（詩雲自來連州寺，當在陽山時作。陽山，連屬邑也。惠名元惠，公為王弘中作《宴喜亭記》，謂其在連州與學佛之人景常、元惠者遊，即惠師也。）
惠師浮屠者，乃是不羈人。（不羈者，以馬為喻，言不受羈馽也。鄒陽《上吳王書》：“使不羈之士，與牛馬同皂。”）十五愛山水，超然謝朋親。（或作同隱淪。）脫冠剪頭發，（頭或作短。按：下對蹤塵，當作頭發。）飛步遺蹤塵。（飛或作孤。）發跡入四明，（四明，山名，在明州。）梯空上秋昮，遂登天台望，（天台，山名，在台州。）眾壑皆嶙峋。（上音鄰，下音詢。）夜宿最高頂，舉頭看星辰。光芒相照燭，南北爭羅陳。茲地絕翔走，自然嚴且神。微風吹木石，彭湃聞韶鈞。（澎音彭。湃，音拜。）夜半起下視，（夜半或作半夜，或作中夜。）溟波銜日輪。魚龍驚踴躍，叫嘯成悲辛。（嘯或作笑。《選·海賦》及鮑、謝詩多用叫嘯字。）怪氣或紫赤，敲磨共輪囷。金鴉既騰翥，（隋孟康《詠日》詩：“金烏升曉氣，玉鑒漾晨曦。”《楚辭》：“鸞鳥軒翥而翔飛。”）六合俄清新。常聞禹穴奇，東去窺甌閩。越俗不好古，流傳失其真。幽蹤邈難得，聖路嗟長堙。（聖路，謂舜、禹南巡之路。）回臨浙江濤，屹起高峨岷。壯誌死不息，（《越絕書》：“子胥死，捐於大江，發憤馳騰，氣若奔馬，乃歸神大海。”《水經》雲：“錢塘江濤，二月八月最高，峨峨二丈有餘。《吳越春秋》以為子胥、文種之神，謂此也。”）千年如隔晨。是非竟何有？棄去非吾倫。淩江詣廬嶽，（廬山在江州。）浩**極遊巡。崔崒沒雲表，陂陀浸湖淪。是時雨初霽，懸瀑垂天紳。（天或作大。宋之問詩：“雨岩天作帶，雲壑樹披衣。”孟東野詩亦嚐用天紳字。）前年往羅浮，（羅浮，山名，在今廣州增城、博羅二縣之境。）步戛南海漘。大哉陽德盛，榮茂恒留春。鵬鷑墮長翮，（鷑或作騫，鷑從鳥，虛言切，飛舉也。從馬者，起虔切，虧也。今字多誤用，故詳之。）鯨戲側修鱗。自來連州寺，曾未造城闉，日攜青雲客，（雲或作春，李白詩多用青雲客字。）探勝窮崖濱。太守邀不去，（或作往，或作得。）群官請從頻。（或作“其誌信不群”。）囊無一金資，翻謂富者貧。（謂或作為。）昨日忽不見，我令訪其鄰。奔波自追及，（波或作走。）把手問所因。顧我卻興歎：（我卻或作卻我。）君寧異於民？離合自古然，辭別安足珍？吾聞九疑好，（《皇覽》曰：“九疑在零陵營道縣，其山九疑相似，故名九疑，舜葬於此。”）夙誌今欲伸。（欲或作願。）斑竹啼舜婦，（《博物誌》：“洞庭之山，帝之二女以涕揮竹，竹盡斑。”）清湘沉楚臣。（《史記》，屈原仕楚，為上官大夫所讒，懷石投汨羅而死，即清湘也。）衡山與洞庭，（衡山在衡州，洞庭在嶽州。）此固道所循。尋嵩方抵洛，（嵩高在洛。）曆華遂之秦。（太華山在華州。）浮遊靡定處，偶往即通津。吾言子當去，子道非吾遵。江魚不池活，野鳥難籠馴。（鳥或作鶩。）吾非西方教，憐子狂且醇；吾嫉惰遊者，憐子愚且諄。去矣各異趣，何為浪沾巾？（浪或作淚。）