢見一丈夫，延頸而長頭，衣玄繡之衣，而乘輜車。見《史記·龜策傳》。”）闖然入其戶，（闖，出頭兒。）三稱天之言。再拜謝玄夫，收悲以歡忻。