作為取經團的團長，很必要為唐僧樹輩立傳。取經團去西天取經的曆史，當然是曲折辛。但是，如果談到真正屬於自己的東西，唐僧確實乏善可陳。
唐僧為什麽可以擔當取經團長？這年頭，誰被提拔的，沒有人覺得是你的能力強。抄襲一部官場小說中的一段話：人們感興趣的並不是誰被提拔了，而是他為什麽他被提拔了。這世界是不是出問題了？誰都在窺測別人，誰都不相信誰。你成了百萬富翁，肯定心黑手辣，要麽勾結貪官。你成了達官貴人，肯定精於拍馬，要麽上頭有人。誰也不信服誰的才德，誰都認為自己本也可以像誰誰那麽出人頭地，隻因機運不濟，或者不願像誰誰那麽做人。
在官場，誰最應該被提拔？應該提拔的，當然是又紅又專的下屬。不得已求其次，隻是紅的也好。唐僧就是紅而不專的典型。不要以為別人一無是處，起碼，在很多領導看來，紅而不專比白專要好得多。萬萬不能提拔白專的人，弄不好，有一天他會轉過臉來，和你拿起刀槍幹一場。玉皇大帝封猴哥做齊天大聖就是活生生的一個例子。猴哥造反，讓玉帝出了多少醜，後來靠如來出麵擺平這件事後，如來策劃了一個東進運動，對玉皇大帝的勢力蠶食鯨吞，玉皇大帝既丟麵子，又丟裏子。
唐僧是屬於上頭有人的。賞識他的同誌實在不簡單，是西天的第一把手如來。雖然西天想這事情做得密不透風，送唐僧到基層也由觀音委托南極星君進行，實際上關於唐僧的後台早就鬧得沸沸揚揚了。老於世故的鎮元大仙一聽說有取經團從東方過來，想都不用想，就知道領隊的是如來的學生金蟬了。後來不知道經過什麽途徑，唐僧和如來的關係傳到白骨精那裏，再經她的烏鴉嘴一傳，金蟬的導師是如來，可以說是路人皆知的了。
我鄉下有個太子黨，是市長大人的女婿。別人談到他都很不以為然，說：這家夥，草包一個，能混到今天隻不過仗著他的老丈人罷！這說法不無道理，但也有失偏頗。起碼，想成為市長乘龍快婿的人成百上千，他能夠脫穎而出，憑這一點就可以說明他並非一無是處。同樣，唐僧並非如來的親戚，成為如來的學生，得到如來的賞識，能夠做到這一點也必然有過人之處。細節決定成敗，我們將對唐僧的言行舉止進行逐一分析，肯定其積極因素，指出其不足，以饗後學著。
唐僧來東土的前一段時間，經曆的事情也算豐富，在金山寺呆了很長一段時間，後來參加選僧，在眾多的選手中脫穎而出，但是幾乎所有的一切，都是組織上安排好的，可以說生是組織的人，死是組織的鬼，沒有什麽屬於自己的東西。他真正可以表現自己風采的，是在西去的時候開始。
取西天取經的唐僧，其實還是西天的第三梯隊，帶領一支有三四個部下的團隊，相當一個項目經理。這時候的唐僧，隻能算公雞頭上的肉，大小都是一個官，還說不上是什麽領導。既然評價一個做官的，就要看他怎樣領導下級，怎樣尊重上級，怎樣搞好和同事、兄弟部門的關係。當然,這麽有前途的人，背後一定有女人愛慕。在這篇關於唐僧的文字裏，我們主要說三部分內容，首先說一說唐僧的領導藝術，再說一說唐僧和女人不得不說的故事，最後說唐僧的為官之道。
說起來，唐僧這個取經團長也不太好當。他雖然是西天內定要提拔的幹部，很快就要到領導崗位。但是現在不但沒有什麽權力，甚至沒有什麽話份。上麵有觀音管著，下麵有三個妖精一樣的徒弟。這個團隊也不是他組建，成員個個都是觀音內定，甚至在收徒弟之前，他還不知道要收的是什麽人，組織上也沒有考慮他的意見。作為這樣一個有職少權的取經團長，要在團隊中確立領導地位，難度可想而知。三個徒弟，其中豬八戒喜歡耍一下滑頭，沙僧深藏不露，當然最讓唐僧頭痛的是猴哥。猴哥自身本事十分大，上頭又有觀音罩著。唐僧是第一把手如來的學生，但縣官不如現管，還是觀音對取經團的影響最大。取經的十幾年中，有多次猴哥暗中和唐僧較勁，甚至希望取得取經團的實際領導權。所以唐僧雖然不至於位置坐不穩，想坐得舒服也很困難。唐孫之爭，一直是取經團的重頭戲之一。
雖然觀音早就定猴哥為取經團的重要成員了，直到見到猴哥，唐僧還不知道他姓甚名誰。知道猴哥姓孫大名悟空後，唐僧發現猴哥象個小頭陀一般，就與猴哥起個混名，稱為行者。後來發現，唐僧好像得了起名癮似的，不但收猴哥起了個行者的名字，收豬悟能起了個名叫豬八戒，等到收沙僧，實在想不出什麽好名字了，就取個綽號叫沙和尚。本來大家都是和尚，叫沙悟淨沙和尚，不是廢話嗎？不過起碼唐僧不認為他做這些事情是多餘的，當初吸收這三個人進入取經隊伍，他沒有任何發言的權利。但是他是取經團的第一把手，現在這三個人正式參加取經團，當然要打上唐僧的標誌。
作為如來的學生，唐僧的領導藝術和如來有點相似，嚴於律己，對手下人也比較嚴格，對其他係統的人卻比較客氣，避免造成不良影響，這也許是如來喜歡他的原因之一。但是如來不但政治掛帥，業務能力很強。唐僧雖然覺悟很高，對業務卻是外行領導內行，導致他在取經團的位置不是很穩。
唐僧和猴哥取經的大方向是一致的，卻發生發生多次爭執。猴哥一重出江湖，就打殺幾個前來搶劫的強盜。唐僧覺得影響不好，羅嗦了兩句。結果猴哥受不了羅嗦，離開了取經團。不過離開不久，又在龍王的勸說下回來了。
在白虎嶺，一場更大的爭執發生了。有個來曆不明的白骨精前來一而再，再而三地挑釁。猴哥開始兩次想擊斃她，都被她丟下一具別人的屍體逃跑了。唐僧認為猴哥濫殺無辜，對猴哥很不滿。在第三次，猴哥在土地等人的協助下，才成功地擊斃她。好人和壞人從外貌是看不出來的，唐僧還是不相信白骨精是壞人。在豬八戒的挑撥下，唐僧把猴哥開除出取經團。
其實，唐僧並沒有包庇壞人的意思，他和猴哥的爭執，隻是工作方法的不同，並沒有本質的區別。唐僧開除猴哥的時候說：“出家人行善，如春園之草，不見其長，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無人檢舉，沒有對頭。倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷。”上次猴哥行凶，殺死了幾個強盜，他是這樣教訓猴哥的：早還是山野中無人查考，若到城市，倘有人一時衝撞了你，你也行凶，執著棍子，亂打傷人，我可做得白客，怎能脫身？他兩次發言如出一轍，關心的其實不是事情的是非，而是這件事造成的不良影響。唐僧是靈山下來的幹部，理論修養很高，但是缺乏實際工作經驗，現在又擔任領導工作，要注意影響，千萬不要給別人抓到小辮子，所以整天說絕對不能冤枉一個好人。但是猴哥長期在基層工作，又是做妖精出身，現在擔任保衛唐僧安全的工作，喊出了決不放過一個壞人的口號，還是有不少妖精前來挑釁。如果還整天像唐僧說的那樣，要以事實為依據，以法律為準繩，等到白骨精抓唐僧造成事實後才能製裁她，底下的工作還要不要做啊？沒辦法，猴哥隻能離開取經隊伍。
對猴哥進行批評教育是很必要的，但是要他用黨性、用人格來保證下次不犯這樣的錯誤就行了，把猴哥革出取經團，怎麽說都是唐僧失策，很快他就嚐到苦果了。不過在白骨精事件中，唐僧倒發現豬八戒和猴哥的矛盾很大。後來他屢屢使這一招，利用豬八戒製約猴哥，從而控製了取經團的領導權。
離開白虎嶺，取經團到了寶象國。在進城之前，唐僧落入強搶寶象國百花羞公主的奎木狼手中，差點喪命，幸虧被百花羞公主放出來。唐僧替百花羞送信，在城裏見了寶象國王。國王順理成章地請唐僧幫忙降妖。事不關己，高高掛起，是唐僧的原則之一，他當然不想管這閑事，隻是說不懂降妖。但是在國王的再三詢問之下，說出了豬八戒和沙僧，讓他們去降妖。結果，妖沒有降到，沙僧反而被活捉了。
奎木狼知道唐僧派人來降他，惱怒起來，就到寶象國找唐僧的麻煩，準備狠狠玩他一把，再置他死地。本來，當年奎木狼搶百花羞公主，人人都知道。不過奎木狼用一番話輕易給自己解套：
主公，微臣自幼兒好習弓馬，采獵為生。那十三年前，帶領家童數十，放鷹逐犬，忽見一隻斑斕猛虎，身馱著一個女子，往山坡下走。是微臣兜弓一箭，射倒猛虎，將女子帶上本莊，把溫水溫湯灌醒，救了他性命。因問他是那裏人家，他更不曾題公主二字。早說是萬歲的三公主，怎敢欺心，擅自配合？當得進上金殿，大小討一個官職榮身。隻因他說是民家之女，才被微臣留在莊所。女貌郎才，兩相情願，故配合至此多年。當時配合之後，欲將那虎宰了，邀請諸親，卻是公主娘娘教且莫殺。其不殺之故，有幾句言詞，道得甚好，說道
，道得甚好，說道：
托天托地成夫婦，無媒無證配婚姻。前世赤繩曾係足，今將老虎做媒人。
臣因此言，故將虎解了索子，饒了他性命。那虎帶著箭傷，跑蹄剪尾而去。不知他得了性命，在那山中修了這幾年，煉體成精，專一迷人害人。臣聞得昔年也有幾次取經的，都說是大唐來的唐僧，想是這虎害了唐僧，得了他文引，變作那取經的模樣，今在朝中哄騙主公。主公啊，那繡墩上坐的，正是那十三年前馱公主的猛虎，不是真正取經之人
奎木狼在天上雖然混的不怎麽樣，卻是官場老油條，說什麽早說是萬歲的三公主，怎敢欺心，擅自配合？當得進上金殿，大小討一個官職榮身，這些話，情理之中，意料之外，符合當時窮書生巧遇富小姐的肥皂戲劇，讓人不能不信服。他一點都不關心時事，甚至沒聽說過唐僧這件當時引起很大轟動的事情，但是他在天上混久了，雖然不知道內情，胡說一番，竟然和取經的內幕驚人巧合。可見無論天上人間，官場如戰場，並沒顯著不同，隻不過過去幾趟取經人的性命，不過唐僧害的，而是沙僧害的。
奎木狼說完這番話之後，把唐僧變成一個老虎，結果被人抓緊籠子裏，很吃了一些苦頭，導致取經團差點解體。不過後來,在白龍馬勸說下，豬八戒到花果山請回了猴哥，才降伏奎木狼。
猴哥其實不想離開取經團的，但是他記住上次被唐僧開除的過節，就嘲笑唐僧兩句：“師父啊，你是個好和尚，怎麽弄出這般個惡模樣來也？你怪我行凶作惡，趕我回去，你要一心向善，怎麽一旦弄出個這等嘴臉？”還假意要走。在豬八戒、沙僧的哀求之下，才答應留下。救了唐僧後，唐僧說取經回來，奏唐王，猴哥的功勞第一。猴哥被開除的時候雖然很悲涼，現在麵子完全挽回來了。
在白虎嶺，是豬八戒玩弄猴哥。豬八戒修理完猴哥，猴哥接著修理豬八戒。在平頂山，猴哥明知前麵有幾個厲害的妖精，不適宜分散兵力。但是，猴哥為了在取經團中確立權威地位，竟然想讓豬八戒打頭陣，若被妖怪拿去，他再去救豬八戒不遲，卻好顯他本事出名。
為了取得取經團的實際領導權，猴哥是動了一番心思的。他首先假裝害怕，要改日過山，然後說：“我沒個不盡心的，但隻恐魔多力弱，行勢孤單。縱然是塊鐵，下爐能打得幾根釘？”唐僧果然中計，讓沙僧、豬八戒歸猴哥調度。猴哥大權在手，馬上指派豬八戒去巡山。唐僧對豬八戒是有正確認識的，說那呆子雖是心性愚頑，卻隻是一味蠙直，倒也有些膂力，挑得行李，基本上把他當作取經團的民工來用，不過盡管唐僧對豬八戒怒其不器，恨其不爭，還是死馬當活馬醫，有時會刻意培養他一下，讓他和猴哥平衡平衡。但是豬八戒也很不爭氣，出去睡了一覺就回來謊報軍情。被猴哥指出，並和他對質，結果真相大白了。如果是猴哥有這麽惡劣的行為，估計唐僧一定會念一念緊箍咒。不過對豬八戒，唐僧卻拐彎抹角地給他說情：悟空說你編謊，我還不信。今果如此，其實該打。但如今過山少人使喚，悟空，你且饒他，待過了山再打罷。現在都不處罰，顯然過了山後更不用處罰了。這不是偏袒豬八戒，而是如果幫助猴哥製約豬八戒，取經團就會完全一邊倒了，甚至造成失控了。隨後，豬八戒再去巡山，落入妖精手中。後來猴哥、唐僧、沙僧等也落入妖精手中。還是猴哥本事大，又逃出來，並且成功地剿滅妖精，救出一幹人等。
這一仗，猴哥不象過去那樣隻拉車，不看路，而是成為了有組織權力的取經團第二把手。唐僧和猴哥之爭，表麵上看上去是觀念之爭，實際上是政治掛帥和業務掛帥之爭。說到底，也是權力鬥爭。猴哥憑著自己卓越的業務能力，終於讓外行領導內行的唐僧暫時讓出領導權。可以說，這一回合，是猴哥贏了。
隨後到了烏雞國，受烏雞國王的委托，唐僧讓猴哥找冒充烏雞國王的妖精算賬。猴哥長期在民間混，知道這事情不太好辦，馬上指出唐僧的單純之出：別人烏雞國王的老婆都不說自己現在的老公是假的，你憑什麽說是假的？唐僧給猴哥說得沒脾氣，猴哥才說出自己的小九九來：讓他帶領豬八戒去把烏雞國王的軀體找出來。明眼人一看，就知道猴哥想在人事權上有所動作。否則，為什麽就要豬八戒出嗎？沙僧去不行嗎？甚至猴哥自己不行嗎？正是猴哥發現豬八戒對他有點不服氣，所以向趁機製服豬八戒，就可以確立取經團的領導地位了。
在猴哥喊打喊責的威脅下，豬八戒忍聲吞氣去搬了烏雞國王的軀體。搬回來，豬八戒就給猴哥出了個難題，對唐僧說猴哥說過他能救活烏雞國王。猴哥倒想出了辦法，要查勘那個閻王家有國王的魂靈，請將來救他。豬八戒還在一邊讒言，說：“師父莫信他。他原說不用過陰司，陽世間就能醫活，方見手段哩。”唐僧聽說後，又念《緊箍兒咒》，教訓了猴哥一頓。其實，唐僧一點都不糊塗，猴哥用什麽方法來救國王還不是一樣救？不過，唐僧就要讓豬八戒說這些話，然後自己裝糊塗念緊箍咒。這樣就可以猴子顯示自己的權威，猴哥就算有意見，也隻會對豬八戒有意見。而且，對猴哥這樣的家夥，不進行整風實在不行。後來，猴哥到太上老君那裏討來一顆還魂丹，救活了國王。這一次，唐僧在豬八戒的平衡下，穩定了取經團的領導權。
在西梁女國，因為幾個強盜來搶劫，猴哥老毛病複發，又做事不顧及影響，亂棒打死幾個。唐僧當然有意見，但是吸取了在寶象國的教訓，不能輕易開除猴哥，隻是在那些強盜的墳墓下說一些推托責任的話，什麽你到森羅殿下興詞，倒樹尋根，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人等。不過孫猴子也很不像話，說什麽玉帝認得他，十代閻王曾經是他的仆從。唐僧一聽，急了，說：“徒弟呀，我這禱祝是教你體好生之德，為良善之人，你怎麽就認真起來？”經過長期的實踐，唐僧有何嚐不知道，他的道德文章在底下實行不通的。但是，這是西天的理論基礎，執行不執行是另外一回事，起碼口頭上不能丟的啊。孫猴子這樣搞，他如果不表一下態，說不定又被人拿住把柄。當年晚上，住在一個楊姓老頭的家裏，恰好，楊老頭的兒子也是白天搶劫他們的強盜之一。晚上他們再來搶劫，猴哥把楊老頭的兒子揪出來打死。這下唐僧忍無可忍了，說別人的兒子肖不肖關我們什麽事情，既然吃了別人的飯，就應該對別人的兒子網開一麵，免得傷了和氣嘛。唐僧這話說得很明白，法律不礙人情。猴哥卻要殺一儆百，起個威懾作用，今後不是誰也敢打取經團的主意嗎？這可以說是唐孫鬥爭中的一次升級，唐僧得到豬八戒、沙僧的支持，對猴哥進行了一次清算。說實話，唐僧這次開除猴哥，是出於無奈，必須要清理門戶了。猴哥喜歡打打殺殺，猴哥本來就是那樣子的，隻能說他沒有改造好。但是唐僧整天說什麽慈悲為懷，如果容許他這樣做，別人起碼會說他這個領導做得很沒水平，更多會說他草菅人命。不過，猴哥上麵還有觀音罩著，如果沒有觀音的支持，唐僧會前功盡棄。幸虧盡管觀音平時對猴哥偏愛，但是對到底是槍指揮黨還是黨指揮槍的事情決不含糊，關鍵時刻還是支持唐僧。當然，她也不會讓猴哥丟臉，結果從中撮合，猴哥打死了冒充他的六耳獼猴，重返取經團。
到了獅駝嶺，因為以為猴哥遇難了，豬八戒要分行李散夥。猴哥趕回來，教訓了豬八戒，然後再給點顏色他看。他讓豬八戒和大象精打頭陣，暗中搞手腳，結果讓大象精把豬八戒活捉了。無論豬八戒做得多麽不對，猴哥這種把內部矛盾升級為敵我矛盾，利用敵人消滅異己的做法都是極其錯誤的。所以，唐僧狠狠地批評了猴哥一頓，說得孫猴子無話可說，隻得低頭認錯，救豬八戒去也。唐僧的領導權終於得到鞏固。
不過猴哥不是那麽容易認輸的人，到了比丘國，他出新題目。比丘王聽信謠言，要取唐僧的心肝來做藥。其實這隻是小事一件，憑著猴哥、豬八戒、沙僧的本事，就幾個小兵來，怎麽能讓他們拿住唐僧。不過猴哥聽到這個消息，卻裝作驚惶失措，大驚小怪一番。猴哥從來沒有這麽驚慌的，他這樣子，不但嚇唬住了唐僧，還嚇唬住了豬八戒、沙僧。猴哥說出了他心中早就想好的計策，讓他化裝成唐僧，唐僧化裝成猴哥。驚慌之中，唐僧說了一句相當沒水平的話：“你若救得我命，情願與你做徒子徒孫也。”結果，猴哥化裝成唐僧，趕跑了白鹿精。這一回合，唐僧威風全失，猴哥大獲全勝。從此，成為了取經團的事實領導。
過了比丘國，到了滅法國，又從前麵傳來說國王要殺和尚。這次，猴哥已經取得領導權，當然不會在裝作象在比丘國那樣驚慌，勸住有點害怕的豬八戒，沙僧說：呆子休怕！我們曾遭著那毒魔狠怪，虎穴龍潭，更不曾傷損？此間乃是一國凡人，有何懼哉？上次也是凡人想打唐僧主意，猴哥說：“師父，禍事了，禍事了！”故意大驚小怪。取得領導權後，猴哥卻是輕描淡寫，說此間乃是一國凡人，有何懼哉？可見孫猴子這家夥，也是很有心計的。在猴哥的安排下，順利過境。
經曆了這麽多事件後，唐僧明白自己是離不開猴哥的，猴哥也明白自己盡管獲得取經團的事實領導權，還是要對唐僧有足夠的尊重的。從此，唐僧和猴哥精誠合作，再也沒有很大的分歧。他們這麽一合作，豬八戒也就失去平衡作用，他的倒黴日子到來了。唐僧不會再護著他，猴哥對他欺負得比過去厲害了。
其實唐僧的領導能力比猴哥勝一籌，因為他知道用豬八戒來製約猴哥。相比之下，猴哥團結沙和尚就就做得很不到家，結果好幾次唐僧對他不客氣，沙和尚也不想出來求情。不過，猴哥是業務型人才，關鍵時刻，他總能用困難來讓唐僧鬆口，從而在較量中占上風。這主要是團隊不是由唐僧組建造成的。如果由唐僧選取經團成員，絕對不會出現猴哥一枝獨秀的局麵。不過唐僧也有做得不好的地方，在比丘國沉不住氣，結果六神不定，輸得一幹二淨。
當然，唐僧和猴哥是同誌間的較量，並無惡意。總的來說，取經團是個和諧的班子、團結的班子，唐僧和猴哥，既是師徒，又是同誌，更是親密戰友。但是，牙齒還有咬到舌頭的時候，唐僧和猴哥因為觀念不同、工作方法不同，難覓會引起爭執。這是人民內部矛盾，我們不應該把它進行擴大化。其實，唐僧對猴哥是有很深厚感情的。唐僧曾經以為猴哥已經去世，自己也不想獨生了，結果車遲國王也深受感動，說中華人多有義氣。唐僧又何嚐不知道取經團缺了猴哥不行呢？但是猴哥屢屢惹他生氣，是因為猴哥做的很多事極可能讓別人抓到把柄，對他提拔不利。
唐僧取經當時不象幾十年前，每個成功男人背後都有一個默默無聞的女人。也不象今天，每個成功男人的背後都有幾個不三不四的女人。但是在唐僧被考察期間，確實可以看到女人的影子。當然這不是他的本意，馬上就要提拔了，自己是不是有七情六欲不緊要，關鍵要注意影響。在這裏，不能不講一講唐僧和幾個女人不得不說的故事。
西梁女國的國王，是第一個看上唐僧的女性。西梁女國在車遲國之西，朱紫國之東。不知道是因為水土問題還是受什麽放射性元素影響，這裏的人雖然可以正常進行**，卻都不能異性繁殖的，隻能同性繁殖，女人喝了一條子母河的水就生孩子，生出來之後還是女人。如此世世代代下來，這裏就舉國都是女人。唐僧一行到了西梁女國，理所當然成為眾人關注的目標，女王甚至要讓他做國王，自己做王後，說：“東土男人，乃唐朝禦弟。我國中自混沌開辟之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王禦弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，願招禦弟為王，我願為後，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業，卻不是今日之喜兆也？”男人喜歡純情的女人，這一點，女王很明白。至於說什麽生子生孫，顯然是哄唐僧的。其實，女兒國也不是沒有男人，如意真仙和他的徒弟就是男的。另外，因為車遲國值百錢的貨物，在女兒國值萬錢，有不少從車遲國過來做生意的商人當然也是男的。在西梁女國的男人實在太幸福了，不過如果在那裏見到一個男人，你擋住他說：老兄，問世間情是何物？一定答曰：廢物。也是，別人九死一生來到女兒國，更注重的當然是發財而不是**了。有錢了，在哪裏不能弄到漂亮的女人，何必在女兒國做女人的藥渣？
其實，唐僧一行剛踏入女兒國的土地，住在一個老太婆的家中，老太婆就對他們說：“我一家兒四五口，都是有幾歲年紀的，把那風月事盡皆休了，故此不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個肯放過你去！就要與你**。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩。”她們見到猴哥、豬八戒、沙僧幾個醜男一點也不害怕，可見，在女兒國，就算是一條狗，隻要是公的，說不定都會被調戲一番。可能有不少從車遲國到來的商人，可能被逼先賣身，再賣貨。
所以女王說從來沒有男人到來這番話十分可疑，我估計是她很懂風情，知道男人的占有欲很強，通過這含蓄的說法，自稱自己是處女，有沒有做過什麽再造手術就不清楚了。女王以為唐僧是外地人不明底細，沒想到唐僧一進入女兒國，就對這裏的情況有所了解了。但無論怎麽說，這是一個善解人意的女人。唐僧在這個晚上也是十分失態。女王設宴招待的時候，女王問他吃葷吃素，他竟然說：“貧僧吃素，但是未曾戒酒，須得幾杯素酒，與我二徒弟吃些。”我們知道，平時唐僧是不喝酒的。就算從長安出發的時候也聲明酒是他的一戒，在唐太宗的勉強下才喝了一杯酒。現在說自己未曾戒酒，但隨後又說給他的二徒弟喝。顯然，說前半句，是他失言，用後半句捂住了。可見，有一個象豬八戒這樣愛吃愛喝的徒弟，可以掩飾多少尷介啊。怪不得酒雖然是佛家一戒，但是猴哥、豬八戒、沙僧經常喝酒，唐僧從來不會嘮叨。唐僧這一晚最終還是喝酒了，他擎著玉杯，與女王坐在一起。我們不知道唐僧那天晚上喝了多少酒，但是有這麽反常的舉動，內心一定是進行激烈的思想鬥爭：到西天極樂世界，說到底，也就是為了一個樂字。此間樂，不思蜀，不想再西行受苦了不行嗎？當然女王也許接觸過其他男人的，現在要招親，看中的是自己的身份。可是如果和親成親，這身份馬上就失去。也許，說不定還會招來災禍，豬八戒就是一個明顯的例子，還是小心行得萬年船啊。
這是唐僧的第一次桃花運，還有點蠻不好意思的，見到女王羞答答不敢抬頭，還沒有做到本來無一物，何處染塵埃，而是一見到女人，就想起六根，不過能克製自己。後來，他桃花運連綿不斷，表現就成熟多了。唐僧這次喝酒，應該沒有借酒亂性的想法。他的酒量不一定好，卻不象猴哥這樣動不動就喝醉。後來，好像他見到什麽猶豫不決的事情，就要喝兩杯。
經過猴哥設計，取經團從女王手中出來之後，唐僧又落入一個對他有意思的琵琶精手中。這個琵琶精窮得請不起小妖，到西梁女國抓幾個人侍候她。她還算會自我安慰，說什麽常言黃金未為貴，安樂值錢多。我這裏雖不是西梁女國的宮殿，不比富貴奢華，其實卻也清閑自在，正好念佛看經。但是對唐僧也來，一點吸引力都沒有。屁，西梁女王招我為丈夫都不幹，難道還會選擇在你這山洞裏過苦日子？猴哥請來幫手，殺死了琵琶精，唐僧趕緊離開這是非之地。