（諸本室下有山字，李下有渤字。今從蜀《苑》、《新書》。此書作於元和三年，公時尚為博士。據《新史》，渤有傳，字浚之，刻誌於學，隱少室。元和初，戶部侍郎李巽，諫議大夫韋況，交章薦之，詔以右拾遺召。於是河南少尹杜兼，遺使持詔幣，即山敦促。渤上書謝：“昔屠羊說有位三旌，祿萬鍾，知貴於屠羊，然不可使妄施。後賤賈也，猶能忘己愛君；臣雖欲盜榮，以濟所欲，得無愧屠羊乎？”不拜。洛陽令韓愈遺書雲雲。渤心善其言，始出家東都。每朝廷有缺政，輒附章列上，即此書也。然公嚐為河南令，而未嚐為洛陽令，史之誤，類如此。以公之集，考史之載，其差誤蓋不止此雲耳。此書雖不見於正集，而史載之，則知《外集》之文，亦未可輕議其非也。渤元和九年起為著作郎，太和中，終太子賓客。）
十二月某日，愈頓首。（或無此八字。）伏承天恩，詔河南敦諭拾遺公，（拾遺公，《新書》作遺公，篇內並同。）朝廷之士，引頸東望，若景星鳳皇之始見也，爭先睹之為快。方今天子仁聖，小大之事，（小大，《舉正》作大小，恐誤。事，或作士。）皆出宰相，樂善言，如不得聞。自即大位已來，於今四年，（憲宗以永貞元年即位，至今四年，即元和三年也。）凡所施者，無不得宜。（者，或作為。凡所施者，《新書》作“凡所出而施者”。）勤儉之聲，寬大之政，幽閨婦女，草野小人，（草，或作山。人，《新書》作子。）皆飽聞而厭道之。愈不通於古，（愈，或作某。於，或作於。）請問先生，世非太平之運歟？（或無世字，非作匪。《新書》作“茲非太平世歟”。）加又有非人力而至者，年穀熟衍，符貺委至。若幹紀之奸，不戰而拘絫，強梁之凶，銷鑠縮栗，迎風而委伏。其有一事未就正，自視若不成人。（《新書》無自字。視，或作是，非是。）四海之所環，無一夫甲而兵者。（而，作與。）若此時也，（若上或有未有字。）拾遺公不疾起，與天下之士君子，樂成而享之，斯無時矣。
昔者，孔子知不可為，而為之不已，足跡接於諸侯之國。（或無足跡字，）即可為之時，自藏深山，牢關而固距，即與仁義者異守矣。想拾遺公冠帶就車，惠然肯來，舒所蓄積，以補綴盛德之有闕遺，（或作遺闕，《新書》無有、遺二字。）利加於時，（利下或無加字。加於，《新書》作加於。）名垂於將來，踴躍悚企，傾刻以冀。（傾，或作頃。）
又竊聞朝廷之議，必起拾遺公。使者往若不許，即河南必繼以行。（或無即字。）拾遺征君若不至，必加高秩，如是則辭少就多，（則，或作即，《新書》無則字。）傷於廉而害於義，拾遺公必不為也。善人斯進，其類皆有望於拾遺公；拾遺公倘不為起，使眾善人不與斯人施也。（或無使字。也，或作者。今按：此句疑有誤。）由拾遺公而使天子不盡得良臣，君子不盡得顯位，人庶不盡被惠利，其害不為細。（人庶，或作庶人。）必望審察而遠思之，（而下或有長字。遠，《新書》作諦。）務使合於孔子之道。幸甚！愈再拜。