其一
雲想衣裳花想容〔1〕，春風拂檻露華濃〔2〕。
若非群玉山頭見〔3〕，會向瑤台月下逢〔4〕。
【題解】
《清平調詞》為樂府新辭。《樂府詩集》卷八十列於《近代曲辭》，題為《清平調》。唐韋叡《鬆窗錄》雲：“開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。得四本，紅、紫、淺紅、通白者。上因移植於興慶池東沉香亭前。會花方繁開，上乘照夜白，太真妃以步輦從。詔特選梨園弟子中尤者，得樂十六部，李龜年以歌擅一時之名，手捧檀板，押眾樂前，將歌之，上曰：‘賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為?’遂命龜年持金花箋，宣賜翰林供奉李白立進《清平調辭》三章，白欣然承旨，猶若宿酲未解，因援筆賦之。……龜年遂以辭進，上命梨園弟子約略調撫絲竹，遂促龜年以歌。太真妃持玻璃七寶盞，酌涼州蒲桃酒，笑領歌意甚厚。上因調玉笛以倚曲，每曲遍將換，則遲其聲以媚之。太真飲罷，斂繡巾重拜上。……上自是顧李翰林尤異於他學士。”按“開元中”當為天寶中。王灼《碧雞漫誌》卷五：“明皇宣白進《清平調詞》，乃是令白於清、平調中製詞。蓋古樂取聲律高下，合為三，曰清調、平調、側調，此之謂三調。明皇止令就擇上兩調，偶不樂側調故也。”這三首詩是李白應詔在“宿酲未解”的情況下所作，詩中以花喻人，以人比花，寫得風流綺旎，絕世豐神，充分地體現出了李白的過人才華。有人認為，此三詩“語語濃豔，字字葩流，美中帶刺，不專事纖巧”（周珽《唐詩選脈會通》）即此詩中含有譏刺明皇和貴妃之意。也有人不以為然，認為此是李白為“取媚固寵”的“迎合”之作（朱諫《李詩選注》）。細玩詩意，當以周珽之說為是。此三詩作於天寶二年（743）春，李白任翰林供奉時。
【注釋】
〔1〕“雲想”句：懸想之辭，謂貴妃之美，連天上之彩雲想變作她的衣裳，牡丹花也想變作她的容顏。想，解作如字也通。唐汝詢《唐詩解》卷二五：“言明皇思得美人，見雲而想其衣，見花而想起貌。”〔2〕檻（jiàn）：欄杆。露華：露珠也。〔3〕群玉山：仙山名。《穆天子》卷二：“癸巳，至於群玉之山。”郭璞注：“即《西山經》玉山，西王母所居者。”〔4〕瑤台：傳說中的仙境。王嘉《拾遺記》卷十“昆侖山”：“第九層山形漸小狹，下有芝田蕙圃，皆數百頃，群仙種耨焉。傍有瑤台十二，各廣千步，皆五色玉為台基。”以上二句，說貴妃美如仙界的仙女。
其二
一枝紅豔露凝香〔1〕，雲雨巫山枉斷腸〔2〕。
借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝〔3〕。
【注釋】
〔1〕紅豔：紅，一作“穠豔”，又作“濃豔”。露凝香：花露中含有花香。〔2〕雲雨巫山：用楚襄王夢遇巫山神女事。詳見《襄陽歌》注〔23〕。〔3〕可憐：徐增《而庵說唐詩》卷六：…可憐’二字，是輕飛燕之詞。”又可解作可愛、可喜之意。飛燕：即漢成帝皇後趙飛燕。詳見《宮中行樂詞八首》其二注〔6〕。倚新妝：徐增又雲：“言飛燕之色，亦萬不及妃子，其所倚藉者，在新妝耳。”倚，穿著、依憑。
其三
名花傾國兩相歡〔1〕，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨〔2〕，沉香亭北倚闌幹〔3〕。
【注釋】
〔1〕名花：指牡丹。傾國：絕世之美人。此指楊貴妃。《漢書·外戚傳上》：“（李）延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾人與傾國，佳人難再得。…兩相歡：李鏌《詩法簡易錄》：“隻‘兩相歡’三字，直寫出美人絕代風神，並寫得花亦栩栩欲活，所謂詩中有魂。”〔2〕解釋：消解之意。釋即消釋、?肖散。此句謂牡丹和貴妃消解了明皇的閑愁春恨。〔3〕沉香亭：在興慶宮內。《唐兩京城坊考》卷一“興慶宮”：“宮之正門西向，日興慶門。其內興慶殿，殿後為龍池。池之西為文泰殿，殿西北為沉香亭。”闌幹：即欄杆。