連橫（1878～1936），中國近代曆史學家、愛國詩人、台灣省人。前中國國民黨主席連戰祖父。 清光緒四年正月十六日出生於福建省龍溪縣的一個富商之家。
連橫先生修撰中國台灣曆史的願望發端於他13歲那年。其父連永昌購買一部餘文儀《重修台灣府誌》給他說：汝為台灣人，不可不知台灣史。乙未割台後，連橫看到日本統治者為了泯滅中國台灣人民的民族意識，竭力棄毀台灣的曆史文獻，有意偽造虛假的曆史愚弄當地民眾，感於“國可滅而史不可滅”的古訓，立下編寫一部貫通台灣千年曆程的信史的宏誌。他網羅舊籍，博采遺聞，旁及西書，參以檔案，窮十年之力而終告竣事。
連橫先生創作《台灣通史》之時，正是日本殖民者在台灣強行推行“皇民化”最猖獗之時。出於“夫史者，民族之精神”的先賢認識以及“滅人之國，必先去其史”的民族擔憂，台灣一批文化人為保存中華民族的曆史和文化，繼承和弘揚中華民族的精神與傳統，進行了長期不懈的努力，連橫先生就是其中的傑出代表。憑借一腔愛國熱忱和高度的使命感，連橫秉筆直書，著就洋洋萬言的《台灣通史》，明確指出台灣自古以來就是中國領土，是中華民族代代先賢開發、建設的美麗寶島。
《台灣詩乘》全書6卷按時間順序編次。卷1為明末清初卷，評介鄭成功、沈斯庵等人。卷2為康熙、雍正、乾隆卷，評介藍鹿洲等人。卷3為嘉慶、道光卷，評介姚瑩等人。卷4為鹹豐、同治卷，評介徐星溪等人。卷5為光緒卷，評介丘逢甲、許南英等人。卷6為清末民初卷，評介林資修、王鬆等人。它保留了有清一代台灣詩壇的史料，具有較大的參考價值。蘇鏡潭《序》稱該書旨在“昌明詩教於邊陲僻處之區”。作者《自序》也自謂：“餘撰此編，亦本斯意。”