一 清理消極信念

麵對人生逆境或困境時所持的信念，遠比任何事都重要。有些人在經曆了一些挫折失敗後便開始消沉，認為不管做什麽事都不會成功，這種消極的信念蔓延開來讓他覺得無力、無望，甚至於無用。如果你想成功，要追求所期望的美夢，就千萬不要有這樣的信念，因為它會扼殺你的潛能。毀掉你的希望。

在西安南郊某單位有位值晚班的人，總是在下班後徒步回家，有天晚上月色皎潔，他改走一條穿過墓地的捷徑，由於一路平安順利。他以後就天天走這條路回家。有一天晚上，當他穿過墓地時，沒有留意到白天已有人在這條路上挖了一個墓穴，一腳正踩個正著，跌了進去，他費盡所有力氣，想要爬出去，卻徒勞無功。因此，他就決定好好休息，等到天明時有人來救他出去。

當他坐在角落半夢半醒之際，有名醉漢跌跌撞撞走來，一不小心也掉入墓穴，那名醉漢拚命想爬出去，結果吵醒了那位值夜班的人，他伸手碰碰醉漢的腳說：“老兄，你出不去的。”但醉漢後來還是爬出去了。

這就是不同的信念，在一個醉漢和正常人之間所造成的差別。

像值夜班的人這樣具有摧毀性的信念在心理學上是這種稱呼：無用意識，這是指一個人在某方麵失敗的次數太多，便自暴自棄地認為是個無用的人，從此便停止任何的嚐試。

賓州大學的馬丁·塞利格曼教授曾對這種現象作過深入的研究，在他所著的《樂觀意識》一書中就指出，有三種特別模式的信念會造成人們的無力感，最終摧毀自己的一生。這三種信念是。“永遠長存”“無所不在”及“問題在我”。

有許多人之所以能無視於橫亙在眼前的巨大困難或障礙而做出偉大的成就，乃是他們相信那些困難或障礙不會“永遠長存”，不像那些輕易就放棄的人，把即使是小小的困難都看得像永遠揮之不去的事。

當一個人相信困難會永遠長存時，那就有如在他的神經係統中注入了致命的毒藥，你別指望他會拿出任何力求改變的行動。同樣地。如果你聽到別人跟說你這個困難會沒完沒了的話時，可千萬別輕信。最好離他遠一點。不管人生中遇到什麽不順的事，你一定要記住：“這件事．遲早是會過去的。”隻要你能堅持下去，終必有雲散天開見月明的一刻。

人生中的贏家與輸家、樂觀者與悲觀者的第二個差別在於是否相信困難的“無所不在”。樂觀的人從不相信人生處處都是困難。因而不會單為一個困難便把自己絆住，反而把困難視為是一種挑戰。相對於那些悲觀的人，隻因在某一方麵失敗，便消極地相信在其他方麵也會失敗，結果就真的像他們所想的那樣在金錢方麵、家庭方麵、工作方麵乃至人際關係方麵都出現了問題，他們既不能管好自己的信念，當然對其他的事情也就無能為力。相信困難“永遠長存”且“無所不在”是很傷人的，所以當你碰到困難時一定要確信自己能找出解決之道，並且立刻拿出相應的行動，就必然能很快地消除這些消極的信念。

塞利格曼教授所指有第三種不當的信念就是“問題在我”，這個意思乃是認為自己才是問題的所在。如果你不幸失敗了，不但不把它視為是調整行動的好機會，反認為是自己能力的不足，那麽很快地你就會沒勁再做下去。請問你到底要怎麽去改變自己的人生?那不是比單單改變行動來得更困難嗎?千萬別把一切的問題都怪責到自己頭上，畢竟一味地打擊自己並不能使你振作。不是嗎?

若一直死抱著這些不當的信念，那就有如長年累月地服食少量砒霜，你的人生可說已經完了。也許你不會馬上完蛋，可是隻要不丟掉這些信念，那就注定不會有好的結局，因此你要竭力拋掉它們。請注意，隻要你有了某種信念，它就會自動引導你的腦子去過濾掉一切跟它相反的信息，隻接納跟它相容的信息。

二 改變舊信念

一切個人的突破都始於信念的改變，然而我們要怎樣改變舊有的信念呢?最有效的辦法便是讓腦子去想到舊信念所帶來的莫大痛苦，你必須打心底認識到這個舊信念不僅在過去及現在都帶給你痛苦，並且也確信未來仍然會帶給你痛苦；同時，你要想到所換成的新信念能帶給你無比的快樂和活力。這個訓練是最基本的，在日常生活中你要不斷反複去練習，日久便自然能看到它的成效。

我們所做的每一件事，不是為了避開痛苦，就是為了得到快樂，隻要我們把某一信念跟足夠的痛苦聯想在一起，那麽便能很容易地改變這個信念。我們之所以對某些事會抱持堅貞不渝的信念，惟一的理由隻不過是不相信它會帶來痛苦。

如果你不怕丟臉，請問你是不是以前始終如一地相信某些信念，而現在想起來倒覺得可笑?有這樣的改變是因為你有了新的依據，還是你終於發現先前的信念其實是行不通的?許多美國人在接觸前蘇聯人之後發現：他們其實跟自己並沒有兩樣，可不像宣傳所描述的“邪惡帝國”那樣擁有陰險、可怕的嘴臉，今天許多美國人之所以會同情蘇聯人，乃是了解他們也是和自己一樣，在為自己的家人奮鬥。

他們在認知上會有這麽大的改變，不能否認是因為和蘇聯人有了直接的接觸，真正了解了他們的想法，其實和他們是完全相近的。當他們有了新的依據，就會對以往所持有的信念產生疑問，進而打亂先前的把握感，用新的依據來建立新的信念。

不過新的依據也不見得必然會使我們改變舊有的信念，往往我們會發現所得到的依據跟舊有的信念相互矛盾，可是我們總會自圓其說地給自己找理由來支持這個信念。

你可曾懷疑過自己做某件事的能力嗎?你是怎麽想的?很可能是你自問了這樣的問題：“如果行不通怎麽辦?”或“如果做不來怎麽辦?”很明顯地，問題問得好像具有很大的力量，如果你把它用來質疑自己的信念，很可能會發現原來是糊裏糊塗相信的。

事實上我們有許多信念都是來自於他人，隻是當時沒有好好深究，如果我們能重新去認識，就會發現有些信念其實根本沒有道理。而自己卻人雲亦雲地相信了那麽多年。在日常生活中你有多少個信念曾好好思考過它的出處?你所認定的一定對嗎?很可能在這些信念中就有幾個正是阻礙你更上一層樓的原因，而你根本還不知道呢!

如果你對某事物不斷地提出問題，沒多久就會開始對它產生懷疑，這包括那些你深信不疑的事物。我們的信念按其相信的程序可分為幾個等級，清楚知道它們的等級十分重要，給它們分成的等級是：遊移的、肯定的和強烈的。

遊移的信念乃是指其十分不穩定，即使相信也往往隻是一時性的，很容易倒向。這種信念所構成的桌腿甚不牢靠，常常是搖搖晃晃的。比如說布什總統說話的語氣十分溫和，因而先前美國人都以為他這任總統可能是個“軟腳蝦”。然而當人們從電視上看到他居然能取得世界各國領袖的支持，對薩達姆入侵科威特采取強硬立場，民意調查就立刻有了大幅度的改變，他的聲望攀升到近代幾位美國總統的最高峰。然而就在你讀到本文時他又是什麽下場，便可知人們的這種信念是多麽不定。遊移的信念有個特性，就是它左右搖擺，全憑當事人一時之念。

至於肯定的信念在哪張桌子的比喻裏仍是有更大範圍的支撐，特別是對既有的依據有較高程度的相信，因為它使相信的人更有把握。前麵我們說過，這些依據可以是各個方麵的，近可取自親身經驗，遠可取諸其他來源，即使是個人憑空想像出來的也行。具有這樣信念的人因為對所相信的都很有把握，所以不大能夠接受新的依據。可是你若能贏得他的信任，就有可能改變他排斥新依據的可能。一升始他會對所相信的產生些動搖，當疑惑越來越大時就會鬆動舊有的信念，而在心裏就可能挪出接納新依據的空間了。

我們每個人都有許多信念，而這些信念之中有些正是影響我們目前人生的主要因素，請問你是否曾真正去認識它們?

現在你請放下一切事情留給自已十分鍾，把所擁有的信念徹底從腦子裏翻出來並且好好地想一想，不管這些信念對你是有幫助的或是有妨礙的，要盡可能把它們都寫下來。

三 不自我滿足

自我滿足的信念是人生的死海症狀。死海是個沒有出口的海，因而成為一灘有毒的死水，並且正逐漸消亡。自我滿足就像死海一樣，是一種以自我為中心的人生態度，終將妨礙我們發揮潛能。

當我們的思緒全放在自己身上時，自我滿足便形成一種信念。這種信念會帶來麻煩，影響情緒，減低工作效率，破壞美好的未來。在這種態度下，我們的人生事業會受到限製，長期的互助關係也難以建立，因為很少有人會願意和凡事隻想自我滿足的人長期共存，更別提要和他維持長久的情誼了。

沒錯，自我滿足是條死胡同，而追求個人成長的動機卻是條奔流不絕的河流，由這頭流到那頭，一麵發展自己，一麵服務他人。自我滿足就像個孜孜不倦的學生，為了求取知識而尋求答案；個人成長的動機則有如教師，他得到知識是為了將答案與別人分享。

自我滿足是健美先生或小姐，將身材練得凹凸分明，為的是要站在鏡子前，期待別人發出讚歎。個人成長宛如運動員，練就一身絕佳技能。既可為團隊爭光，也可強身，是一種雙贏的情境。

卡耐基美倫大學的心理學家席耶發現，樂觀者在麵對求職遭拒之類的挫折時，多半會擬訂行動方案，尋求他人幫助或忠告。悲觀者遇到類似困境，多半會試著忘掉一切，或認定事情已無挽回餘地。而樂觀者通常隻有在真正無法挽救的情況下，才會出現這種態度。

賓州大學的賽利曼博士說：“成功之道，在於幾許天分加上屢敗屢戰的精神。”兩者相互結合即為樂觀。賽利曼博士說，比實際情況更能掌握自己生命的人，所獲成果會比那些自以為洞悉事理的現實主義者(即悲觀主義者)更大。

四 付諸行動

隻要活著，就有希望。前途光明與否，目標實現與否，事業成功與否，就看你對未來的想法與一步一個腳印的實際行動了。

人生事業成功的信念加上積極的目標實施行動，可使你健康而快速地成長，成就非凡。積極的目標實施行動是我們人生事業成功的可靠保障。沒有行動，目標就會成為無源之水、無本之木。

目標是促你成功的動力，而主動的行動才是達到目的的關鍵。將目標化為行動，不僅會縮短邁向成功的旅程，也會使旅途增添無窮的樂趣。