每次路初雪揮手之間，姬博就像個麻袋一樣被甩來甩去，摔到地上的時候，姬博多半還會被彈起來一下。
按照力量來估算，姬博本身的重力勢能，再加上路初雪給予的加速度，姬博下墜的動能，約等於從三樓以自由落體運動墜落。
一個一品高手的體質，從四五樓跳下來也不會有太大問題，但是整個身體水平跌落，臉著地這種情況，宗師高手估計也吃不消。
好在姬博意誌比較堅定，在這個空間中，意誌的堅定就代表生命力的頑強。雖然被折騰了這麽多下，姬博覺得自己也不著急咽氣了。
生活就像被xxoo，要是反抗不了，那就躺下來享受。這是很多年前，網絡還不是很便捷的時候，流傳的一個段子。
幸好，那時候的姬博有幸上網衝浪，而且這句確實很有意思的段子，也成了姬博信奉的理論之一。
享受固然談不上，但是那種忽然起落的感覺和節奏，姬博稍微有些適應了。
其實在地球上的時候，姬博也沒少飛行，甚至將時間異能發揮到極限，突破客觀時空的限製的時候，那個虛無空間的失重感，遠遠超過現在。
就算是來了玉璽世界，有些強大體質的姬博，一蹦六七米高，拿著繩索過山澗，這些可是地球上那些極限挑戰的人都望而卻步的。
所以，在被摔了第六百四十八下的時候，已經被摔迷糊的姬博腦海中突然閃過一個念頭:“算了，摔就摔了，反正死不了。”
但是，路初雪絲毫不覺得無聊，一隻手揮累了，幹脆用意念操控著姬博周邊的力場，自己在一邊背起了元素周期表。
“氫氦鋰鈹硼，摔的疼不疼。碳氮氧氟氖，打罵都是愛。鈉鎂鋁矽磷，摔死負心人，硫氯氬鉀鈣，摔死沒人埋……”
這特麽算什麽元素周期表？
第一千三百五十二下被摔的時候，姬博沒由來的身體抽搐了一下。這下抽搐似乎是路初雪沒有預料到的，姬博那一刹那晃動的身體，好像剛好鑲嵌在了那個力場中。就好像一堆石頭在一個塑料瓶中，搖晃起來，彼此必然有磕磕碰碰，但是一杯水就不會這樣。
雖然隻是短暫的，甚至有很大運氣成分的和力場融為了一體，但是這也讓異能並非念力，而是操控力場的路初雪創造的力場有一瞬間失效。
姬博爽的想要大呼小叫，這次終於是正兒八經的臉著地栽跟頭了，而不是從三樓那麽高地方的臉著地。
後來想了想，為了這個激動又沒出息又丟人，姬博還是放棄了宣泄自己內心的舒爽。
事到如今，姬博終於了解了路初雪的心思。
路初雪說自己是文科生，要教授給姬博的東西，自然也是文科性質的。
有句古詩說得好，文章本天成，妙手偶得之。所謂的文科，便是傳統文化中道教“道法自然”的經義。
不要嚐試去掌控天地，而是要和天地融為一體。不要嚐試去掌控道，而是要讓道指引你。
就算文章是天成，就算是妙手偶得，那也是十年寒窗中無數個夜晚，懸梁刺股，囊螢映雪，所留下的積累。
這些積累才是真正的寶庫，所謂的靈感不過是開啟寶庫的鑰匙。天資聰慧如方仲永，少時未學成便通曉作詩，若是沒了積累的過程，最後也隻能成為王安石筆下一個可憐人。
什麽樣的天才，基因中銘刻著再多的遠古時候留下的狩獵技巧，也不可能第一次挨打的時候就知道如何合理的躲避與反擊。
挨打的多了，習慣了之後，就知道麵對什麽樣的攻擊之後，能夠采取什麽樣的自我保護機製。這對於文科生而言，就等於背了七八百首唐詩，一天讀一遍三百宋詞。真到了考場上，讓你寫一首詩歌，隨便拚湊一番還不能驚到別人眼球麽。
這個空間中的一切都是“真實”的，姬博就是姬博，維吉爾就是維吉爾，島田源氏就是島田源氏，路初雪就是路初雪。
姬博的所有反應，所有記憶，都理應和現實世界一樣。因為記憶和反應的積累，都來源於姬博內心的化生，而姬博現在就是以精神為體。
姬博又不會死在這裏，就算姬博在一天之內挨上一輩子才能挨完的揍，姬博出去之後，又是一名美男子。
比起來書本上的知識，或者維吉爾的點播，島田的指教，路初雪的做法，相當於為了加固一個機器，硬生生的把鈦合金焊接在了外殼上，又捅進去幾根棒子把機器給架住。
說的文藝點兒，這叫醍醐灌頂。
維吉爾的剛烈，正直，沉默寡言，代表著歐洲騎士最高尚的品格。島田的做法和性格，則是象征著人與秩序的統一，宏觀來看，霓虹國人在國際輿論的看法中，確實將這種類似於日耳曼帝國的精神發揮的很完美。
路初雪與他們都不同，除了信奉最為正統的道法自然之外，路初雪還有著早就消失在了曆史中的魏晉風骨。
馬車走到了盡頭就放聲痛哭，對高官厚祿不屑一顧，世俗的倫理和他人的眼光都沒法成為束縛。
用現在的話來說，姬博是個佛係青年，擅長的是逆來順受。可是，對比之下，反倒是路初雪和姬博最像，或者說路初雪的風格，最適合姬博。
具有騎士精神的維吉爾，因為和姬博的淵源，不可能對姬博下狠手。昭和男兒島田源氏，他們那一代人的晚輩和前輩的關係，就是在耳光和“はい”（讀作嗨一，意思就不用解釋了吧）中培養出來的。可是昭和男兒有昭和男兒的剛烈，昭和男兒像厲鬼而不是像人。
路初雪不是古時候的謙謙君子，也不是儀容和性命更看中前者的大儒。他是個傳統文化與現代上天朝理念結合完全的人。
魏晉的風流，盛唐的浪漫與寬鬆，現代的大局觀，小我與大我的取舍，視吃苦耐勞為必然的精神，發展才是硬道理的信條。
因為有了這些東西，路初雪才能在揍姬博的時候毫不留情，又能讓姬博有所感悟。路初雪雖然不喜歡姬博，可是內心還是希望姬博有所成長的。
可以說，這種精神中也包含了維吉爾和島田的意誌中的精髓，也難怪維吉爾和島田爭鬥了一輩子，見到那次路初雪驚豔的一劍後，也會自愧不如。
……
路初雪的驚訝隻在一瞬間，也正是姬博無意中打亂了他的力場，也終於讓路初雪再次認真起來。
如果說一開始包裹姬博的力場不過是幾條寬厚的觸手，在折磨姬博的時候，讓姬博無力反抗，操控起來姬博也十分隨心所欲，但總是有縫隙可言的話。
現在包裹了姬博的力場，已經變成一湖弱水，水深百尺，姬博被按在了水底，但是羽毛都無法漂浮的弱水中，姬博也無力掙脫。
第兩千一百五十六下，姬博差點兒失去了意識。
第兩千四百七十三下，姬博的身體再次傳來了異樣的抽搐，這下抽搐就好像水中的蝌蚪突然生出了兩條強有力的後腿，讓即將溺斃的姬博有了一絲生的希望。
第兩千九百六十九下，蝌蚪終於生出了前肢，可以稍微的撥弄水麵。
第四千下被摔到地上，蝌蚪可算是褪掉了尾巴，雖然沒了弄水的能力，但是那些營養融入進了四肢，讓四肢變得更加有力，以期待能夠有一天跳出這湖麵。
最後，姬博有些無奈的發現，這湖實在是太深了，路初雪的力量太過強大，自己周遭的力場開始變得粘稠。青蛙能從水麵跳出來，但是把它扔進水泥裏，還是會死。
第八千二百一十三下的時候，路初雪再次一抬手，姬博的身體在空中詭異的扭動了一下，幾個關節部位急促的抽搐，看上去好像被m久了，激發了某種新的嗜好，順便達到了**一樣。
可是，姬博的身體卻沒有像之前八千二百一十二下一樣，被拋到空中，然後狠狠落下。
姬博大口的呼吸著，路初雪眼睛一亮，手翻轉過來，往下按了一下。
姬博發出一聲痛苦的嚎叫，剛才巨大的壓力讓他感覺自己變成了佛祖五指山下的孫猴子。
可是猴哥是所有上天朝男人的偶像，猴哥當初沒慫，所以此時姬博也不想慫。
姬博的身體開始扭動，雖然已經痛苦不堪，但是姬博還是像個蛆蟲一樣扭動了起來，樣子極其的猥瑣，像是傳說中的“日地板”。
那股重壓不是肉體凡胎能夠承受的，但是這個力場的本身，並不是和念力一樣，無縫的壓迫，真正的大山，而是一個變化的狀態。
山中有裂縫，雖然山體一直在變化，崩裂，坍塌，擠壓。但是正因為有了這些裂縫，姬博才得以在裂縫中生存。
姬博那看似猥瑣的扭動，就是從一個能夠容納他的縫隙中，扭到另一個能夠容納他的縫隙中。水是無孔不入的壓迫沒錯，可是水也能溶解氧氣，魚也能在裏麵呼吸。
現在的姬博，算是生出了一對兒腮。