（蜀本乳下有說字。司徒，北平王馬燧也，燧字洵美。是說先儒或以為幾乎諂。然反複終篇，則言北平王之德，感應召致，不為諂矣。）
司徒北平王家，貓有生子同日者，其一死焉。（或作其一母死，或作其母一死。）有二子飲於死母，母且死，其鳴咿咿。（音伊。）其一方乳其子，若聞之，起而若聽之，走而若救之。（走下或無而字。）銜其一置於其棲，又往如之，反而乳之，若其子然。噫，亦異之大者也。（或無也字。）夫貓，人畜也，非性於仁義者也，（閣、杭無仁字，非是。）其感於所畜者乎哉！北平王牧人以康，伐罪以平，（伐或作罰，非是。）理陰陽以得其宜。國事即畢，家道乃行，父父子子，兄兄弟弟，雍雍如也，愉愉如也，視外猶視中，一家猶一人。夫如是，其所感應召致，其亦可知矣。《易》曰：“信及豚魚。”非此類也夫！（非此或作亦其，非是。）愈時獲幸於北平王，客有問王之德者，愈以是對。客曰：“夫祿位貴富，人之所大欲也，得之之難，未若持之之難也。得之於功，或失於德；得之於身，或失於子孫。（二失字下或並有之字。）今夫功德如是，祥祉如是，其善持之也，可知已。”既已，（或無此二字。）因敘之為《貓相乳》說雲。（下或有爾字，非是。）