王詡或許做夢也不會想到，在自己離開王都之後，會發生一件令兩國震驚的事情。
傳奇長老阿木爾，帶著王女歸來。
沒人相信，這個吉爾姑娘真的是王室的遺孤。王室已經消失了，和王室緊密相關，甚至和北莽大王關係密切的人，也沒能逃脫過一次次的大清洗。
沒有任何文獻，也沒有所謂忠臣證明吉爾是王女，或者說，吉爾是否是真正的王女，並沒有什麽意義。
王詡的政治手段，經濟管理調控的能力，軍事水平，人格魅力是遠遠超過北莽大王的。北莽大王除了天生優越的身份以外，並沒有任何值得人們供奉的資本。
這是個封建的朝代，雖然沒有正式的宗教存在，但是卻有君權神授的概念。這是個講究血統的年代，分封製和貴族製，就是一個通過血脈為紐帶，維係起整個統治階級的社會結構。
沒錯，王詡名不正言不順，但是上述兩條，並不能對王詡造成太大的威脅。
君權神授？在北莽，作為神秘主義的象征，在人們心中有著溝通上天的力量的，其實是國師，而不是北莽大王。或許第一代的北莽國師有著常人難以理解的野心和遠見，在這個看重血統的世界裏，就是第一任北莽大王，也沒有想到，一個不依靠血脈傳承的派係，居然能夠暗中竊取到這個帝國的最高權力。
正因為北莽國師的職位傳承並不根據血脈進行，所以不會引起帝王家的疑心，最多進行一些打壓，也是類似於對於權臣之間的平衡，而不是麵對謀逆。
這個世界的曆史中，並沒有大禹創建夏朝的經曆，所以不能夠以史為鑒，或許成就了這個世界君王眼界的短板。
君王樂意將這個精神象征的職責交給國師，而自己手握實際的權力，熱衷於享樂，功成名就是君王的，背鍋是國師的。
隻是將眼光放得再遠一點，就會發現，如果這個國家所有人的精神都寄托在了某個人身上，這個人的權力，甚至要高於君王本身的。江可載舟，一顆賽艇……啊不對，亦可覆舟，即使這個世界的貴族體係再為完善，真正支撐起這個國家結構，提供人口資源和其他資源的，還是這些身為勞動力的平民。
所以，誰會在乎一個突然冒出來的，從來沒人見過的，自稱是王女的人？
雖然這個女子是阿木爾推薦的。
阿木爾是傳奇長老沒錯，阿木爾剛剛打完勝仗沒錯，但是這不代表，這個世界上有任何一種功績，可以動搖所有貴族的利益。
北莽好像一條大江，水麵下隱藏著無數的暗流，這些時日人員的調動，部落之間的資源分配，一部分是為了和大魏的戰事，還有很重要的一部分，就是王詡清洗了王室之後，站隊之後要承擔的代價。
王詡既然能夠穩穩的坐在這個國家最高的椅子上，說明這個國家的權力體係已經承認了王詡本身，王詡也是必然符合這個團體的利益的。而且王詡上位以後，那些最開始支持王詡的，必然事後要受到王詡的重用。
現在北莽的權力關口都是這些人把著，這些人也很清楚，自己能夠坐到這種位置上，究其原因還是因為當初支持了王詡。如果這時候有人推翻了王詡，那他們的後果必然和他們曾經推翻的那些人一樣。
阿木爾第一時間被關押了起來，在做出這一些事情之前，甚至沒有人先通知王詡，做的雷厲風行，甚至王都未亂的時候就已經執行完畢。
但是，這種鐵血手段，並沒有徹底將這件事蓋過去，北莽王都還是亂成了一片。
與其說是都在爭論吉爾姑娘王室身份的真假，倒不如說，這是保皇黨和革命黨之間的一次攻訐。
維持一個正常的國家，權力階層中，也是需要一些道德標準符合普世價值的存在的。保皇黨的存在是不可能被消除的，又或者說，在北莽王室被清洗之後，這些保皇黨的地位一落千丈，已經引起了他們極大的不滿。
別忘了，他們在這之前，作為北莽大王最嫡係的力量，他們所被授予的權力，也是極大的。雖然現在這些權力已經被沒收，而且轉交了他人，但是正因為這些人中大部分是貴族，而貴族之間維係關係，很大的一部分是血統而不是權力本身。
就好像一個人就算當了大官，在家族聚會的時候，麵對族長依舊要保持恭敬。當然，如果這個權力高於整個家族權力本身的總和，那就另外算了。
這些人手中握著的那些力量，在吉爾姑娘這個引子出現之後，就開始蠢蠢欲動了。
無數的小冊子在王都中流傳，大魏官方的一些報紙，以及王詡上位之後，為了廣開言路，又或是為了宣傳，宣布成立的模仿大魏官報的言路，也傳出了很多紛雜的消息。
這些消息大抵有以下幾種：
第一，王詡出征，王女選擇在這時候歸來，到底有什麽樣的深意和想法？
第二，現在阿木爾長老廣受民眾的愛戴，在王都貴族圈子，以及長老圈子中有著很大的話語權，身居要職，功高震主，是否也起了和當初王詡一樣的想法？
第三，這個突然冒出來的王女，會不會是大魏什麽陰謀？
隻是第三種說法剛剛出來，立馬就被群眾們抵觸的輿論所掩埋。在他們的心目中，王權連自己本國人都無法插手，大魏這邊還能做什麽馬腳不成？這一點是無論平民還是貴族都無法接受，甚至不願意去想的。
前兩種說法作為基礎，起先是在北莽的大小酒館中流通，再後來貴族之間也因為這些陰謀論人心惶惶。
陰謀論是種很有趣的東西，明明所有人都知道這是種貶義詞，可是在真正信息所獲不健全的時候，人們比起來合理的猜想，反倒更容易相信所謂的陰謀論。甚至這種選擇不止出現在蒙昧之人身上，就是極為客觀理智之人，多半也會受到這種誤導。
輿論的重心開始朝著王室正統和國師一脈的矛盾作為核心，開始衍生出來更多的矛盾。
沒人知道，這輿論的背後，有什麽樣的黑手在推動。
每一任帝王都知道粉飾曆史，甚至在位時期，也會對自己的政績大加讚賞，對自己即位之前的一些事情，加上藝術手段乃至神化來修飾，因為他們也都清楚輿論的力量。
可是，在紙質書價格尋常人家難以承擔卻沒有互聯網，有文字獄卻沒有沒有V*N和快照，甚至茶館都敢明著貼出來“莫談國事”卻沒有“民主鬥士”敢於批判的年代，他們玩弄輿論的手段，實在是小兒科。
就在輿論戰做一團的時候，沒人注意到，幾隻信鴿正來往於大魏和北莽之間。
有句話很有意思“更容易讓人肯定某件事的往往不是自己的戰友而是敵人”，大魏針對北莽猜想吉爾突然冒出來這件事，和北莽展開了跨國的輿論戰鬥。
這些爭鬥源自文學界，那些成天隻會吟詩作對，看夠了風花雪月的讀書人，總算是有了能夠“報效國家”的手段，而且不用上戰場，也不用撞死在宮門口，隻要動動嘴皮子罵罵人就行，那這些讀書人還不和狗見了屎一樣往上撲麽。
有的人說：“就是我們搞事情，你們來打我們啊！”
有的人說：“居然侮辱我們大魏，簡直是找死，信不信我大魏軍隊打爆你們北莽狗頭？”
總之，內部矛盾被王室和國師一脈分擔，外部矛盾引發了國家之間的意識形態碰撞，吉爾姑娘一下子站在了風口浪尖，卻好像吉爾姑娘本身並沒有那麽重要。
隻是沒人想到，若是吉爾姑娘真的乘著這風浪坐上了潮頭，那她將有俯視眾生的權力。
……
大魏曆白虎二年秋，北莽國師詡刺魏帝於萍城外，帝內衛戰死七十二人，重傷一百六十五人，帝右臂中流矢而疾走，賊逃，萍城陷。
魏帝沒死，王詡也無礙。
但是王詡在萬軍之中，連殺七十多名大內高手，重傷一百多人，這樣彪悍的戰績，實在是大大激發了北莽軍士的信心，也讓大魏的軍士們體會到了恐懼。
魏帝右臂被王詡射中，慌了神的魏軍連夜撤退百裏，萍城的老百姓被屠戮一空，在史書上留下的戲碼，卻不知道比魏帝傷了一臂要少多少筆墨。
本來以為借著這次機會，即使不能留下魏帝，起碼也能夠取得一番大勝利。
沒想到，第二天，已經退到了蕎城的魏帝，卻在看了一個裨將，兩個內臣的頭之後，帶傷出戰，傷臂挽大弓，三百五十步之外射中北莽大旗。
此舉確實讓大魏的氣勢到達了頂峰，更何況這支軍隊的主力是鳳仙營，獨屬於趙家的利刃。
逆推的過程來的很突然，可是皇帝陛下並沒有表現出來太大的驚喜，犒賞了三軍之後，皇帝陛下就回到了自己的營帳中。
大魏士子讚曰：“沉穩厚重，堪比高祖。”
回到營帳之後，老太監拿著一條熱毛巾走了上來要幫魏帝擦拭，卻被魏帝自己接了過來。擼起來玄色的戰袍，袖子已經因為血液和傷口黏結在了一起。這是今日強行開弓的代價，魏帝輕柔的將熱毛巾敷在傷口處，等到那些血痂有些軟化之後，再緩緩的將袖子撕扯下來。
魏帝雖然是皇帝，但是也是個活生生的人，要是一個人獨處或者麵對別人的時候，都要強行做出一副堅強的樣子，那是要活活累死的。皇帝也是人，是人就會覺得疼。
老太監臉上滿是苦澀和擔憂的看著魏帝做完這一套動作，接過來滿是鮮血的毛巾，喚太醫進來幫已經擦拭好傷口的魏帝上了些藥。
魏帝此次受傷其實很嚴重，畢竟那一箭是王詡所射，內蘊真氣，並不是那麽簡單。魏帝不願意輕造殺孽，這次也確實沒帶過來多少好醫生，總不能讓他們發現了自己的傷勢其實很嚴重之後，就為了穩定軍心，看一次病砍一個頭吧。
魏帝接過來老太監遞過來的一張紙條。
一國之君，平日裏看的多半是華美的奏折，甚至絲帛製成的書寫工具所記載的信息。這紙條實在是寒酸的不行，要是讓禮部知道了，定要參這人一本。
隻是，似乎大魏禮部的權限，似乎還管不到這個給魏帝傳紙條的人。
因為這個紙條上的署名，是北莽的阿木爾長老。