其一
何處可為別?長安青綺門〔1〕。
胡姬招素手，延客醉金樽〔2〕。
臨當上馬時，我獨與君言。
風吹芳蘭折〔3〕，日沒鳥雀喧〔4〕。
舉手指飛鴻〔5〕，此情難俱論。
同歸無早晚，潁水有清源〔6〕。
【題解】
裴圖南，排行十八，事跡不詳。似為一隱士。嵩山，五嶽中的中嶽。在今河南登封縣北。這是李白天寶三載（744）在長安為裴圖南歸隱嵩山而作的送行詩。詩中流露出自己也準備歸隱的念頭，但心中仍存將來待時而起，再濟世報國的打算。
【注釋】
〔1〕青綺門：又叫霸城門，是長安的東南門，其色青，故又名青綺門。〔2〕延客：延，留住。延，一作“留”。金樽：指華美的酒杯。〔3〕“風吹”句：謂賢人在朝中受打擊。芳蘭，喻君子、賢人。〔4〕“日沒”句：謂小人在朝得勢。日沒，喻黑暗。鳥雀：喻讒佞之臣。〔5〕指飛鴻：《晉書·郭璃傳》：“（郭）瑀指翔鴻以示之曰：‘此鳥也，安可籠哉!…翔鴻即飛鴻。此句用其事，以明己將去朝之意。〔6〕潁水：源出於嵩山少室山，東入淮河。末二句是說你先行一步，我早晚也要與你一同歸隱。
其二
君思潁水綠，忽複歸嵩岑〔1〕。
歸時莫洗耳，為我洗其心。
洗心得真情，洗耳徒買名〔2〕。
謝公終一起，相與濟蒼生〔3〕。
【注釋】
〔1〕嵩岑：即嵩山。岑，高山。〔2〕“歸時”四句：是說洗耳尚有買名之嫌，洗心才算徹底。、洗耳：《高士傳》載，堯請隱士許由做九州長，許由認為堯的利祿之言髒了他的耳朵，便至潁水洗其耳。〔3〕“謝公”二句：《晉書·謝安傳》載，謝安年四十猶高臥東山，時人想請其出山，曰：“安石不肯出，將如蒼生何?”。後謝安官至太傅，淝水之戰時，指揮晉軍大破苻堅的百萬之眾，挽救了東晉的政權和黎民百姓。濟蒼生，使百姓有好日子過。此二句謂李白想暫隱名山，將來還要待機而起。