【原文】柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
【新解】柳下惠擔任司法官時，多次被罷免。有人說：“您不能離開這裏嗎？”柳下惠回答說：“堅持正道侍奉君主，到哪裏去又能夠不得到多次罷免的遭遇呢？倘若用邪道去侍奉君主，又何須離開自己的國家呢？”
【原文】齊景公待孔子，曰：“若季氏，則吾不能；以季、孟之間待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
【新解】齊景公在談到對待孔子的問題時，說：“若要像魯國國君對待季氏那樣對待孔子，那我是做不到的；我要用介於季氏和孟氏之間的禮節去對待他。”又說：“我已經老了，已不能用他了。”於是孔子就離開了齊國。
【原文】楚狂接輿歌而過孔子，曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
【新解】楚國的狂人接輿邊唱歌，邊經過孔子的車前。他唱道：“鳳鳥呀，鳳鳥呀！你的德行為什麽如此衰微？過去的不要再說了，未來的還能追趕得上。算了吧，算了吧！現在從政的人是多麽危險啊！”孔子下車，想與他交談，他卻很快地避開了，孔子終於沒能同他說話。
【原文】長沮、桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執輿者為誰？”子路曰：“為孔丘。”曰∶“是魯孔丘歟？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”問於桀溺。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒歟？”對曰：“然。”曰∶“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。子路行以告，夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群！吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”
【新解】長沮、桀溺兩人一同在田裏耕地。孔子從他們那裏經過，讓子路去問他們渡口在哪裏。長沮問子路說：“那個坐車的人是誰？”子路回答說：“是孔丘。”長沮又問：“是魯國的那個孔丘嗎？”子路回答說：“是的。”長沮說：“他應當知道渡口在哪裏。”於是子路去問桀溺。桀溺問：“你是誰？”子路回答說：“我是仲由。”桀溺又問：“是魯國孔丘的徒弟嗎？”子路回答說：“是的。”桀溺說道：“天下大亂就像滔滔的洪水一樣泛濫，你們同誰去使它改變呢？而且你與其跟隨孔子這樣逃避無道的君主的人，哪裏比得上跟隨我們這樣逃避社會現實的人呢？”邊說邊不停地耕地。子路回來把這些都告訴了孔子。孔子悵然若失地說：“我是不隱居山林的，我不與天下的人在一起，又與誰在一起呢？若是天下政治清明，我也就不同大家一起進行變革了。”
【原文】周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備於一人。”
【新解】周公對魯公說：“君子不怠慢於他的親屬，不讓大臣抱怨自己沒被重用，老臣舊友沒有犯大的錯誤，就別拋棄他們，並且不要對某一個人求全責備。”