瘙癢 搔癢
辨析：
“瘙”與“搔”，字形相近，釋義不同：“瘙”，古書上指疥瘡，其最顯著的症狀是皮膚發癢；“搔”，指用指甲或其他物體輕輕抓撓。所以，一般稱皮膚發癢為“瘙癢”，“搔癢”則隻是止癢的一種動作。
扇動 煽動
辨析：
“扇動”和“煽動”，都是動詞，都有挑動別人做壞事的意思。表示這一意義時，現在多數用“煽動”。
“扇動”還指搖動像扇形的東西，“煽動”則沒有這種意義。
閃動 閃爍 閃耀
辨析：
“閃動”“閃爍”“閃耀”，都是動詞，都指光的照射、跳動。
“閃動”是光亮跳動；“閃爍”是光亮忽明忽暗，跳動不定，常用於星光或遠處的燈光；“閃耀”是光亮耀眼，光亮的程度較高，常用於陽光、刀光、波光或近處的燈光、火光。另外，“閃爍”還有引申用法，表示說出了一點真情，又掩蓋起來，吞吞吐吐的意思，含貶義，如閃爍其詞、閃閃爍爍等。
善於 擅長
辨析：
“善於”和“擅長”都是動詞，意思相近，但用法不同。
“善於”，指在某方麵具有特長。一般既可指具有某一技能，也可指具有某種長處或行動。通常多用來指思考、使用、培養等。“擅長”，一般隻用來指具有某一種技能或專長。
“善於”，通常也可用做“長於”或“善長於”。其賓語除了固定搭配，如善於辭令等外，一般多是動賓詞組。“擅長”沒有“擅於”或“擅長於”的用法，而且賓語一般可為名詞或名詞性詞組。因此，二者運用對象、範圍不同，前者比後者較廣，口頭和書麵語皆用；後者隻用於書麵語。它們不能通用。
商量 商榷 商討
辨析：
“商量”“商榷”“商討”，都是動詞，指互相商談、討論。
“商量”指為辦好事情、解決問題而交換意見，多用於口語。“商榷”著重於有不同的見解而與他人進行討論。“商榷”指的往往是意見、問題而不是事情，常用於學術方麵，用於書麵。“商討”用於較莊嚴的場合，著重於為解決重大的複雜的問題而討論，一般用於政治、經濟、文化等方麵。“商量”“商討”可以帶賓語，“商榷”一般不帶賓語。
尚且 姑且
辨析：
“尚且”是連詞，有“還”或“都”的意思。用在前一分句，提出明顯或程度更甚的事例作比較；後一分句常用“更”“當然”等副詞配合，推出結論，表示當然如此。
“姑且”是副詞，指暫時或不妨，表示在不得已的情況下先將就一下，以後再作打算。
身價 身家
辨析：
“身價”的“價”，義為價格、價位，在人身可以買賣的曆史階段，指的就是賣身錢。現在的“身價”一詞，有了更豐富的含義，如知名人士的出場費、勞務費、轉會費等。“身價”還引申指人的身份、地位、社會影響等。用引申義時，一般不列出具體的數值，隻是籠統地說“身價百倍”或“身價大跌”之類。
“身家”的“家”，本指家庭。所謂“身家”，即本人和家庭的合稱；舊時也指家庭出身。一個家庭，除了家庭成員外，還包括財產，所以“身家”也特指家產。
身份 生分
辨析：
“身份”，名詞，指受人尊重的社會地位或自身所處的位置。
“生分”是形容詞，指感情疏遠。
深厚 深邃 深湛
辨析：
“深厚”形容堅實或濃厚，用於土壤、基礎、修養或感情、友誼等。
“深邃”形容很深，也可指抽象意義上的深奧。
“深湛”形容精深，用於功力、技藝等。
申辯 聲辯
辨析：
“申辯”和“聲辯”，都是動詞，都有把理由說出來進行辯解的意思。
“申辯”指對受人指責的事，詳細解釋、說明理由。“聲辯”強調公開辯白。
申明 聲明
辨析：
“申明”是動詞，側重在“申”，就是說明，即申辯、解釋的意思。有時還包括解釋或辯白的意味在內，多用於個人或較小的範圍之內的事情。
“聲明”一般作動詞，側重於“聲”，即鄭重宣布，意為公開表示態度或說明真相，雖沒有解釋分辯的意思，但語氣比較鄭重。“聲明”可用於個人的事，但更多用於國家、政黨、組織、單位等大範圍內的事。
“聲明”還可作名詞，指表示聲明的文告，一般是國家、政府、政黨、團體或其領導人為表明對某些問題、事件的立場、主張而發表的文件。
申述 申訴
辨析：
“申述”和“申訴”都是動詞，二者意義、用法有很大不同。
“申述”，是常用詞語，一般指詳細說明理由、原因、意見或經過等；“申訴”，是法律術語，特指訴訟當事人（或公民）對給自己的處分、判決不服時，提出的要求和意見。二者在運用的具體對象、範圍等方麵都有著嚴格的區別，不能混淆誤用。
神情 神態
辨析：
“神情”和“神態”，都指在人臉上顯露出來的內心活動。
“神情”，側重指內心活動在麵部的表現。常與愉快、歡喜、關切、焦灼、淒涼、嚴肅、嚴峻等詞搭配。
“神態”，側重指人的精神態度。常與鎮靜、自若、慌張等詞搭配。
神誌 神智
辨析：
“神誌”和“神智”都是名詞，用法有別。
“神誌”，指的是人對外界事物的判斷和反應，一般多用於病人或受傷的人。“神智”，指的是人所表現出來的精神智慧，一般多用來指才識、能力、謀略、應對等。相對而言，前者比後者更廣泛，口頭和書麵皆用；後者隻用於書麵，少用。二者不能通用。
審查 審察
辨析：
“審查”和“審察”都有仔細觀察、研究的意思，但它們的詞義和用法並不完全相同。
“審查”，側重於檢查核對，一般多指具體的事物，如計劃、提案、著作或個人資料等，看其是否屬實、正確、妥當。“審察”，則側重於仔細觀察，一般多用於與人有關的事物或情況等，運用範圍小。現在多習慣用做“審查”。
審訂 審定
辨析：
“審訂”和“審定”都是動詞，詞義、用法有所不同。
“審訂”，強調的是對文件或材料等的批閱和修改訂正，使之正確無誤；而“審定”，強調的是計劃、方案等的審查核實和做出決定，使之確實可行。二者都多就主管對下屬而言，一般多指具體事務。它們運用的對象和範圍不同，不能通用。
慎重 鄭重
辨析：
二者都是形容詞，都指因事情重要而認真（對待）。
“慎重”著重指謹慎、小心、重視，常和態度、處理、研究等詞搭配。“鄭重”著重指認真、嚴肅，常和聲明、宣布、提出、啟事、神色等詞搭配。
聲明 聲名
辨析：
“聲明”，名詞兼動詞，側重就某一件事情（或事件）公開表明態度或說明真相。通常有口頭和書麵的兩種，一般多用於國家、政府、機關、團體、單位或個人等。
“聲名”，名詞，側重指在社會上或公眾中的影響或評價（好與壞）。既可指事物，也可指人物。“聲名”即“名聲”，是並列結構，前後顛倒，詞義不變，口語中多用“名聲”。
生疏 陌生
辨析：
“生疏”和“陌生”，都有不熟悉的意思。
從程度上看，“陌生”所表示的不熟悉的程度比“生疏”要深，強調從來沒有接觸過（人或事物）。
從應用範圍看，“陌生”一般隻指人、地方等具體的對象；“生疏”除了指人或地方外，還可用於工作、業務、技術等方麵。
師父 師傅
辨析：
“師父”，指徒弟對老師的尊稱，也用以尊稱和尚、道士、尼姑等。
“師傅”，指工、商、戲劇等行業中傳授技藝的人；也表示對具有某一方麵技術專長的人的尊稱；還表示對體力勞動行業的人或陌生人的尊稱。
時事 時勢
辨析：
“時事”指當前國內外的大事。
“時勢”指的是一個時期的客觀形勢。
實行 施行 試行
辨析：
“實行”，指用實際行動來實現方針、政策、計劃、製度、主張等。“施行”，指按法律、製度、條理等公布實行，或照一定的方式、辦法去做。一般多指好的、正麵的事物。二者是連續性或經常性的。“試行”，強調的是在局部或一定範圍內，先做起來試試，以觀優劣而定取舍。“試行”一般多用來指辦法、經驗、規章、製度、措施、管理等，而且往往是暫時性或過渡性的。
實驗 試驗
辨析：
“實驗”指為了檢驗和證明某種科學理論或假設而進行的操作或活動。“試驗”是為了察看某事的結果或某物的性能而進行的活動。
一般來說，實驗活動貫穿於研究的主要階段，而試驗在研究的最後階段。
實用 適用
辨析：
“實用”和“適用”都可作形容詞，使用上各有側重。
“實用”，強調事物有實實在在的用處或價值，一般多指物品、方法、經驗、圖書、文件、技術、理論等。“實用”還可作動詞，指實際使用。“適用”，強調事物使用的對象、場合或範圍等合適，一般多指方法、技術、環境、醫藥、條件或管理等。前者語氣較輕，口頭和書麵皆用；而後者語氣較重，一般多用於書麵語體。
實足 十足
辨析：
“實足”和“十足”，都是形容詞，意思相近。二者側重點不同，使用範圍也不同。
“實足”指確實足數，強調數量的實際情況。
“十足”指非常充足，多用來形容事物的程度、成色等。
食言 失言
辨析：
“食言”，指不履行諾言、失信。
“失言”，指無意中說出不該說的話。
石沉大海 杳無音信
辨析：
“石沉大海”和“杳無音信”，都有毫無信息的意思，有時可以配合運用。
“石沉大海”多比喻始終不見蹤影或得不到一點消息。在“杳無音信”中，“杳”指遠得不見蹤影，整個成語是沒有一點信息的意思。
相對而言，“石沉大海”是比喻性的，常跟比喻詞配合運用；“杳無音信”是直陳性的，一般不跟比喻詞配合運用。另外，“石沉大海”可以修飾信；“杳無音信”不能這樣用，它可以直接陳述、修飾人。
事情 事件 事故
辨析：
“事情”“事件”“事故”，雖然基本意思相近，但還是有所差別。
“事情”，指人類生活中的一切活動和所遇到的一切社會現象。它涵蓋的範圍很大。
“事件”，指曆史上或社會上發生的不平常的大事。
“事故”，多指生產、工作上偶然發生的意外事情。
事務 事物
辨析：
“事務”指所做的或要做的事情，也可指總務。如事務工作、事務員等。
“事物”則指客觀存在的一切物體和現象。
適合 合適
辨析：
“適合”與“合適”意思雖然相近，但詞性、用法都有所區別。
“適合”和“合適”都可以指符合實際情況或客觀要求。“適合”是動詞，指沒有抵觸和矛盾，強調符合、協調；後麵可以接賓語。
“合適”多用做形容詞，能作定語而不能帶賓語。
勢力 勢利
辨析：
“勢力”和“勢利”，除讀音相同外，含義和用法完全不同。“勢力”，名詞，是就某種力量而言，如政治、經濟等。“勢利”是形容詞，指以財富、地位為標準區別對待他人，一般多用做定語或補語。
視線 視野
辨析：
“視線”指看東西時，眼睛與物體之間的假想直線。
“視野”指眼睛所能看到的空間範圍。
收集 搜集
辨析：
“收集”指聚集在一起，側重於“收”，強調把分散的收攏在一起。“搜集”側重於“搜”，即尋找、搜羅。
如果說“收集”需要的是耐心和機遇，是守株待兔，那麽“搜集”就要到處尋找，並主動出擊。兩詞差別明顯，不能混淆。
收留 收容
辨析：
“收留”指把需要幫助的人留下來並照管其生活，時間較長。
“收容”指留下來並作一定的安排，時間一般不長，對象既可指人，也可指物。
收羅 搜羅
辨析：
“收羅”和“搜羅”，都是動詞，都指把人或東西大量集中起來。
“收羅”指廣泛收集，但不強調尋找。“搜羅”著重指到處尋找，包括一定程度的選擇，比“收羅”費力費時。
首府 首都
辨析：
“首府”，過去指省會所在的府，現在指自治區或州人民政府所在地；也可指附屬國、殖民地的最高政府機關所在地。
“首都”，指國家最高政權機關所在地，是全國的政治中心。
授權 受權
辨析：
“授權”和“受權”都是動詞，二者雖然讀音相同，詞義卻相對。
“授權”側重於“授”，指把權力委托給對方。“受權”側重於“受”，指接受對方委托的權力。二者運用的主從關係、範圍恰好相反，不能通用。
書寫 抒寫
辨析：
“書寫”，側重於“書”，一般多指寫字，語氣莊重。
“抒寫”，側重於“抒”，即表達、抒發的意思。“抒寫”一般多用來指思想感情、議論見解等，富有感情色彩。
“書寫”和“抒寫”各自運用的對象、範圍不同，不能通用。
熟悉 熟習
辨析：
“熟悉”，動詞，指對人或事物很了解，知道得很清楚。
“熟習”，動詞，指對某種學問或技能深刻了解或掌握得很熟練。一般多用來指學問、知識、技術等。
二者運用的對象、範圍是不同的，前者比後者更廣泛，既指人，也可指事情、地方等；後者常指事情。它們不能通用。
述說 訴說
辨析：
“述說”和“訴說”，都是動詞，都有陳述說明的意思。
“述說”是一般的陳述說明，不帶感情色彩；“訴說”指帶感情地陳述，如：他在信裏訴說著生活的艱辛。
衰退 衰頹
辨析：
“衰退”，動詞，指事物趨向衰弱，一般多用來指身體、精神、意誌、視力等；也可指事物的衰落，一般多用於國家政治、經濟狀況等。
“衰頹”，形容詞，指衰弱頹廢，一般多用來指身體、精神等。
二者運用對象、範圍不完全相同，前者比後者廣，口語和書麵語皆用；後者隻用於書麵語。
順便 順變
辨析：
“順便”是日常口語中的常用詞，意為趁做某事的方便。
“順變”一般出現在“節哀順變”一詞中，意為順應變故，這個變故往往是指親人去世。
說合 說和
辨析：
“說合”和“說和”都是動詞，二者雖然都有勸說、調解紛爭的含義，但具體用法還是有很大區別的。
“說合”，側重於從中介紹，設法促成別人的事情，或將雙方說到一塊兒。一般既可用於人物，也可用於事物。“說和”，強調的是從中進行勸說、調解，使雙方的矛盾、紛爭得以緩和消除。一般多用於具體事物。
二者運用的對象、範圍不完全相同，前者比後者廣泛，既可為人為事而介紹，也可以為糾紛而說合；後者卻隻為矛盾、糾紛而說和。
思辯 思辨
辨析：
“思辯”和“思辨”，都是動詞，都有思考辨析的意思，但“思辨”詞義範圍寬一些，除了上述意義外，還指運用邏輯推理進行純理論、純概念的思考。
廝打 撕打
辨析：
“撕”指用手使薄片狀物裂開、分離的動作。“廝”有互相義，又表示一方對另一方有所動作。
“廝打”與“撕打”不同：“撕打”雖涉及雙方，但主要是一方毆打另一方；“廝打”則是兩個人或幾個人互相扭打。
慫恿 縱容
辨析：
“慫恿”指鼓動別人去做某事。“縱容”指對錯誤行為不加製止，任其發展。
相對而言，“慫恿”一般指發生在先的事情，而“縱容”是指發生在後的事情。
宿願 宿怨
辨析：
“宿願”，也作“夙願”，強調一向懷有的誌願。一般多用來指誌向、願望或追求等。既可用於具體事物，也可用於抽象事物。
“宿怨”，側重指舊有的仇怨或怨恨。也作“夙怨”。
隨心 遂心
辨析：
“隨心”，指合乎自己的心思（心意）。一般不單獨使用，常用於成語“隨心所欲”。
“遂心”指滿意、合心意。