（或作浙東觀察李中丞，或注巽字。元和五年八月，以巽兼禦史中丞，充浙東觀察使。張籍時為太常寺太祝，病眼京師，公於是為之代書。）
月日，前某官某謹東向再拜寓書浙東觀察使中丞李公閣下：（寓或作獻。或無使字。）
籍聞議論者皆雲，方今居古方伯連帥之職，坐一方，得專製於其境內者，（雲上或無皆字。雲下或無方字，又無得字。）惟閣下心事犖犖，（呂角切。）與俗輩不同。籍固以藏之胸中矣。
近者閣下從事李協律翱到京師，籍於李君友也，（友上或有朋字。）不見六七年，聞其至，馳往省之，問無恙外，不暇出一言，且先賀其得賢主人。李君曰：“子豈盡知之乎？吾將盡言之。”（言下或無之字。）數日，籍益聞所不聞。（不聞，或作未嚐。）籍私獨喜，常以為自今已後，（已或作以。）不複有如古人者，於今忽有之。退自悲不幸，兩目不見物，無用於天下。（退下或有而字。）胸中雖有知識，家無錢財，寸步不能自致。今去李中丞五千裏，何由致其身於其人之側，開口一吐出胸中之奇乎？因飲泣不能語。（或無能字。）
既數日，複自奮曰：無所能，人乃宜以盲廢；有所能，人雖盲，當廢於俗輩，不當廢於行古人之道者。（所能，或並無所字。）浙水東七州，戶不下數十萬。（十或作百。）不盲者何限。李中丞取人，固當問其賢不賢，不當計盲與不盲也。（計下或有其字。）當今盲於心者皆是，若籍自謂獨盲於目爾，其心則能別是非。（別上或有計字。是非，或作非是。）若賜之坐而問之，其口固能言也，幸未死，實欲一吐出心中平生所知見。（或無心中字。或無見字。）閣下能信而致之於門邪？（致或作置。）籍又善於古詩，（於或作為。）使其心不以憂衣食亂，閣下無事時，一致之座側，使跪進其所有，閣下憑幾而聽之，未必不如聽吹竹彈絲敲金擊石也。（方雲：“校本一雲敲當作敵。唐人多使敵字。如盧仝詩‘敵金摐玉’，擊或作拊，或無之。”今按：方說敵字甚怪，所引盧仝詩，當亦是誤本耳。）夫盲者業專，於藝必囗，故樂工皆盲。（諸本專字在必字下，今從《文苑》。但《文苑》必作也，而下缺一字，疑是精字，更詳之。）籍倘可與此輩比並乎！（或無籍字。或無比乎二字。今按：並字疑衍。
使籍誠不以蓄妻子，憂饑寒亂心，有錢財以濟醫藥，其盲未甚，庶幾其複見天地日月。（幾下或無其字。）因得不廢，則自今至死之年，皆閣下之賜。（下或有也字。）閣下濟之以已絕之年，賜之以既盲之視，其恩輕重大小，籍宜如何報也！閣下裁之度之。（裁下或無之字。）籍慚靦再拜。