發覺 發現
辨析：
“發覺”和“發現”，都是動詞，都有覺察到的意思。
“發覺”著重於通過感官、感覺知道，對象一般是可以感覺到的具體情況，強調感性認識。“發現”著重於因看見、觀察到而知道，可以是感性認識，也可以是理性認識的結果；對象一般是可以看見的人、物或情況，可以是過去的，也可以是當場的。兩詞有時可以換用，但語境側重理性認識時，隻能用“發現”。
發揚 弘揚
辨析：
“發揚”和“弘揚”，都是動詞，都有發展擴大並宣揚的意思。
“發揚”指發展和提倡好的、進步的事物，多用於優點、作風、傳統、精神等。“弘揚”著重指發展提倡並使之日益盛大，多用於精神文化等。
法治 法製
辨析：
“法治”，側重於用法律的手段來治理、處理或管理國家的一切事務，強調“治”字。
“法製”，側重於法律自身製度的製定、完善、健全或實行，強調“製”字。
繁華 繁榮
辨析：
“繁華”，著重指繁榮、熱鬧。常用來形容城鎮、街市等具體地方。
“繁榮”，著重指經濟或事業欣欣向榮，物質文化生活豐富。可以用來形容市場、市麵等具體地方，也經常用來形容國家、社會及其經濟、文化、科學、藝術等抽象的重大事物。
反思 反省
辨析：
“反思”指思考過去的事情，從中總結經驗教訓。
“反省”中的“省”字原義是檢查錯誤，以求覺悟。“反省”指回想自己的思想行動，檢討其中的錯誤。
“反思”與“反省”的區別是，“反思”思考的事情不一定有錯誤，而“反省”多是思考已經被自己或他人認為有錯誤的過去或曆史。
反映 反應
辨析：
“反映”的“映”，本義是因光線照射而顯示出物體的形象，簡單地說是一個物體在另一個物體中的影像。因而“反映”的本義就是反照或反射，後來喻指通過人或事物把客觀事物的實質表現或顯示出來。此外，“反映”還有一個重要義項，指把情況或意見等告訴上級或有關部門。
“反應”的“應”有回答、應答的意思，因而“反應”的本義是人或物體受到刺激而引起的相應活動。另外，“反應”還可指事情本身所引起的意見、態度或行動等。
由此可見，“反應”強調的是事件在人身上或其他物體上所產生的影響，而“反映”強調的是事物的現象或本質通過一個中介體表達出來或顯現出來。二者區別明顯。
方法 方式
辨析：
“方法”和“方式”，都是名詞。有時可以通用，有時也可連用。
“方法”側重於“法”，指為完成某一任務所采取的手段、行動、措施，是具體做法，常與思想、工作等詞搭配。“方式”側重於“式”，指為完成某一任務所采取的形式、程序，常與生產、生活等詞搭配。
妨礙 妨害
辨析：
“妨礙”指阻礙，使事情不能順利進行；“妨害”指有害於，如過量飲酒會妨害健康。相對而言，“妨害”的賓語以表抽象的居多，程度也要更重一些。
仿佛 好像 似乎
辨析：
“仿佛”“好像”“似乎”，都可以作副詞，表示對某種感覺或判斷不十分肯定，以及委婉的否定。
“仿佛”和“好像”一般可通用，但“仿佛”常用於書麵，“好像”常用於口語。另外，“仿佛”“好像”可作動詞，“似乎”隻能作副詞。
仿照 仿造
辨析：
“仿照”的兩個語素在組合方式上是並列的，“仿”是模仿，“照”是按照、依照，合起來即模仿並按照之義，在句子中往往還要接上動詞。
“仿造”的“仿”是模仿，“造”是製造，合起來就是模仿而造的意思。“仿造”的中心詞在“造”，其方式主要是模仿已有的成品，而非按照自己的思路來造，因而製造出的商品或物品稱為“仿造品”。
飛越 飛躍
辨析：
“飛越”一般指飛著從上空越過。
“飛躍”既指飛騰跳躍，又指突飛猛進。
分辨 分辯
辨析：
“分辨”著重指分清、辨明事物之間的某種差別，常以相反或相對的名詞性聯合詞組作賓語，如分辨是非、分辨對錯等。
“分辯”著重在解釋、申述某些道理，不帶賓語。
風氣 風尚 風俗
辨析：
“風氣”指社會上流行的某種現象或習氣，往往不是很固定的，容易改變。
“風尚”是社會上共同注重、尊崇的風氣、習慣，往往指思想、精神、道德品質，多用於好的方麵。
“風俗”是指曆代相沿、積習而成的某種現象、習慣，使用範圍較廣。
奉承 拍馬
辨析：
“奉承”和“拍馬”，都有獻媚、討好的意思。都是貶義詞。
“奉承”，指用好聽的話語恭維人，向人討好。
“拍馬”，也說“拍馬屁”。既可以指恭維人，向人討好，也可以指討好的行為。多用在口語裏，是一種形象的極有諷刺意味的說法。
否決 否定
辨析：
“否決”和“否定”，意思有相似之處。
“否決”，指否定議案。隻能用於開會表決的結果。
“否定”，指否認事實的存在或事物的真實性，與“肯定”相對。適用範圍較廣。
膚淺 浮淺
辨析：
“膚淺”的“膚”是皮膚、表皮的意思。“膚淺”指事物淺而薄，側重指表麵的、不深刻的、低而淺的，多用於人的思想、認識、理論、體會和學識等，可以用於評論自己或他人。
“浮淺”的“浮”指停留在**表麵，側重指輕淺。因此，“浮淺”側重指空虛不實或不大正派的，對象一般是人的作風、品位等，多用於他人，含有明顯的貶義。
服法 伏法
辨析：
“服法”指服從法令，願意認罪。即罪犯承認自己所犯的罪行，服從法院的判決等。其內容可包括自首、投案、坦白交代罪行、戴罪檢舉他人以及其他改惡從善的行動等。“服法”在句中一般與“認罪”連用，因為二者是相輔相成的，認罪是基礎，服法是行動。
“伏法”指犯人被處以死刑，即“伏於法”。
伏罪 伏法
辨析：
“伏罪”也作“服罪”，指承認自己的罪過。
“伏法”則指犯人被執行死刑。
撫養 扶養
辨析：
“撫養”指愛護並教養；“扶養”更多是指扶助供養。
富可敵國 腰纏萬貫
辨析：
“富可敵國”和“腰纏萬貫”都形容非常富有。
二者的區別在於：“腰纏萬貫”有時可指攜帶大量的錢財；“富可敵國”則是說擁有的財富可以和國家的資產相匹敵，側重的是富有的程度。
富麗 華麗 壯麗
辨析：
“富麗”，指宏偉而美麗，綺麗中帶有富貴氣；“華麗”，指豔麗而有光彩；“壯麗”，指雄壯而美麗。
形容陳設，可以用“富麗”，也可以用“華麗”，但形容服飾就隻能用“華麗”。形容山河隻能用“壯麗”，用“富麗”和“華麗”都不合適。形容宏偉的宮殿，可以用“富麗”，也可以用“壯麗”。
富餘 富裕
辨析：
“富裕”是指（財物）充裕。
“富餘”指足夠而有剩餘。