昔燧人氏仰觀北極而定方。包犧氏因畫八封。帝宣受命，使大撓造甲子，容成以造曆數，八封九宮之旨，自此興焉。九宮之義法以靈龜，以二、四為肩，六、八為足，左三右七，戴九履一，此為不易之常道也。黃帝又命風後為太乙式，九宮皆差一位，自晉以前，莫詳所以推。
郭醫《曜靈經》雲：地缺東南，宮數多者不出於九，故差九以填之。樂產曰：太乙寄理，以明人事，後王得之以統一天下，所以差一官以就乾位。王希明曰：太乙統人事，以知未來之道。故聖人特差一宮，以明先知之義也。
一宮在乾，主冀州、並州。若文昌將關囚，必有廹肋君父之象矣。二宮在離，主荊州。若太乙臨之，君誅大臣、將相矣。三宮在艮，主青州。若始擊臨之，嬖寵進中宮，兵起。四宮在震，主徐州。若始擊臨之，主西戎來侵。六宮在兌，主雍州。若客大將臨之，南楚來侵。七官在坤，主梁、益州。若主大將臨之，梁、益二州兵起。八宮在坎，主兗州。若太乙臨之，臣欺君也．九宮在冀，主楊州。若客大將臨之，幽、冀二州來侵，
張良《經》雲：八、三、四、九為陽，二、七、六、一為陰。一宮為純陽，九宮為純陰。五月一陰生，至戌月單陽，亥月絕陰，戌、亥在一宮之地，故曰純陽。十一月一陽生，至辰月單陰，巳月純陽，辰、巳在九宮之地，故曰絕陰。凡六、四為絕氣。二午八子，冬、夏之至位，阻陽交易之地，故曰絕氣。凡至陽絕之，氣與事皆凶也。