任何有價值的東西都值得我們為它付出勞動!
第一節 金錢究竟是什麽
一 不是萬惡之源
許多有NNA心態的人都認為金錢是萬惡之源。《聖經》曰：愛財乃是萬惡之源。乍看兩種觀點相差無幾，但卻有很大的不同。
拿破侖·希爾很驚訝地注意到《思考致富》這本書對有NNA(消極心態)。的人沒什麽吸引力，原因何在呢?就是金錢是萬惡之源的思想占據他們的頭腦，令他們躲還來不及的東西，怎能去刻意地追求呢?
《職業外創收術》的作者美國作家泰勒·G希克斯在書中指出，在幾個方麵，有了金錢會生活得更好：①物質財富；②娛樂；③教育；④旅遊；⑤醫療；⑥退休後的經濟後盾；⑦朋友；⑧更強的自信心；⑨更自在地享受生活；⑩更充分地展示自我；激發你取得更大的成績；提供從事公益事業的機會。
人類曆史的發展表明：金錢在任何社會中都是非常重要的；金錢不是無益的，它能讓人們從事更多的有意義的活動；人們在創造個人財富的同時，也對他人和社會做出了必不可少的貢獻。
人們的生活水平不斷隨社會的發展而提高。在現實生活中，我們都承認金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不行的。每個人都需要有一定量的財產：房屋、家具、電器、服裝等等，這些東西都需要用錢去換來。而且人們的消費欲是沒有盡頭的，當你得到渴望已久的東西後，還會有更好的東西引起你的喜歡。在我們今天的生活中，金錢就等於成功，金錢就相當於媒介，但它也可以做壞事。成千上萬的讀者就是通過《思考致富》而走上致富路的，如：
1．亨利·福特
2．威廉·裏格萊
3．約翰·洛克菲勒
4．托馬斯·阿爾瓦·愛迪生
5．愛德華·菲倫
6．朱利法斯·羅森瓦爾德
7．愛德華·包克
8．安德魯·卡耐基
以上的人都有基金會，直至今天，他們還有10億美元以上的基金，他們每年從基金會中拿出用於慈善、宗教的數目超過2億美元。
金錢好嗎?我們認為它不壞。
讀者們深信卡耐基能同他們分享他的部分東西，如金錢，哲學及其他的東西。事實上，希爾的成功學如不是因為卡耐基是不會成功的。
下麵就讓我們看看卡耐基的經曆、哲學吧，看看他是如何在生活中應用他的哲學的。
卡耐基——從一位貧窮的蘇格蘭移民轉為美國首富，這其間的苦澀的經曆都記載到《安德魯·卡耐基自傳》中了。
他在83歲逝世前還努力工作著。一生中，他的巨大的財富一直和人們明智地共享著。
1980年，這位偉大的鋼鐵大王、哲學家和慈善家接受了希爾的長達3個小時的采訪。卡耐基說：“我的最大的財富並不是金錢，而是我的哲學。任何有價值的東西都值得我們為它付出勞動。”
希爾現在明白了，把這句話當作一個人的上進警句時，他就能較容易地獲得成功。卡耐基的人生準則是任何人都值得去學的。
後來，在這句話的鼓勵下，最係統，最全麵的拿破侖·希爾成功學被希爾創立出來，包括17條令人興奮鼓舞的成功定律。全世界許多成功人士都是從希爾的成功學中學到成功的。印度聖雄甘地對希爾的成功學很是讚賞，他下令全國的人都要學習，於是，印度在希爾的成功學中又產生了許多知名成功人士。
希爾成功學還影響了菲律賓共和國第一任總統桂桑爾，使他帶領他的國家走上獨立的道路。希爾學的成功應用還有柯達公司總裁伊士曼、刀片大王吉利、亨利·福特、洛克菲勒等等。
二 崇尚金錢也是一種崇高的信念
拿破侖·希爾曾告訴過我們馬登和萊茵教授的故事。
1馬登的故事
7歲時就失去父母的馬登不得不單獨一人去找住處。少年時他就讀過和他有同樣經曆的斯瑪爾斯的《自助》，作者的成功激發了馬登奮鬥的雄心。在此鼓勵下，他眼中的失望的世界成為一個陽光明媚的美好世界。
馬登在1893年經濟危機前開了4家旅館。他把4家旅館交給別人經營，自己則把時間花在著書上。他計劃寫一本像《自助》那樣的書來鼓勵美國的青年一代。當他孜孜不倦地寫書時，命運卻和他開了一個玩笑，但同時，也顯示了他的非凡勇氣。
他定書名為《向前線挺進》，座右銘是：你須把日常的每一刻都當重大時刻來看待，因為誰也無法知道你的品德會在什麽時候被命運考驗，而把你從一個地方轉到另一個地方。
然而不久，他就被命運選中了，被安排到另外一個重要的地方去。
馬登的兩家旅店在1893年的經濟恐怖中被燒成灰燼，更要命的是他即將定稿的書稿也在大火中化為虛無。可以說，他的有形資產快要成零了。
但馬登卻用PMA(積極的心態)審視他的周邊環境，想知道他和國家到底出了什麽麻煩。他的第一個結論是：恐怖引起了經濟恐慌，如破產、美元貶值等一係列的恐怖是此次危機的製造者。
股票市場也由此而崩潰。156家鐵路公司和567家銀行和信貸公司都由於恐怖而關門。數百萬人失業，再加之幹旱而導致的農業欠收，社會糟透了。
人們心靈上的廢墟和經濟的損失使馬丁意識到他應該讓他的國家和人民從這些陰影中站起來。他拒絕了別人讓他管理另外兩個旅店的好意。他的心被一種崇高而自豪的信念占有了，這種信念加上他的積極的心態，促使他又起手寫另一本書，新座右銘是：“每個時機都是重大的時機。”
他說：“假如某一時刻美國得有一種積極的心態幫助它，那麽就是現在。”
他在一個簡陋的馬廄裏夜以繼日地寫書，每周隻有少得可憐的1．5美元維持生活。在1893年，《向前線挺進》終於和讀者見麵了。
書麵世後，大受讀者歡迎，並且成了公立學校的教科書和補充讀本，在各種企業、商店中傳頌著，成為激勵人們采取積極心態的最好讀物。同時該書被譯成25種文字在世界各地廣為發行，發行量達百萬冊，由此也給馬登帶來了百萬的財產。
在認為人的品質是成功的基石的觀點上，馬登同我們保持一致。他認為如果你的品質達到了真正完美無缺，那麽你就是成功的。他不否認金錢的作用，但對於拜金主義又持反對態度。他說：“世上還有比追求金錢更重要的事情，就是對崇高理想生活的不懈追求。”
馬登告訴我們這樣一個真理：有些人在經濟方麵是百萬富翁，但在精神上卻一無所有，尤其是那些為了金錢而將家庭、榮譽、健康都拋棄的人，更是徹底的失敗者。
他讓人們懂得：崇尚金錢是很正常的一種要求，但過於追逐就會成為金錢的奴隸。人們應該做到既不要過分貪財，也不要過於吝嗇。
2萊茵的故事
芝加哥大學的幾名學生以一種嘲笑的心態去聽多伊爾先生的心理學演講。但演說者的認真的態度打動了萊茵的心，他一絲不苟地聽講。他開始將一些深刻的觀念植入腦中。當多伊爾談到很多有名聲的人在心理因素方麵都進行過不懈探索時，萊茵決定就此進行調查研究。
萊茵博士回憶他當年聽多伊爾先生演講時說：“那時許多知識，按理說，作為學生早就應該知曉。但隻到我聽了他的演講後，才真正意識到我的欠缺。像如何求知等問題，就是我所受教育中沒有的東西，我開始注意到現今的教育製度不是完善的。”
一種新的求知方法引起了他的興趣。他開始對現行的製度不滿起來，按照這種模式，所有的真理都將成為千篇一律的戒律。他決心讓人們能對真理有個科學的認識，把學習運用人的心理力量提上日程。
在此前，萊茵的願望是終生在大學任教，但此刻，他決定為實現新的理想而轉入研究工作。朋友和同事對他百般勸阻，說這會使他的榮譽、工資等全都失去。他對他的朋友說：“我不在乎失去任何東西，隻要是為我自己的理想探索。”
他的朋友答道：“你將你發現的留給自己吧!除了你沒人相信你的成果的。”
萊茵博士與輕視、嘲笑和不公平整整鬥爭了45年。這些並不算什麽，令他最為頭痛的是沒有資金。他的惟一一台腦電圖掃描器還是從醫院的廢棄堆中找來的。
直至今天，一些人在不懈地追求真理路上困難重重，可以說，在差不多所有大學或學院中都能看到像萊茵博士那樣的人。
馬登追求錢，萊茵追求真理，大多數人都會認為這兩者是不同的。但拿破侖·希爾告訴我們：這隻是對於不同信念的追求，區別僅在於信念的不同，僅此而已!
三 可以給人帶來幸福
金錢既可用在正道，也可用來犯罪，關鍵是你如何利用它，在它用來滿足基本的生活消費後，還可用來做一些慈善事業。
成千上萬的人通過洛克菲勒家族的捐款而得幸福。
許多美國的工業大人物在19、20世紀之交相繼去世，人們對於他們的巨額家產的下落自然極為關心。
大多數人認為那些繼承者都將難以保持那份財產並且毫無節製地花掉。
例如，在鋼鐵工業界因冒險而獲得“一賭百萬金”的鋼鐵大王約翰·w蓋茨來說，他的巨大的家產在他兒子手中卻被花銷一空，所以“一擲百萬金”又成了他兒子的綽號。
小洛克菲勒自然也被人們關注著。
《世界主義者》雜誌在1905年刊登了這篇文章《他將怎樣安排它?》開頭寫道：
“約翰·D·洛克菲勒先生即將留下的世界上最大的一筆財產引起了世人的關注。他的兒子小約翰·戴·洛克菲勒將在幾年後繼承這筆財富。很顯然，這樣一筆巨額財富足以能夠影響到整個世界……或者，把它用在幹壞事上，那將使世界文明的發展推遲25年。”
牧師蓋茨先生是老洛克菲勒的最親密的朋友，在老洛克菲勒晚年時，他不斷地勸說他把錢捐給一些慈善機構。老洛克菲勒在他的建議下把上億美元巨款捐給學校、醫學、研究所等機構，並組成了龐大的慈善機構。老洛克菲勒雖然進行一些捐款、投資，但是更吸引他的是如何賺錢，如何更好地掌握和運用賺錢這項藝術，這是他一生中最執著的動力，也是惟一的。
這樣，小洛克菲勒就得到並緊緊地抓住了這種機會。
小洛克菲勒回憶道：
“蓋茨在此間充當了創造家和理想家，我則是一名推銷員——抓住一切時機向我父親推銷的中間人。”
小洛克菲勒在老洛克菲勒心情不錯的時候趁機提出各種建議，通常情況下，他父親都會答應的。
老洛克菲勒在12年間中，把446719371美元的巨金分給了他的4大慈善機構：普通教育委員會，勞拉·斯佩爾曼·洛克菲勒紀念基金會、洛克菲勒基金會和醫學研究所。
在這些機構中，小洛克菲勒就成為具體負責人。
小洛克菲勒在這些機構的董事會中，遠遠不僅隻充當個說客的作用。
他一邊要主持摸底工作，一邊要尋求合適的管理人才、管理機構。
1901年，在慈善事業家羅伯特·奧格登的邀請下，小洛克菲勒和其餘50名知名人士對南方的黑人學校作了一次曆史性的考查。南方之行回來後，他就把建立普通教育委員會的建議通過郵信告訴了他父親。兩個星期後，他父親就給他匯了1000萬美元過去，以後又陸續捐贈了3200萬美元。到1921年時，捐款額已達到1．29億美元之巨。
蓋茨憑牧師的神聖靈感和商業敏銳性，在洛克菲勒基金會成立後，已經準確地預料到它即將在全世界範圍內產生巨大影響。
1914年，在殖民統治和商業的背景下，蓋茨計劃在中國北京建立一些具有現代化水平的醫院。
這樣，協和醫學院和協和醫院就在北京建立了。小洛克菲勒稱這是“亞洲第一流的醫院”，並親自出席了北京的落成典禮。中國人民從這兩座設備很先進的醫院中得到不少好處和方便。
小洛克菲勒最為關注的還是慈善機構中的社會衛生局。
1909年，賣**問題成為紐約州長竟選的一個重頭戲。被人們稱之為“好好先生”的小洛克菲勒著手組建並負責一個陪審團，任務是專門調查買賣娼妓的生意。
他將全部的精力都投入到他接受的任務中，全天候地忙於工作。一份詳盡的調查報告在幾個月後出台了。在報告中指出：應該建立一個專門委員會來解決這個問題，但被紐約市長拒絕了。於是，小洛克菲勒決定自己把這個任務擔起來。
他於1911年投資50多萬美元建立了社會衛生局。
派出弗萊克斯納到歐洲去考察美國與歐洲娼妓問題的區別，是該局的第一步。
弗萊克斯納在美國工務卿介紹信的幫助下，訪遍歐洲大城市後得出一個結論：把這些事情轉入地下是一種可行方法之一，這樣雖然不能根除，但起碼能有一個隔離的效果。
他認為：如果想解決賣**問題，就必須了解賣**存在的合法環境。
為了證明他的看法，該局又派人到歐洲對警方進行一次跨國的考察。
結論令人們十分吃驚：美國警察很隨意、紀律性不強，而歐洲警察卻是一絲不苟。
美國警察製度從這次調查中受益非淺，於是進行了完善和加強。
洛克菲勒基金會的廣泛和複雜的捐贈範圍，是難以計算的。人們對它的印象是它是一個高效率的造福人類的超級慈善機構。
實際上，美國的衛生、教育和福利事業在20世紀發展時，洛克菲勒在本世紀上半葉就已開頭了。
洛克菲勒基金會把目光不僅注視在克服世界性疾病，而且對世界各地的饑荒和糧食問題給予了極大的關注。
一些優秀的科學家在基金會的資助下，發明出來許多新玉米、水稻和小麥，給一些不發達的國家帶來了極大的優惠。
在科學技術方麵，加利福尼亞所造的世界上最大的天體望遠鏡和有助於分裂原子的184英寸回旋加速器，就是在基金會的巨額科研經費支持下完成的。
洛克菲勒基金會每年大約給16000名科研人員提供活動經費，其中也包括許多世界一流的科學家。
小洛克菲勒在經營這些慈善機構的同時，還從事著保護自然這一他終生愛好的事業。
1910年，他把緬因州一個風景美麗的島嶼買了下來，目的就是使這裏的自然風光不受到破壞。在保護自然和方便遊人的前提下，他出資修建了路和橋。後來，他把這以後被稱為阿卡迪亞國公園的島嶼捐給了國家。
1924年，在黃石公園遊玩的他發現公園樹木東倒西歪，兩邊雜草叢生，原因是政府不給清理路邊的款項。他立刻出資10萬美元清理和修複了公園的破落之處。10年後，美國政府中的永久政策中又添了一條：清理所有國立公園的路邊。
據統計：為了保護自然，小洛克菲勒投入了幾千萬美元；
阿卡迪亞國立公園用了300多萬；
送給紐約市的特賴思堡公園600多萬；
替紐約州搶救哈得遜河一處懸崖用1000多萬；
為加利福尼亞州的“搶救繁榮杉林同盟”捐款200萬美元；
約塞米國立公園得到160萬美元的捐贈。
謝南多亞國立公園得164000美元的捐贈。
大特頓山的名勝“傑克遜洞”是他花了1740萬美元買下33000多畝私人地產，後來他把它完好如初地奉送給人民大眾。
恢複和重建一個整整的殖民期城市——弗吉尼亞時期的首府威廉斯堡，是小洛克菲勒最大的一項義舉。
“不自由，毋寧死”的口號就是那時人們最早喊出來的，該州城被稱為美國曆史上的“無價之寶”。
在恢複和重建工作中，小洛克菲勒都親自參與。他說，不論花多少金錢，多少精力，也要把原樣的18世紀威廉斯堡呈獻給公眾。
事實上，81所殖民時期原有建築都被恢複了，並重建了43所，把713所非殖民時期建築遷走或拆毀，重新培植了83畝的草坪和漂亮的花園，另外，又新增建了45所其他風格的建築。為此，他總共花了5260萬美元。
1937年，美國政府的法律規定資產在500萬美元以上的征收10％的遺產稅，第二年又把1000萬元及以上的遺產稅增至20％，但盡管如此，在20多年的時間中，小洛克菲勒還是從他父親那獲得了5億多美元的財產，這和老洛克菲勒捐給慈善機構的數目沒什麽差別。最後，老洛克菲勒隻給自己留了在股市上消遣消遣的2000萬元的股票。
小洛克菲勒繼承了這筆令人瞠目結舌的財產，他一生都揮霍不完。但他從不以自己是這筆財產的主人自居，隻是當成一名管家，他更願意對得起自己的良心。
小洛克菲勒在從大學畢業後，近50年的時間裏，他一直是他父親的好助手。後來，他憑自己對慈善事業的熱情和寬大的胸懷，又為它投入了82200萬美元，隻是按照他的想法去為人類謀福利。他說： “健康的生活奧秘就是無私的給予……金錢除了能做壞事外，還能用來建設社會生活。”
在他所讚助的慈善事業和經濟基金會中，所涉及的領域是廣闊而深遠的，而且，每一次投資都經過了他仔細的考慮。
“我相信，人們並未因為有了錢就能得到幸福的觀點很流行，而真正體會到，幸福隻能來自於幫助別人而得到的一種感覺。”
這是老洛克菲勒說的，但真正做到這一點的是他的兒子——小洛克菲勒。
對他而言，本職就是一種無償的贈予。
可以這樣說，洛克菲勒家族的烙印在20世紀前50年的美國社會生活中每一個新開辟的事業中都能找到。
四 讓你變得更加自信
懷中有足夠的鈔票，銀行裏有可觀的存款，保險櫃裏有大量的熱門股票，都能夠讓人心安理得。不管那些對有錢人持反對態度的人如何爭論，事實確實是有了堅實的金錢基礎能夠讓人自信。想想吧，隻要你手頭有足夠的Money，你就可以到世界各地、你就可以買到任何出售的東西。
事實告訴我們：個人的自信心是和他的金錢基礎成正比的，這就是所說的“財大氣粗”。拿破侖·希爾說：“錢，可以稱之為人的第六感觀，其他的五個感觀如果沒有它的配合，那麽它們也無法正常發揮它們的作用。”
五 讓你更加充分地體現個性自我
拿破侖·希爾說，如果你手裏有錢，銀行裏有存款，你就會感到輕鬆自在，你可以不理會別人如何看待你。假如有人不能接受你，別理他，你可到別處去找新朋友。
幾百元的花費不必放在心上，超市、商場可以讓你自由自在地去逛。
常常感到生活拮據的人最怕的就是了解他經濟收入的人，有家的男人更是如此。當他為了滿足自己的某個嗜好而將幾元錢花掉時，他就會產生一種發自內心的負罪感，他的欲望滿足受到了缺少錢的限製。
假如你希望展現自我，渴望自由，那麽，你的最好動力就是去賺錢，它同時也是一個強有力的刺激源。有人說：“讓那些有學問的學者去說他們願意說的吧，金錢創造了人才是真的。”