（《憲宗紀》：元和十年六月乙醜，禦史中丞裴度，為中書侍郎同中書門下平章事。公時為考功郎中、知製誥，代為此表。）
臣某言：伏奉今日製書，以臣為朝議大夫、守中書侍郎同中書門下平章事，承命驚惶，魂爽飛越，俯仰天地，若無所容。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。
臣少涉經史，粗知古今，天與樸忠，性惟愚直。知事君以道，無憚殺身；慕當官而行，不求利己。人以為拙，臣行不疑。元和之初，始拜禦史，旋以論事過切，為宰臣所非，移官府廷，因佐戎幕。（移，或作出。因，或作乃。元和初，度為監察禦史，論權倖語反忤旨，出為河南府功曹參軍。武元衡帥四川，表為節度掌書記。）陛下恕臣之罪，憐臣之心，拔居侍從之中，遂掌絲綸之重。（自西川召為起居舍人。元和六年，以司封員外郎知製誥，拜中書舍人。）受恩益大，顧己益輕。（大，或作厚。益輕，或作愈輕。）苟耳目所聞知，心力所迨及，少關政理，輒以陳聞，於裨補無涓埃之微，而讒謗有丘山之積。陛下知其孤立，賞其微誠，（或作盡誠。）獨斷不謀，獎待逾量。（或作重。）臣誠見陛下，具文武之德，有神聖之姿，啟中興之宏圖，當太平之昌曆。勤身以儉，與物無私，威怒如雷霆，容覆如天地。實群臣盡節之日，才智效能之時。聖君難逢，重德宜報，苦心焦思，以日繼夜。苟利於國，知無不為，徒欲竭愚，未免妄作。陛下不加罪責，更極寵光，既領台綱，（元和九年，度為禦史中丞。）又毗邦憲。（十年，度為刑部侍郎。）聖君所厚，凶逆所仇，闕於防虞，幾至斃踣。（元和十年六月，王承宗、李師道俱遣刺客殺宰相武元衡。又擊度，刃三進，斷靴刜背，裂中單，又傷首，度墜溝中，冒氈得不死。）恩私曲被，性命獲全，忝累祖先，玷塵班列，未知所措，祗自內慚。豈意陛下擢臣於傷殘之餘，委臣以燮和之任，忘其陋汙，使佐聖明。此雖成湯舉伊尹於庖廚，（《孟子》雲：“伊尹以割烹要湯。”）高宗登傅說於版築，（《孟子》：“傅說舉於版築之間。”）周文用呂望於屠釣，（《離騷》：“呂望之鼓刀兮，遭文王而得舉。”注雲，望屠於朝歌。《說苑》：“望年七十，釣於渭濱。”）齊桓起寧戚於飯牛。（《離騷》：“寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。”注雲：“寧戚，商賈，宿齊東門外。桓公夜出，戚方飯牛，叩角而商歌。桓公聞，用為客卿。”）雪恥蒙光，去辱居貴，以今準古，擬議非倫。陛下有四君之明，行四君之事；微臣無四子之美，獲四子之榮，豈可叨居，以彰非據。
方今幹戈未盡戢，夷狄未盡賓；麟鳳龜龍，未盡遊郊藪；草木魚鱉，未盡被雍熙。當大有為之時，得非常人之佐，然後能上宣聖德，以代天工，如臣等類，實不克堪。伏願博選周行，旁及岩穴，天生聖主，必有賢臣，得而授之，乃可致理。（或作集事。）乞回所授，以葉群情，無任懇款之至。