（《西漢·藝文誌》有《鶡冠子》一篇，其下箋雲：“楚人，居深山，以鶡鳥羽為冠。”而《唐·誌》雲“《鶡冠子》三卷。”豈漢時遺缺，至唐而全耶？漢唐皆以為道家者流，公謂其辨施於國家，功德豈少？而柳子厚作《辨鶡冠子》，則曰：“得其書而讀之，盡鄙淺言也。”二公所見不同如此。鶡音曷。）
《鶡冠子》十有九篇，其詞雜黃、老、刑、名。（九，方作六，雲：“今《鶡冠子》自《博選》至《武靈王問》凡十九篇。此隻雲十六篇，未詳。”今按：方蓋不見或本已作九也。或無雜字，非是。）其《博選篇》，（《博選》，《鶡冠子》第一篇。）四稽、五至之說當矣。（《博選篇》雲：道有四稽：一曰天，二曰地，三曰人，四曰命。人有五至：一曰用己，二曰仆己，三曰若己，四曰斯役，五曰徒隸。至或作室。）使其人遇時，援其道而施於國家，功德豈少哉？（遇下或有其字，功上或有其字。）《學問篇》，（《學問》，《鶡冠子》第二篇。）稱賤生於無所用，中流失船，一壺千金者，（壺或作瓠，音義同。）餘三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字雲。（滅或作減。注下或有者字。）