寬容是對別人失誤的容忍，對別人傷害的忘卻。寬容是一種釋懷，也是對自己的善待。
不寬容實際上是一種不明智。那些不寬容者忽略了人類最起碼的常識：他人不隻是你的地獄，也是你的鏡子。
古語有雲：“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”“有容乃大”，在社會實踐中，在日常生活中，寬容大度確實是生活當中人際交往不可缺少的品格。
厚以載物，指的是物體的深度，唯其深故能廣載多容；寬以待人，就是在人際交往中有較強的相容度。相容就是寬厚、窬忍，心胸寬廣，忍耐性強。人們往往把寬容比作大海，能廣納百川之細流，也不拒暴雨和冰雹；能像海一樣容納許多東西——不光有好的，還有不好的。
一個人要想成就事業，首先要有寬以待人的處世習慣。反之，一個總以敵視的眼光看人，對周圍的人戒備森嚴，心胸窄小、處處提防、不能寬大為懷的人，必然會因孤獨而陷於憂鬱和痛苦之中。一個寬宏大量，與人為善，寬容待人，能主動為他人著想，肯關心和幫助別人的人，肯定討人喜歡，被人接納，受人尊重，具有魅力，因而能更多地體驗成功的喜悅。
西方有句諺語：“誰若想在困厄時得到援助，就應在平時待人以寬。”就是說，相容能接納、團結更多的人，在順利的時候共奮鬥，在困難的時候共患難，進而增加成功的力量，創造更多的成功的機會。反之，相容度低，會使人與你疏遠，減少合作力量，人為地增加成功的阻力。
一個人若能寬以待人，在生活中養成推己及人，站在對方立場上思考問題的做事習慣，這樣的人，肯定是受人尊敬和歡迎的。所謂“己欲立而立人，己欲達而達人；己所不欲，勿施於人”，亦即此意。人同此心，心同此理，一件事情，你自己不能接受，不願意做，別人也一定不願接受、不願意做。推己及人，是以自己為標尺，衡量言行舉止能否為人所接受，其依據是人同此心，心同此理。將心比心，設身處地，還可用角色互換的方法，假設自己站在對方的位置上，想想自己對某類行為或言論的反應、感覺如何，在此基礎上去理解他人、體諒他人。如此，便會自覺地寬以待人了。
“君子不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不好。”唐代文學家韓愈說：“古人君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。”古代，有修養的人，待人很寬厚，而要求自己則十分嚴格和全麵。隻有嚴於律己，才能更有感召力和吸引力。在工作中兢兢業業，一絲不苟，精益求精；在日常生活中，以禮待人，遵守信約，多為他人著想，遇到危險時勇敢無畏，挺身而出，發生摩擦衝突時“禮讓三分”，寬容讓人。
誠然，生活中常會遇到一些令人討厭的事情，這就要求我們凡事想開些，寬容大度才是。
不要以為這是陳詞濫調。這句話似乎老生常談、極為平凡。但是我們不能不承認，經過無數人傳誦的名言諺語，的確聚集了許多做人的智慧。
有寬容之心者，能夠對世事寬容，自然也就能對人寬容。
寬容待人，是成功者的風度，這種風度是裝不出來的，是發自靈魂深處的內在的修養，是一種良好的習慣，是水到渠成的表露。放開胸襟，做到寬容待人，你才會得到成功之冠上的寶石。
古時候有個宰相，一天，他請來一位理發師給他理發。理發師給他理好發後，就給他修麵。才修了一半，理發師忽然停下手中的剃刀，看著宰相的脖子。宰相心中納悶，就問道：“你不修麵，卻在看我的脖子，這是為何?”
理發師聽了宰相的問話，說：“我聽人家說‘宰相肚裏能撐船’，是嗎?”
宰相聽了哈哈大笑，說：“是呀，宰相氣量大，對各種小事，都能容忍，從來不計較。否則怎麽做宰相呢?”
理發師聽了，慌忙跪在地上，口中連連說：“小人該死，小人該死。”
宰相忙問：“什麽事?”
理發師說：“小人該死。在為大人修麵的時候，小人不小心，將大人左麵的眉毛剃掉了，千萬請大人恕罪。”
宰相一聽，十分氣憤。他想，剃去了一道眉毛，如何去見皇上，又如何會客呢?正想發怒，但又一想，自己剛才講過，宰相的氣量最大，對那些小事，從來不計較，現在為了一道眉毛，又怎麽能治他的罪呢?想到這裏，宰相隻好說道：“去拿一支筆來，將剃去的眉毛給我畫上。”
理發師就按宰相的吩咐，給宰相畫上了一道眉毛。
宰相走了，理發師望著他的背影，喃喃自語：“宰相大人呀，幸虧你肚量大，如果你不原諒我的話，當時我就會用刀割斷你的喉嚨!與您相比，我真是一個小人啊!”
宰相那一份無奈情形下的勉強容忍，竟然救了自己一命。可見寬容的力量有多大!
寬容對於領導者來說尤為重要。一個品德高尚，正直公正，以寬厚之心待人的人，更能得到下屬的信任和愛戴，無形之中會形成一種巨大的人格魅力，一種感染力，一種最可敬的威信。
寬容的人生是智慧的人生。海洋因為它極謙遜地接納了所有的江河，所以才有了天下最壯觀的遼闊與豪邁!成功人士大都懂得寬容之道，即便是與對手爭鋒之時。他們知道，對敵人寬容，那不是無奈，那是一種巨大的力量!
有人批評林肯總統對待政敵的態度：“你為什麽試圖讓他們變成朋友呢?你應該想辦法打擊他們，消滅他們才對!”
“我們現在難道不就是在消滅政敵嗎?當我們和他們成為朋友之時，政敵也就不存在了!”林肯總統說。
這就是林肯總統消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。今天在以他名字命名的紀念館的牆壁上刻著這樣的一段話：“對任何人不懷惡意；對一切人寬大仁愛；堅持正義，因為上帝使我們懂得正義；讓我們繼續努力去完成我們正在從事的事業：包紮我們國家的傷口。”
如果對待自己的對手不是這般寬容，而是仇恨報複，與對手拚個你死我活，其結果隻會耗盡雙方的力量和心智，兩敗俱傷。
泰戈爾曾講過這樣一個故事。
一位畫家在集市上賣畫，不遠處，前呼後擁地走來一位大臣的孩子。大臣年輕時把畫家的父親給活活氣死了。
這孩子在畫家作品前麵流連忘返，選中了其中一幅，畫家卻匆匆地用一塊布把它遮蓋住，聲稱這幅畫不賣。
從此以後，這孩子因為心病而變得憔悴；最後，他父親出麵了，表示願意付出高價。可是，畫家寧願把這幅畫掛在他畫室的牆上，也不願意出售。他陰沉著臉坐在畫前，自言自語地說：“這就是我的報複。”
每天早晨，畫家都要畫一幅他信奉的神像，這是他表達信仰的唯一方式。可是漸漸地，他覺得這些神像與他以前的神像日漸相異。
這使他苦惱不已，百思不得其解。然而有一天，他驚恐地丟下手中的畫，跳了起來，他剛畫好的神像的眼睛，竟然是那大臣的眼睛，而嘴唇也是那麽地酷似。
他驚恐地把畫像撕碎，高喊著：“我的報複已經回報到我的頭上來了!”
仇恨、報複如毒蛇，如雙刃劍，它既能傷人，也能傷已。那些狹窄心腸的人，更容易被它們所傷害。
寬容是對別人失誤的容忍，對別人傷害的忘卻。寬容是一種釋懷，也是對自己的善待。
不寬容實際上是一種不明智，一種首先是對自己不寬容的不明智，那些不寬容者忽略了人類最起碼的常識：他人不僅是你的地獄，也還是你的鏡子。你衝鏡子裏麵的人冷嘲熱諷，滿臉憤怒，鏡子裏麵的人也會以同樣方式回敬你。寬容者得到寬容，不寬容行得到的是仇恨、狹隘與不快。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以後所獲得的那份從容、自信和超然。在寬容麵前，爭吵和計較大可不必，即使你擁抱著真理，也不妨多一點寬容。有朝一日，說不定你也會犯不可挽回的錯誤。
寬容別人，其實就是寬容自己。
多一點對別人的寬容，我們就會多一些朋友，少一些對手。多個朋友多條路，我們生命中就多了一點輕鬆空間，多了一些自由選擇。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨：有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。
寬容是力量和自信的標誌，是事業的得力助手，更是提升人生境界的一種良好心態。對人寬容，你將贏得他人，成就美好的事業。