◎不要逃避你自己
有一則英國寓言說：有一天，一個國王獨自到花園裏散步，使他萬分詫異的是，花園裏所有的花草樹木都枯萎了，園中一片荒涼。後來國王了解到，橡樹由於沒有鬆樹那麽高大挺拔，因此輕生厭世死了；鬆樹又因自己不能像葡萄那樣結許多果子，也死了；葡萄哀歎自己終日匍匐在架上，不能直立，不能像桃樹那樣開出美麗可愛的花朵，於是也死了；牽牛花也病倒了，因為它歎息自己沒有紫丁香那樣芬芳；其餘的植物也都垂頭喪氣，沒精打采，隻有頂細小的心安草在茂盛地生長。
國王問道：“小小的心安草啊，別的植物全都枯萎了，為什麽你卻這麽勇敢樂觀，毫不沮喪呢?”
小草回答說：“國王啊，我一點也不灰心失望，因為我知道，如果國王您想，要一棵橡樹，或者一棵鬆樹、一叢葡萄、一株桃樹、一株牽牛花、一棵紫丁香等等，您就會叫園丁把它們種上，而我知道您希望於我的就是要我安心做小小的心安草。”
也許有人認為，甘心做一棵“無人知道的小草”的想法過於消極。可是，在現實生活中，不可能人人都當船長，必須有人來當水手，重要的不在於你做什麽，而是能否成為一個最好的你，並深深地接受你自己，不要逃避自己。
奧裏森·馬登曾講述過一個發生在他童年時代的故事。這個故事說的是一個叫“翅兒”的女孩——一幫男孩的首領。她自強自立，雖身有殘疾，卻從不逃避自己。
生長在紐約市的亂街小巷中，我的朋友們和我自己，都知道品嚐那一帶喧嚷的熱鬧而避免過擠的危險。篷車和馬車隆隆地在那些狹窄的住宅街道上奔馳；我們拔腿飛奔，經常在巨大的車輪之間穿梭。避免受傷成了我們日常生活的一部分。
我們的童年就在這種擁擠的街上度過，其中可有不少的樂趣。我們常常躍人滿是瓜皮果殼的東河，探出頭來去看某條大船順流而下。我們常常在雜亂的街頭列隊而行，那些推車的小販有時會給我們一些吃的東西。我們是一個大聲爭吵的蜂窩——並不是為了什麽爭吵，隻是大聲吵著好玩而已。
但那些車子對我們而言的確非常危險。我們把閃避那些車輪當做一種富有男子氣的運動，但一個叫瑪麗的女孩卻硬要加入我們的隊伍。這是在我們承認她是我們幫中一員之前的事；那時，我們都盡量避免和她碰在一起。
一天，瑪麗正在閃避一輛馬拉的啤酒車，一隻凶惡的狗忽然奔了過來，嚇得那匹馬一直向後急退。車輪的速度因而加快，並將瑪麗撞倒在街上，她的右臂被夾在一輛篷車的兩條輪軸之間。說來真是奇跡，她的胳膊卻沒有因此而被扯裂——旦自此以後，她的這隻胳膊卻被固定而成一種可笑的V字形。它從肩頭向外突出，小臂向內彎曲，指向她的腰部，正好構成一個V字。這個V字可以前後擺動，指頭也略可以屈伸，但就是不能展臂。當她奔跑時，她的胳膊就像飛鳥的翅膀一般撲動著。因此，從那以後，我們都叫她“翅兒”。
“翅兒”很孤單，因為我們幫裏的男孩都很殘忍——都恥於與她為伍。這樣的一種不幸，要是落在其他人身上，多半會一蹶不振，但瑪麗卻並不因此氣餒。她仍是一個頑皮的姑娘，仍然穿著那種不成體統的頑皮姑娘所穿的衣服。她因為殘了一臂而無法再去東河遊泳，因此，她隻得在河邊做漫長的散步。
這對許多人來說，他們多半會退人一個甲殼——把自己局限於幽靜而又沉寂的房中，詛咒命運，痛恨世人，厭惡自己。但翅兒沒有這樣做，她追求新的生活——在河邊。
一個女孩在男孩和男人的天地中，往往會因為她的畸形臂膀而成為取笑的對象，但翅兒沒有否定她作為一個人的存在價值，她沒有自暴自棄。
翅兒發現河濱世界，是在一個初夏的時候。商船駛進港口卸貨；健壯的碼頭工人背負外來的貨袋；工作辛勤的男人在陽光之下叫罵。
她喜歡看這些人工作，不久便和其中的一個碼頭工人做了朋友，那是一個靠血汗掙錢的男人，辛勤而又誠懇。當她自稱是一個女孩時——她打扮得像一個非常頑皮的男孩——他感到非常驚奇。不過，他覺得她很有趣，其他的男士也有同感。他們會讓她跑跑腿，叫她提水桶，拿工具。當她跑來跑去地以左臂提東西時，她的右臂便來回擺動起來。
不久，她成了一個有固定工作的女子，在東河碼頭跑上跑下。她賺到了午餐，同時還有薪金可拿。她做了她應該做的事情，也贏得了每一個人的敬重。
時至10月之末，幹旱的氣候來到，天氣非常悶熱。我們一幫孩子來到東河，躍下采砂船旁的河中。突然間，我們之中一個叫做瑞德的男孩大叫救命。我們都想搭救瑞德，但他被夾在一隻駁船和碼頭的當中。
他的一隻腿被卡住了，他非常恐懼。我們也很恐懼，萬一來了一陣風把船吹向碼頭，那將會把瑞德擠扁——甚至送了他的小命。
我們無計可施。他的處境很糟，而我們中隻有一個人可以偶爾觸到他，但卻沒有一個人有足夠的力量把他拖離險境。有人去呼救。
救星來了。這便是翅兒，她奔跑而來，一隻臂膀搖來擺去，好像稻草人被風吹著一般。我們叫她讓開，但她在碼頭邊沿上跪下，並且將左臂伸向瑞德，一下子將他拖出了危險。我們感到非常驚訝，簡直不敢不相信自己的眼睛所看到的一切是真的。由於她為碼頭工人工作，使她的左臂特別發達，也使她救了瑞德的命。
不久，這個殘缺的、不受歡迎的小女孩，就被我們這幫孩子推為首領。最後，她終於贏得了我們的敬重。
值得一提的是，翅兒不但沒有因為畸形而逃避生活，相反的，她卻獲得一種內在的力量——毅力，而這卻是她以前所不足的一點。
最後，馬登說：“我之所以直到如今還記得她，不僅是因為她英勇地救了瑞德的命，同時也是因為她絕不逃避人生。以她小小的年紀，當情況變得令人痛苦難受時，卻不肯退縮。我深深相信，隻要她活著，她就會永遠保持年輕和活力，並且永遠會麵對現實。接受自己，絕不妄想，絕不自戀。”
◎接受自己從肯定開始
我們每個人都不喜歡別人把自己看得很差勁，不喜歡別人對自己做一些虛假的評論。但是，你是否知道，與別人批評的話相比，一句自我批評的話的毀滅力要高出10倍。經常說自己不好的人，最後會相信他們自己說的話。一旦他們相信自己的話後，就會表現得自暴自棄。
如果人們給自己一些肯定的想法和評估，他們會相信這些想法。給自己一些恭維。是增長自尊的方法。
不要養成妄自菲薄的習慣。習慣於說自己的好話，你就會發現你還是比較喜歡自己的。
如果你總認為自己弱小、無能、會失敗、低人一等，那麽你就注定要成為一個平庸的人。
但是，換一種思維方式，即覺得自己很重要、能力很強、屬於第一流，工作必定成績顯著。如果你這樣想，那麽你就會獲得成功。
著名的成功學大師塞繆爾-斯邁爾斯指出許多人在一些細微的地方總是費盡心思，但卻沒有較大的目標。這種目光短淺的人，在生活中遠不如心懷雄才大誌者競爭力強。
當我們考慮到成功的時候，我們不會以大學學位、家庭背景及其他情況為標準，我們是以思想的遠大與渺小為準繩的，我們思想的尺寸將決定成功的大小。現在，讓我們來看看，怎樣才能使我們的思想趨向遠大。
你是否問過自己：“什麽是我最大的弱點?”也許，人類最大的弱點便是自我貶值——自己瞧不起自己。自我貶值的表現多種多樣。比如說：某人在報紙上看到一個招聘廣告，那正是他朝思暮想的位置。但是，他什麽也沒有幹，因為他想：“我不夠格幹這事，為什麽要去自尋煩惱?”或者想與喜歡的姑娘約會，但卻不敢打電話給她，因為他覺得自己配不上她。自古以來，哲學家們便已給我們一個極重要的忠告：接受你自己!但是，大部分人，卻曲解了這句話的本意，他們往往是過多地看重自己的錯誤和短處。
知道自己的先天不足是一件好事，因為我們自己畢竟還有缺陷。但是，如果我們僅僅知道我們消極本質的一麵，情況就很糟了。這就會使我們覺得，我們的生活價值不大。
下麵是幾個幫助衡量你真正價值的辦法：
(1)了解你的五個主要長處。請幾個客觀的朋友來幫助尋找優點，他們將給予你真實的看法(最常見的優點多與教育、經驗、技術、長相、和諧的家庭生活、態度、性格和主動性等有關)。
(2)然後，在每個優點之下，寫下三個人的名字，而這三個都是你認識的。已取得極大成功的人；但在這幾個方麵，他們卻不比你做得好。
當你結束這一練習時，你會發現你超越了許多成功者，至少在某個方麵。
通過這項練習，你能得出這樣一個結論：你比你想象中的自我要偉大得多。為此，讓你的思想跟上真正的你，再不要瞧不起你自己!趕快行動起來，改進你必須改進和能夠改進的地方。你應該做的事情有以下三個方麵：
(1)連根拔出所有的小氣和報複心理。小氣和報複傾向像花園中的野草，你用不著研究它們從何而來或是如何生長的，隻要把它們連根拔除。經常做練習來決定一件事是否值得斤斤計較。正如林肯的哲學：“我決不讓任何人把我的靈魂拉低到仇恨的階層中。”怨恨像腫瘤，它們會長大到最後吞噬你。
(2)跟不誠實宣戰。自尊心較低的人喜歡用謊言來增強他們的形象，但謊言。會有相反的效果，它們會更加降低自尊心，說謊會剝奪我們的自尊自重，一無好處。相反的，誠實孕育起來的自尊心，會使你贏得許多朋友。
(3)使習慣為你所用而不是成為阻撓你的力量。習慣是一種自動反應的動作。經常做某事，它就會成為習慣。我們可以選擇自己的習。憤，正如我們選擇食物一樣。
◎學會欣賞你自己
荷蘭畫家林布蘭特的一幅油畫的售價，曾超過了百萬美元，對此有人一定會問：“到底是什麽東西，使林布蘭特的畫這麽值錢?”你可能會這樣回答：“首先，這顯然是一幅很獨特的油畫，是林布蘭特罕見的親筆畫，所以價高；第二，林布蘭特是一位天才，這種天才每幾百年才出現一個。”顯然，那是因為他的才能受到肯定的緣故。
而我們要說的是，有史以來，億萬人曾經生活在這個地球上，但從來未曾有過、也將永遠不會有第二個你。你是地球上一個具有獨特性和唯一性的生物。這些特性賦予你極大的價值。你應知道，即使林布蘭特是天才，但他也隻是一個人而已。
要知道，林布蘭特的上帝，同時也創造r你，而且在上帝的眼裏，你和林布蘭特是一樣珍貴的。
有這樣一則寓言:孔雀向百鳥之王訴苦說：“夜鶯用它的甜美歌聲使大家專注地聆聽，但我隻要一開口，聽到我聲音的人，便當場嘲笑我，甚至把我當做笑柄。”
百鳥之王安慰它說：“但是你在形貌上是那麽地出眾，你頭上有綠寶石的光輝，而且你有華麗漂亮的尾巴用來開屏。”
孔雀說：“但是我歌唱方麵的缺陷把我的其他優點都掩蓋了。這種啞口的美麗，對我又有什麽用處呢?”
百鳥之王回答說：“世上每一種生物都各有優缺點，你也不例外——你注定是美麗的；老鷹擁有的是力量；夜鶯擁有的是歌聲；喜鵲擁有的是吉兆；烏鴉是凶兆。而這些鳥類，對於它們所具有的才能都很滿意，它們都懂得欣賞自己的長處。你如果不懂的這一點，隻能在自怨自艾中走向滅亡。”
人類也是如此，若不懂得欣賞自己。隻是一味地去追求不可得的東西，那是和自己過不去，最終等待你的就隻有失敗了。
◎要樂於接受自己
每個人都應樂於接受自己。既接受自己的優點，也接受自己的缺點。但事實是，絕大部分人對自己都持有雙重的看法，他們給自己畫了兩幅截然不同的像，一張是表現其優秀品質的，沒有任何陰影；另一張全是缺點，畫陰暗沉重，令人窒息。
我們不能將這兩幅畫像隔離起來，片麵地看待自己，而是需要將其放到一起綜合考察，最後合二為一。我們在躊躇滿誌時，往往忽視自己內心的愧疚、仇恨和羞辱；在垂頭喪氣時，卻又不敢相信自己擁有的優點和取得的成績。
我們應該畫出自己的新畫像；我們應該實事求是地接受自己、了解自己，我們所做的一切都不是十全十美的。很多人常常會過分嚴格地要求自己，凡事都希望完美無缺，像上帝那般要求自己，妄想自己能像上帝一般完美無缺，這是十分愚蠢的想法。我們每個人都是綜合體，在我們身上都有批評家和勇士的某些性格特征。有時候我們希望支配他人、算計別人，快意於別人的痛苦，但你有足夠的能力使這些惡劣品性服從於你人格中善良的一麵。
有些人因為自己有時候具有消極的破壞性情感，就以為自己是邪惡的，於是一蹶不振，自暴自棄，這很讓人惋惜。我們應該明白，少許的性格缺點並不能說明我們就是不受歡迎的人。恩莫德·巴爾克曾警告人類說，以少數幾個不受歡迎的人為例來看待一個種族，這種以偏概全的做法是極其危險的。在今天，對人的個性采取以偏概全的做法，同樣也是極具危險的，我們應該避免這種做法。我們對自己、對別人具有攻擊性、懷有仇恨，這些情感是人性的一部分，我們不必因此就厭惡自己，覺得自己就像社會的棄兒一般。意識到這一點，我們就能在精神上獲得超脫和自由。
如果我們能坦然接受自己的這些缺點，我們就不必戴著麵具去生活，我們就會成為真正的自己。道德上的過於自負及苛刻的自我要求，都是你內心的最大敵人。我們要學會適當地寬容自己，要知道我們並不能像天使那樣純潔無瑕，能認識到這一點，我們才能保持內心的平靜。
而這種生活態度的形成，是不可能一蹴而就的。我們的進步是緩慢的、漸進的。紐約的一名精神病醫生遇到這樣一個病人，他酒精中毒，已經為此治療了兩年。有一次，這個病人來看醫生，要求進行心理治療。病人告訴醫生說，前兩天他被解雇了。當心理治療完畢後，病人說：“大夫，如果這件事發生在一年前，我是承受不住的。我想自己本來可以做得更好，避免這類事情的發生。但卻未能做到，為此我會去酗酒。說實話，昨天晚上我還這麽想呢。但現在我明白了，事情既然已經發生了，就該正視它，坦然地接受它。失敗就像成功一樣，是人生中難得的經曆，它是我們人生中不可避免的一部分。”
如果我們都能像這位病人一樣，對自己也采取一種多元主義的態度，坦然接受生活的全部，那麽我們就能夠正確地看待各種不良心境。沮喪、殘酷、執拗，這些都隻是暫時的現象，是人的多種情感之一。要求自己完美無缺，懷有這種想法的人往往極其脆弱，他們常常會因為對自己過分苛刻而感到絕望。作為多元主義者，我們有時候可以將自己想象得更好一些，有時候把自己想象得差一點也無妨，我們不再要求自己完美無缺。每個人的性格中都有引起失敗的因素，也有導致成功的因素。我們應有自知之明，把這兩個方麵都看做是人性的固有成分，接受它們，進而努力發揮人性中的優點。