第 一 章
【原文】
陳代〔1〕曰：“不見諸侯，宜若小然；今一見之，大則以王，小則以霸。且《誌》曰：‘枉尺而直尋’，宜若可為也。”
孟子曰：“昔齊景公田，招虞人以旌〔2〕，不至，將殺之。誌士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。孔子奚取焉?取非其招不往也。如不待其招而往，何哉?且夫枉尺而直尋者，以利言也。如以利，則枉尋直尺而利，亦可為與?昔者趙簡子使王良與嬖奚乘〔3〕，終日而不獲一禽。嬖奚反命曰：‘天下之賤工也。’或以告王良。良曰：‘請複之。’強而後可，一朝而獲十禽。嬖奚反命曰：‘天下之良工也。’簡子曰：‘我使掌與女乘。’謂王良，良不可，曰：‘吾為之範我馳驅，終日不獲一；為之詭遇，一朝而獲十。《詩》雲：不失其馳，舍矢如破〔4〕。我不貫〔5〕與小人乘，請辭。’禦者且羞與射者比；比而得禽獸，雖若丘陵，弗為也。如枉道而從彼，何也?且子過矣：枉己者，未有能直人者也。”
【注釋】
〔1〕陳代：孟子的學生。 〔2〕虞人：看守皇帝或是諸侯園子的小官吏。 〔3〕趙簡子：即趙鞅，春秋末年晉國的正卿。王良：晉國著名的駕車能手。嬖奚：趙簡子的寵臣名叫奚的。 〔4〕《詩》雲：此處詩名引自《詩·小雅·車攻》第六章。《車攻》是一首以周宣王田獵為題材的頌歌。舍矢：放矢、放箭。破：有殺傷的意思。 〔5〕貫：同“慣”，習慣。
【譯文】
陳代說：“不去見諸侯似乎是小事，現今一去見他們，大可以一統天下，小可以稱霸於世。《誌》書上說：‘屈曲一尺而伸直八尺’，應該說似乎是可以幹的。”
孟子說：“從前齊景公田獵，用旌去傳喚管理山林園子的虞人，虞人不去，景公要處死他。孔子得知後說‘誌士不怕棄屍山溝，勇士不怕喪失頭顱’，孔子讚賞什麽呢?是讚賞虞人對不符合禮儀的傳喚不應承。要是不待傳喚而去應承，那算什麽呢?所謂‘屈曲一尺而伸直八尺’，是從利上來說的。要說利，如果屈曲八尺而伸直一尺有利，是否也能做呢?從前趙簡子派王良為他寵幸的小臣奚駕車，一整天捕不到一隻鳥。奚向趙簡子匯報說：‘王良是天下最拙劣的車手。’有人把這話告訴了王良，王良說：‘請讓我們再去一次。’經過強求之後才獲允準，結果一個早上就捕到了十隻鳥。奚向趙簡子匯報說：‘王良是天下最優秀的車手。’趙簡子說：‘我派他專門為你駕車。’便告訴了王良。王良不同意，說：‘我替他按規範駕車，一整天捕不到一隻；不按照規範駕車，一個早上就捕到了十隻。’《詩》經裏說：“不失規範地奔馳，一箭發出就射中。”我不習慣替小人駕車，請不要任命。’車手尚且羞於與奚這樣的射手合作，即便合作得的鳥獸多得像山丘一樣，也不肯幹。要是損害了原則去阿附諸侯，那算是什麽呢?而且你錯了，自己不行正道的人未曾有過能糾正別人的。凡是枉屈自己的人，沒有一個能夠使他人正直的。”