【範蠡招大夫種議】
蠡既辭越到齊，乃移書文種，亦令亡去，以逃其長頸之難，遂使種假疾不朝，竟承賜劍之誅。悲夫！
為人謀而不忠者，範蠡其近之矣。夫君存與存，君亡與亡。備三才之道，未有不顯然而自知矣。勾踐奮鳥棲之勢，申鼠竄之息，竟能焚姑蘇，虜夫差，方行淮泗之上，以受諸侯之盟者，範蠡、文種有其力也。既有其力，則宜閉雷霆，藏風雲，截斷三江，叱開四方，高提霸王之器，大宏夏禹之烈，使天下徘徊，知越有人矣。奈何反未及國，則背君而去。既行之於身，又移之於人，人臣之節，合如是耶？
且臣之於君，其道在於全大義，宏休烈，生死之際，又何足道哉！況君者，天也，天可逃乎？君以長頸之狀，難以同樂，則舉吳之後，還越之日，泛輕身，遊五湖者，豈惟範子乎？靜而言之，則知範子有匡君之智，無事君之義，明矣。
其所以移文種之書，亦猶投勾踐之劍也。勾踐何過哉？所謂為人謀而不忠者，其在於此也。
（《全唐文》卷五五。此文與《詩之序議》、《三器論》並在《外集》卷一有目，其注曰：“此三篇，蜀本刪去。今從之。”）