（蘇內翰作《李太白畫像詩》有曰：“化為二鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋。”或者遂謂此詩為李、杜作，非也。按：柳仲塗《雙鳥詩解》雲：“韓之為心憂夫道也，履行非孔氏者為夷矣，故垂言以刺之。釋老俱夷而教殊，故曰雙鳥。”又《石林詩話》雲：“《雙鳥詩》殆不可曉，嚐以蘇丞相子容雲，意以是指佛老二學，以其終篇本末考之，或然。”又《筆墨閑錄》雲：“劉亻閑言《雙鳥詩》為二氏作，予嚐言其然，以其中有雲：‘不停兩鳥鳴，大決失九疇。周公不為公，孔丘不為丘。’頗似雲二氏之言，亂周孔之教耳。”而朱文公謂公為己與孟郊，說見篇末考異注。）
雙鳥海外來，飛飛到中州。（來飛飛或作飛飛來。）一鳥落城市，一鳥集岩幽。（集或作巢。）不得相伴鳴，爾來三千秋。兩鳥各閉口，萬象銜口頭。春風卷地起，百鳥皆飄浮。兩鳥忽相逢，百日鳴不休。有耳聒皆聾，有口反自羞。百舌舊饒聲，從此恒低頭。（恒或作且，非是。）得不呻喚，泯默至死休。雷公告天公，百物須膏油。自從兩鳥鳴，（或作聒。）聒亂雷聲收。（諸本同，但蜀本聲作光，閣本作“雷聲三伏收”，皆誤。而方獨從唐本作“聒雷聲伏收”，則不成文理矣。）鬼神怕嘲詠，造化皆停留。（化或作作。）草木有微情，挑抉示九州。蟲鼠誠微物，不堪苦誅求。不停兩鳥鳴，百物皆生愁；不停兩鳥鳴，自此無春秋；不停兩鳥鳴，日月難旋輈；不停兩鳥鳴，大法失九疇。周公不為公，孔丘不為丘。天公怪兩鳥，各捉一處囚。百蟲與百鳥，然後鳴啾啾。（百鳥，方從閣、杭、蜀本作七鳥雲：“柳、謝、荊公皆作七鳥，謂月令七十二候之蟲鳥也。蘇耆《閑譚錄》亦見。”今按：百蟲，即上文之蟲鼠。百鳥，即上文所言皆飄浮者耳。與七十二候初不相關也。且使果為七十二候之鳥，而但雲七鳥，則詞既有所不備，又鳥既為七，而蟲獨為百，於例亦有所不通。今細考之，豈以草書百字有似於七而致誤耶？初不必過為鑿說也。）兩鳥既別處，閉聲省愆尤。朝食千頭龍，暮食千頭牛；朝飲河生塵，暮飲海絕流。還當三千秋，更起鳴相酬。（柳仲塗有此詩解一篇傳於世，謂指釋老也。然歐公《感二子詩》及東坡《李太白畫像讚》考之，蓋專為李、杜而作。今按：釋老李杜之說，恐亦未然。舊嚐竊意此但公為己、孟郊作耳。落城市者，己也。集岩幽者，孟也。初亦不能無疑，而近見葛氏《韻語陽秋》，已有此說矣，讀者詳之。）