史臣曰：劉並州有言：“和氏之璧，不獨耀於郢握；夜光之珠，何專玩於隋掌？天下之寶，固當與天下共之。”虞永興之從建德，李安平之佐公祏，褚陽翟之依薛舉，蓋大渴不能擇泉而飲，大暑不能擇蔭而息耳，非不識其飲憩之所。
及文皇帝揭三辰而燭天下，群賢霧集，人之所奉，方得躍鱗天池，擅價春山，為一代之至寶，則所托之勢異也。隋掌郢握，曷有常哉！二虞昆仲，文章炳蔚於隋、唐之際；褚河南父子，箴規獻替，洋溢於貞觀、永徽之間。所謂代有人焉，而三家尤盛。
讚曰：猗與文皇，**滌蒼昊。十八文星，連輝炳耀。虞、褚之筆，動若有神。
安平之什，老而彌新。
舊唐書
○薛收（兄子元敬收子元超從子稷） 姚思廉 顏師古（弟相時） 令狐德棻（鄧世隆顧胤李延壽李仁實等附） 孔穎達（司馬才章王恭馬嘉運等附）
薛收，字伯褒，蒲州汾陰人，隋內史侍郎道衡子也。事繼從父孺以孝聞。年十二，解屬文。以父在隋非命，乃潔誌不仕。大業末，郡舉秀才，固辭不應。義旗起，遁於首陽山，將協義舉。蒲州通守堯君素潛知收謀，乃遣人迎收所生母王氏置城內，收乃還城。後君素將應王世充，收遂逾城歸國。秦府記室房玄齡薦之於太宗，即日召見，問以經略，收辯對縱橫，皆合旨要。授秦府主簿，判陝東道大行台金部郎中。時太宗專任征伐，檄書露布，多出於收。言辭敏速，還同宿構，馬上即成，曾無點竄。太宗討王世充也，竇建德率兵來拒，諸將皆以為宜且退軍，以觀賊形勢。收獨建策曰：“世充據有東都，府庫填積，其兵皆是江淮精銳，所患者在於乏食，是以為我所持，求戰不可。建德親總軍旅，來拒我師，亦當盡彼驍雄，期於奮決。若縱其至此，兩寇相連，轉河北之糧以相資給，則伊、洛之間戰鬥不已。今宜分兵守營，深其溝防，即世充欲戰，慎勿出兵。大王親率猛銳，先據成皋之險，訓兵坐甲，以待其至。彼以疲弊之師，當我堂堂之勢，一戰必克。
建德即破，世充自下矣。不過兩旬，二國之君，可麵縛麾下。若退兵自守，計之下也。”太宗納之，卒擒建德。東都平，太宗入觀隋氏宮室，嗟後主罄人力以逞奢侈。收進曰：“竊聞峻宇雕牆，殷辛以滅；土階茅棟，唐堯以昌。秦帝增阿房之飾，漢後罷露台之費，故漢祚延而秦禍速，自古如此。後主曾不能察，以萬乘之尊，困一夫之手，使土崩瓦解，取譏後代，以奢虐所致也。”太宗悅其對。及軍還，授天策府記室參軍。太宗初授天策上將、尚書令，命收與世南並作第一讓表，竟用收者。太宗曾侍高祖遊後園中，獲白魚，命收為獻表，收援筆立就，不複停思，時人推其二表贍而速。從平劉黑闥，封汾陰縣男。武德六年，以本官兼文學館學士，與房玄齡、杜如晦特蒙殊禮，受心腹之寄。又嚐上書諫獵，太宗手詔曰：“覽讀所陳，實悟心膽，今日成我，卿之力也。明珠兼乘，豈比來言，當以誡心，書何能盡！今賜卿黃金四十鋌，以酬雅意。”七年，寢疾，太宗遣使臨問，相望於道。尋命輿疾詣府，太宗親以衣袂撫收，論敘生平，潸然流涕。尋卒，年三十三。太宗親自臨哭。哀慟左右。與收從父兄子元敬書曰：“吾與卿叔共事，或軍旅多務，或文詠從容。何嚐不驅馳經略，款曲襟抱？比雖疾苦，日冀痊除，何期一朝，忽成萬古！追尋痛惋，彌用傷懷。且聞其兒子幼小，家徒壁立，未知何處安置？宜加安撫，以慰吾懷。”因使人吊祭，贈物三百段。及後，遍圖學士等形像。太宗歎曰：“薛收遂成故人，恨不早圖其像。”及登極，顧謂房玄齡曰：
“薛收若在，朕當以中書令處之。”又嚐夢收如平生，又敕有司特賜其家粟帛。
貞觀七年，贈定州刺史。永徽六年，又贈太常卿，陪葬昭陵。文集十卷。
元敬，隋選部侍郎邁子也。有文學，少與收及收族兄德音齊名，時人謂之“河東三鳳”。收為長雛，德音為鸑鷟，元敬以年最小為鵷雛。武德中，元敬為秘書郎，太宗召為天策府參軍，兼直記室。收與元敬俱為文學館學士。時房、杜等處心腹之寄，深相友托，元敬畏於權勢，竟不之狎，如晦常雲：“小記室不可得而親，不可得而疏。”太宗入東宮，除太子舍人。時軍國之務，總於東宮，元敬專掌文翰，號為稱職。尋卒。
收子元超。元超早孤，九歲襲爵汾陰男。及長，好學，善屬文。太宗甚重之，令尚巢剌王女和靜縣主，累授太子舍人，預撰《晉書》。高宗即位，擢拜給事中，時年二十六。數上書陳君臣政體及時事得失，高宗皆嘉納之。俄轉中書舍人，加弘文館學士，兼修國史。中書省有一盤石，初，道衡為內史侍郎，嚐踞而草製，元超每見此石，未嚐不泫然流涕。永徽五年，丁母憂解。明年，起授黃門侍郎，兼檢校太子左庶子。元超既擅文辭，兼好引寒俊，嚐表薦任希古、高智周、郭正一、王義方、孟利貞等十餘人，由是時論稱美。後以疾出為饒州刺史。三年，拜東台侍郎。右相李義府以罪配流巂州，舊製，流人禁乘馬，元超奏請給之，坐貶為簡州刺史。歲餘，西台侍郎上官儀伏誅，又坐與文章款密，配流巂州。上元初，遇赦還，拜正諫大夫。三年，遷中書侍郎，尋同中書門下三品。時高宗幸溫泉校獵，諸蕃酋長亦持弓矢而從。元超以為既非族類，深可為虞，上疏切諫，帝納焉。時元超特承恩遇，常召入與諸王同預私宴。又重其文學政理之才，曾謂元超曰：“長得卿在中書，固不藉多人也。”永隆二年，拜中書令，兼太子左庶子。
高宗幸東都，太子於京師監國，因留元超以侍太子。帝臨行謂元超曰：“朕之留卿，如去一臂。但吾子未閑庶務，關西之事，悉以委卿。所寄既深，不得默爾。”
於是元超表薦鄭祖玄、鄧玄挺、崔融為崇文館學士。又數上疏諫太子，高宗知而稱善，遣使慰諭，賜物百段。弘道元年，以疾乞骸，加金紫光祿大夫，聽致仕。
其年冬卒，年六十二。贈光祿大夫、秦州都督，陪葬乾陵。文集四十卷。子曜，亦以文學知名，聖曆中，修《三教珠英》，官至正諫大夫。元超從子稷。
稷舉進士，累轉中書舍人。時從祖兄曜為正諫大夫，與稷俱以辭學知名，同在兩省，為時所稱。景龍末，為諫議大夫、昭文館學士。好古博雅，尤工隸書。
自貞觀、永徽之際，虞世南、褚遂良時人宗其書跡，自後罕能繼者。稷外祖魏徵家富圖籍，多有虞、褚舊跡，稷銳精模仿，筆態遒麗，當時無及之者。又善畫，博探古跡。睿宗在藩，留意於小學，稷於是特見招引，俄又令其子伯陽尚仙源公主。及踐祚，累拜中書侍郎，與蘇頲等對掌製誥。俄與中書侍郎崔日用參知政事。
睿宗以鍾紹京為中書令，稷勸令禮讓，因入言於帝曰：“紹京素無才望，出自胥吏，雖有功勳，未聞令德。一朝超居元宰，師長百僚，臣恐清濁同貫，失於聖朝具瞻之美。”帝然其言，因紹京表讓，遂轉為戶部尚書。稷又於帝前麵折崔日用，遞相短長，由是罷知政事，遷左散騎常侍，曆工部、禮部二尚書。以翊讚睿宗功封晉國公，賜實封三百戶，除太子少保。睿宗常召稷入宮中參決庶政，恩遇莫與為比。及竇懷貞伏誅，稷以知其謀，賜死於萬年縣獄中。子伯陽，以尚公主拜右千牛衛將軍、駙馬都尉，亦以功封安邑郡公，別食實封四百戶。及父死，特免坐，左遷晉州員外別駕。尋而配徙嶺表，在道自殺。伯陽子談，開元十六年，尚常山公主，拜駙馬都尉、光祿員外卿，旬日暴卒。
姚思廉，字簡之，雍州萬年人。父察，陳吏部尚書；入隋，曆太子內舍人、秘書丞、北絳公，學兼儒史，見重於三代。陳亡，察自吳興始遷關中。思廉少受漢史於其父，能盡傳家業，勤學寡欲，未嚐言及家人產業。在陳為揚州主簿，入隋為漢王府參軍，丁父憂解職。初，察在陳嚐修梁、陳二史，未就，臨終令思廉續成其誌。丁繼母憂，廬於墓側，毀瘠加人。服闋，補河間郡司法書佐。思廉上表陳父遺言，有詔許其續成《梁》、《陳史》。煬帝又令與起居舍人崔祖浚修《區宇圖誌》。後為代王侑侍讀。會義師克京城，侑府僚奔駭，唯思廉侍王，不離其側。兵將升殿，思廉厲聲謂曰：“唐公舉義，本匡王室，卿等不宜無禮於王。”
眾服其言，於是布列階下。高祖聞而義之，許其扶侑至順陽閣下，泣拜而去。觀者鹹歎曰：“忠烈之士也。仁者有勇，此之謂乎！”高祖受禪，授秦王文學。後太宗征徐圓朗，思廉時在洛陽，太宗嚐從容言及隋亡之事，慨然歎曰：“姚思廉不懼兵刃，以明大節，求諸古人，亦何以加也！”因寄物三百段以遺之，書曰：
“想節義之風，故有斯贈。”尋引為文學館學士。太宗入春宮，遷太子洗馬。貞觀初，遷著作郎、弘文館學士。寫其形像，列於《十八學士圖》，令文學褚亮為之讚，曰：“誌苦精勤，紀言實錄。臨危殉義，餘風勵俗。”三年，又受詔與秘書監魏徵同撰梁、陳二史。思廉又采謝炅等諸家梁史續成父書，並推究陳事，刪益博綜顧野王所修舊史，撰成《梁書》五十卷、《陳書》三十卷。魏徵雖裁其總論，其編次筆削，皆思廉之功也，賜彩絹五百段，加通直散騎常侍。思廉以藩邸之舊，深被禮遇，政有得失，常遣密奏之，思廉亦直言無隱。太宗將幸九成宮，思廉諫曰：“離宮遊幸，秦皇、漢武之事，固非堯、舜、禹、湯之所為也。”言甚切至。太宗諭曰：“朕有氣疾，熱便頓劇，固非情好遊賞也。”因賜帛五十匹。
九年，拜散騎常侍，賜爵豐城縣男。十一年卒。太宗深悼惜之，廢朝一日，贈太常卿，諡曰康，賜葬地於昭陵。子處平，官至通事舍人。處平子璹、珽，別有傳。
顏籀，字師古，雍州萬年人，齊黃門侍郎之推孫也。其先本居琅邪，世仕江左。及之推，曆事周、齊，齊滅，始居關中。父思魯，以學藝稱，武德初為秦王府記室參軍。師古少傳家業，博覽群書，尤精詁訓，善屬文。隋仁壽中，為尚書左丞李綱所薦，授安養尉。尚書左仆射楊素見師古年弱貌羸，因謂曰：“安養劇縣，何以克當？”師古曰：“割雞焉用牛刀。”素奇其對。到官果以幹理聞。
時薛道衡為襄州總管，與高祖有舊，又悅其才，有所綴文，嚐使其掎摭疵病，甚親昵之。尋坐事免，歸長安，十年不得調，家貧，以教授為業。
及起義，師古至長春宮謁見，授朝散大夫。從平京城，拜敦煌公府文學，轉起居舍人，再遷中書舍人，專掌機密。於時軍國多務，凡有製誥，皆成其手。師古達於政理，冊奏之工，時無及者。太宗踐祚，擢拜中書侍郎，封琅邪縣男。以母憂去職。服闋，複為中書侍郎。歲餘，坐事免。太宗以經籍去聖久遠，文字訛謬，令師古於秘書省考定《五經》，師古多所厘正，既成，奏之。太宗複遣諸儒重加詳議，於時諸儒傳習已久，皆共非之。師古輒引晉、宋已來古今本，隨言曉答，援據詳明，皆出其意表，諸儒莫不歎服。於是兼通直郎、散騎常侍，頒其所定之書於天下，令學者習焉。貞觀七年，拜秘書少監，專典刊正。所有奇書難字，眾所共惑者，隨疑剖析，曲盡其源。是時多引後進之士為讎校，師古抑素流，先貴勢，雖富商大賈亦引進之，物論稱其納賄，由是出為郴州刺史。未行，太宗惜其才，謂之曰“卿之學識，良有可稱，但事親居官，未為清論所許。今之此授，卿自取之。朕以卿曩日任使，不忍遐棄，宜深自誡勵也。”於是複以為秘書少監。
師古既負其才，又早見驅策，累被任用，及頻有罪譴，意甚喪沮。自是闔門守靜，杜絕賓客，放誌園亭，葛巾野服。然搜求古跡及古器，耽好不已。俄又奉詔與博士等撰定《五禮》，十一年，《禮》成，進爵為子。時承乾在東宮，命師古注班固《漢書》，解釋詳明，深為學者所重。承乾表上之，太宗令編之秘閣，賜師古物二百段、良馬一匹。十五年，太宗下詔，將有事於泰山，所司與公卿並諸儒博士詳定儀注。太常卿韋挺、禮部侍郎令狐德棻為封禪使，參考其儀，時論者競起異端。師古奏曰：“臣撰定《封禪儀注書》在十一年春，於時諸儒參詳，以為適中。”於是詔公卿定其可否，多從師古之說，然而事竟不行。師古俄遷秘書監、弘文館學士。十九年，從駕東巡，道病卒，年六十五，諡曰戴。有集六十卷。其所注《漢書》及《急就章》，大行於世。永徽三年，師古子揚庭為符璽郎，又表上師古所撰《匡謬正俗》八卷。高宗下詔付秘書閣，仍賜揚庭帛五十匹。
師古弟相時，亦有學業。武德中，與房玄齡等為秦府學士。貞觀中，累遷諫議大夫，拾遺補闕，有諍臣之風。尋轉禮部侍郎。相時羸瘠多疾病，太宗常使賜以醫藥。性仁友，及師古卒，不勝哀慕而卒。師古叔父遊秦，武德初累遷廉州刺史，封臨沂縣男。時劉黑闥初平，人多以強暴寡禮，風俗未安，遊秦撫恤境內，敬讓大行。邑裏歌曰：“廉州顏有道，性行同莊、老。愛人如赤子，不殺非時草。”
高祖璽書勞勉之。俄拜鄆州刺史，卒於官。撰《漢書決疑》十二卷，為學者所稱，後師古注《漢書》，亦多取其義耳。
令狐德棻，宜州華原人，隋鴻臚少卿熙之子也。先居敦煌，代為河西右族。
德棻博涉文史，早知名。大業末，為藥城長，以世亂不就職。及義旗建，淮安王神通據太平宮，自稱總管，以德棻為記室參軍。高祖入關，引直大丞相府記室。
武德元年，轉起居舍人，甚見親待。五年，遷秘書丞，與侍中陳叔達等受詔撰《藝文類聚》。高祖問德棻曰：“比者，丈夫冠、婦人髻，競為高大，何也？”
對曰：“在人之身，冠為上飾，所以古人方諸君上。昔東晉之末，君弱臣強，江左士女，皆衣小而裳大。及宋武正位之後，君德尊嚴，衣服之製，俄亦變改。此即近事之征。”高祖然之。時承喪亂之餘，經籍亡逸，德棻奏請購募遺書。重加錢帛，增置楷書，令繕寫。數年間，群書略備。德棻嚐從容言於高祖曰：“竊見近代已來，多無正史，梁、陳及齊，猶有文籍。至周、隋遭大業離亂，多有遺闕。
當今耳目猶接，尚有可憑，如更十數年後，恐事跡湮沒。陛上既受禪於隋，複承周氏曆數，國家二祖功業，並在周時。如文史不存，何以貽鑒今古？如臣愚見，並請修之。”高祖然其奏，下詔曰：
司典序言，史官記事，考論得失，究盡變通。所以裁成義類，懲惡勸善，多識前古，貽鑒將來。伏羲以降，周、秦斯及，兩漢傳緒，三國受命，迄於晉、宋，載籍備焉。自有魏南徙，乘機撫運，周、隋禪代，曆世相仍。梁氏稱邦，跨據淮海；齊遷龜鼎，陳建皇宗，莫不自命正朔，綿曆歲祀，各殊徽號，刪定禮儀。至於發跡開基，受終告代，嘉謀善政，名臣奇士，立言著績，無乏於時。然而簡牘未編，紀傳鹹闕，炎涼已積，謠俗遷訛。餘烈遺風，倏焉將墜。朕握圖馭宇，長世字人，方立典謨，永垂憲則。顧彼湮落，用深軫悼，有懷撰次，實資良直。中書令蕭瑀、給事中王敬業、著作郎殷聞禮可修魏史，侍中陳叔達、秘書丞令狐德棻、太史令庾儉可修周史，兼中書令封德彝、中書舍人顏師古可修隋史，大理卿崔善為、中書舍人孔紹安、太子洗馬蕭德言可修梁史，太子詹事裴矩、兼吏部郎中祖孝孫、前秘書丞魏徵可修齊史，秘書監竇璡、給事中歐陽詢、秦王文學姚思廉可修陳史。務加詳核，博采舊聞，義在不刊，書法無隱。
瑀等受詔，曆數年，竟不能就而罷。貞觀三年，太宗複敕修撰，乃令德棻與秘書郎岑文本修周史，中書舍人李百藥修齊史，著作郎姚思廉修梁、陳史，秘書監魏徵修隋史，與尚書左仆射房玄齡總監諸代史。眾議以魏史既有魏收、魏彥二家，已為詳備，遂不複修。德棻又奏引殿中侍禦史崔仁師佐修周史，德棻仍總知類會梁、陳、齊、隋諸史。武德已來創修撰之源，自德棻始也。六年，累遷禮部侍郎，兼修國史，賜爵彭陽男。十年，以修周史賜絹四百匹。十一年，修《新禮》成，進爵為子。又以撰《氏族誌》成，賜帛二百匹。十五年，轉太子右庶子。承乾敗，隨例除名。十八年，起為雅州刺史，以公事免。尋有詔改撰《晉書》，房玄齡奏德棻令預修撰，當時同修一十八人，並推德棻為首，其體製多取決焉。書成，除秘書少監。
永徽元年，又受詔撰定律令，複為禮部侍郎，兼弘文館學士，監修國史及《五代史誌》。尋遷太常卿，兼弘文館學士。時高宗初嗣位，留心政道，嚐召宰臣及弘文館學士於中華殿而問曰：“何者為王道；霸道？又孰為先後？”德棻對曰：“王道任德，霸道任刑。自三王已上，皆行王道；唯秦任霸術，漢則雜而行之；魏、晉已下，王、霸俱失。如欲用之，王道為最，而行之為難。”高宗曰：
“今之所行，何政為要？”德棻對曰：“古者為政，清其心，簡其事，以此為本。
當今天下無虞，年穀豐稔，薄賦斂，少征役，此乃合於古道。為政之要道，莫過於此。”高宗曰：“政道莫尚於無為也。”又問曰：“禹、湯何以興？桀、紂何以亡？”德棻對曰：“《傳》稱：‘禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。’二主惑於妹喜、妲己，誅戮諫者，造炮烙之刑，是其所以亡也。”
高宗甚悅，既罷，各賜以繒彩。四年，遷國子祭酒，以修貞觀十三年以後實錄功，賜物四百段，兼授崇賢館學士。尋又撰《高宗實錄》三十卷，進爵為公。龍朔二年，表請致仕，許之，仍加金紫光祿大夫。乾封元年，卒於家，年八十四，諡曰憲。德棻暮年尤勤於著述，國家凡有修撰，無不參預。
自武德已後，有鄧世隆、顧胤、李延壽、李仁實前後修撰國史，頗為當時所稱。
鄧世隆者，相州人也。大業末，王世充兄子太，守河陽，引世隆為賓客，大見親遇。及太宗攻洛陽，遣書諭太，世隆為複書，言辭不遜。洛陽平後，世隆懼罪，變姓名，自號隱玄先生，竄於白鹿山。貞觀初，征授國子主簿，與崔仁師、慕容善行、劉顗、庾安禮、敬播等俱為修史學士。世隆負宿罪，猶不自安。太宗聞之，遣房玄齡諭之曰：“爾為王太作書，誠合重罪，但各為其主，於朕豈有惡哉？朕今為天子，何能追責匹夫之過？爾宜坦然，勿懷危懼也。”擢授著作佐郎，曆衛尉丞。初，太宗以武功定海內，櫛風沐雨，不暇於詩書。暨於嗣業，進引忠良，銳精思政。數年之後，道致隆平，遂於聽覽之暇，留情文史。敘事言懷，時有構屬，天才宏麗，興托玄遠。貞觀十三年，世隆上疏請編錄禦集，太宗竟不許之。世隆又采隋代舊事，撰為《東都記》三十卷。遷著作郎。尋卒。
顧胤者，蘇州吳人也。祖越，陳給事黃門侍郎。父覽，隋秘書學士。胤，永徽中曆遷起居郎，兼修國史。撰《太宗實錄》二十卷成，以功加朝散大夫，授弘文館學士。以撰武德、貞觀兩朝國史八十卷成，加朝請大夫，封餘杭縣男，賜帛五百段。龍朔三年，遷司文郎中。尋卒。胤又撰《漢書古今集》二十卷，行於代。
子琮，長安中為天官侍郎、同鳳閣鸞台平章事。
李延壽者，本隴西著姓，世居相州。貞觀中，累補太子典膳丞、崇賢館學士，嚐受詔與著作佐郎敬播同修《五代史誌》，又預撰《晉書》，尋轉禦史台主簿，兼直國史。延壽嚐撰《太宗政典》三十卷表上之。曆遷符璽郎，兼修國史，尋卒。
調露中，高宗嚐觀其所撰《政典》，歎美久之，令藏於秘閣，賜其家帛五十段。
延壽又嚐刪補宋、齊、梁、陳及魏、齊、周、隋等八代史，謂之《南北史》，凡一百八十卷，頗行於代。
李仁實，魏州頓丘人。官至左史。嚐著《格論》三卷、《通曆》八卷、《戎州記》，並行於時。
孔穎達，字仲達，冀州衡水人也。祖碩，後魏南台丞。父安，齊青州法曹參軍。穎達八歲就學，日誦千餘言。及長，尤明《左氏傳》、《鄭氏尚書》、《王氏易》、《毛詩》、《禮記》，兼善算曆，解屬文。同郡劉焯名重海內，穎達造其門。焯初不之禮，穎達請質疑滯，多出其意表，焯改容敬之。穎達固辭歸，焯固留不可。還家，以教授為務。隋大業初，舉明經高第，授河內郡博士。時煬帝征諸郡儒官集於東都，令國子秘書學士與之論難，穎達為最。時穎達少年，而先輩宿儒恥為之屈，潛遣刺客圖之。禮部尚書楊玄感舍之於家，由是獲免。補太學助教。屬隋亂，避地於武牢。太宗平王世充，引為秦府文學館學士。武德九年，擢授國子博士。貞觀初，封曲阜縣男，轉給事中。時太宗初即位，留心庶政，穎達數進忠言，益見親待。太宗嚐問曰：“《論語》雲：‘以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛。’何謂也？”穎達對曰：“聖人設教，欲人謙光。己雖有能，不自矜大，仍就不能之人求訪能事。己之才藝雖多，猶以為少，仍就寡少之人更求所益。己之雖有，其狀若無。己之雖實，其容若虛。非唯匹庶，帝王之德，亦當如此。夫帝王內蘊神明，外須玄默，使深不可測，度不可知。《易》稱‘以蒙養正，以明夷蒞眾’，若其位居尊極，炫耀聰明，以才淩人，飾非拒諫，則上下情隔，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此也。”太宗深善其對。六年，累除國子司業。歲餘，遷太子右庶子，仍兼國子司業。與諸儒議曆及明堂，皆從穎達之說。又與魏徵撰成《隋史》，加位散騎常侍。十一年，又與朝賢修定《五禮》，所有疑滯，鹹諮決之。書成，進爵為子，賜物三百段。庶人承乾令撰《孝經義疏》，穎達因文見意，更廣規諷之道，學者稱之。太宗以穎達在東宮數有匡諫，與左庶子於誌寧各賜黃金一斤、絹百匹。十二年，拜國子祭酒，仍侍講東宮。十四年，太宗幸國學觀釋奠，命穎達講《孝經》，既畢，穎達上《釋奠頌》，手詔褒美。
後承乾不循法度，穎達每犯顏進諫。承乾乳母遂安夫人謂曰：“太子成長，何宜屢致麵折？”穎達對曰：“蒙國厚恩，死無所恨。”諫諍逾切，承乾不能納。先是，與顏師古、司馬才章、王恭、王琰等諸儒受詔撰定《五經》義訓，凡一百八十卷，名曰《五經正義》。太宗下詔曰：“卿等博綜古今，義理該洽，考前儒之異說，符聖人之幽旨，實為不朽。”付國子監施行，賜穎達物三百段。時又有太學博士馬嘉運駁穎達所撰《正義》，詔更令詳定，功竟未就。十七年，以年老致仕。十八年，圖形於淩煙閣，讚曰：“道光列第，風傳闕裏。精義霞開，掞辭飆起。”二十二年卒，陪葬昭陵，贈太常卿，諡曰憲。
司馬才章者，魏州貴鄉人也。父烜，博涉《五經》，善緯候。才章少傳其業。
隋末為郡博士，貞觀六年，左仆射房玄齡薦之，屢蒙召問，擢授國子助教，論議該洽，學者稱之。
王恭者，滑州白馬人也。少篤學，博涉《六經》。每於鄉閭教授，弟子自遠方至數百人。貞觀初，征拜太學博士，其所講《三禮》，皆別立義證，甚為精博。
蓋文懿、文達等皆當時大儒，罕所推借，每講《三禮》，皆遍舉先達義，而亦暢恭所說。
馬嘉運者，魏州繁水人也。少出家為沙門，明於《三論》。後更還俗，專精儒業，尤善論難。貞觀初，累除越王東閣祭酒。頃之，罷歸，隱居白鹿山。十一年，召拜太學博士，兼弘文館學士，預修《文思博要》。嘉運以穎達所撰《正義》頗多繁雜，每掎摭之，諸儒亦稱為允當。高宗居春宮，引為崇賢館學士。數與洗馬秦暐侍講殿中，甚蒙禮異。十九年，遷國子博士卒。
史臣曰：唐德勃興，英儒間出，佐命協力，實有其人。薛收左右厥猷，經謀雅道，不幸短命，殲我良士。上言“恨不圖形，若在，當以中書令處之”，才可知矣。元敬藻翰明敏，而畏權勢，竟不狎房、杜，深沉至慎，不亦優哉！元超藉父風望，弼亮宏略，諒非其罪，而再遷流。及登大任，益有嘉謀，汲引多才，以隆弘納，其感恩之重，時其聞諸？有始有卒，其殆庶幾乎！稷出自名家，涉於大用，及自貽謀釁，如貞亮何？姚思廉篤學寡欲，受漢史於家尊，果執明義，臨大節而不可奪。及筆削成書，箴規翊聖，言其命世，亦當仁乎！師古家籍儒風，該博經義，至於詳注史策，探測典禮，清明在躬，天有才格。然而三黜之負，竟在時譏，孔子曰“才難”，不其然乎？令狐德棻貞度應時，待問平直。征舊史，修新禮，以暢國風；辨治亂，談王霸，以資帝業。“元首明哉，股肱良哉”，其斯之謂歟！鄧世隆國史時譽，固有諒直。其複書不遜，何不知之甚也！上疏請編禦集，其弼直乎！顧胤清芬，可觀彝範，積善餘慶，其有子哉！李延壽研考史學，修撰刪補，克成大典，方之班、馬，何代無人？仁實據摭，抑又次焉。孔穎達風格高爽，幼而有聞，探賾明敏，辨析應對，天有通才。人道惡盈，必有毀訐，及《正義》炳煥，乃異人也，雖其掎摭，亦何損於明？司馬才章藉時崇儒，明核致業；王恭弘闡聲教，禮學研詳；馬嘉運達識自通，克成典雅。並符才用，潤色丹青，其掎摭繁雜，蓋求備者也。
讚曰：河東三鳳，俱瑞黃圖。棻為良史，穎實名儒。解經不窮，希顏之徒。
登瀛入館，不其盛乎！
舊唐書
○劉洎 馬周 崔仁師（孫湜湜弟液液子論液弟滌）
劉洎，字思道，荊州江陵人也。隋末，仕蕭銑為黃門侍郎。銑令略地嶺表，得五十餘城，未還而銑敗，遂以所得城歸國，授南康州都督府長史。貞觀七年，累拜給事中，封清苑縣男。十五年，轉治書侍禦史。上疏曰：
尚書萬機，實為政本，伏尋此選，受授誠難。是以八座比於文昌，二丞方於管轄，爰至曹郎，上應列宿，苟非稱職，竊位興譏。伏見比來尚書省詔敕稽停，文案壅滯，臣誠雖庸劣，請述其源。貞觀之初，未有令仆，於時省務繁雜，倍多於今。左丞戴胄、右丞魏徵，並曉達吏方，質性平直，事應彈舉，無所回避。陛下又假以恩慈，自然肅物，百司匪懈，抑此之由。及杜正倫續任右丞，頗亦厲下。
比者綱維不舉，並為勳親在位，品非其任，功勢相傾。凡在官僚，未循公道，雖欲自強，先懼囂謗。所以郎中抑奪，唯事諮稟；尚書依違，不得斷決。或憚聞奏，故事稽延。案雖理窮，仍更盤下。去無程限，來不責遲，一經出手，便涉年載。
或希旨失情，或避嫌抑理。勾司以案成為事了，不究是非；尚書用便僻為奉公，莫論當否。遞相姑息，唯務彌縫。且選賢授能，非材莫舉，天工人代，焉可妄加？
至於懿戚元勳，但優其禮秩，或年高耄及，或積病智昏，既無益於時宜，當致之以閑逸。久妨賢路，殊為不可。將救茲弊，且宜精簡四員。左右丞、左右司郎中如並得人，自然綱維略舉，亦當矯正趨競，豈唯息其稽滯哉！
書奏未幾，拜尚書右丞。十三年，遷黃門侍郎。十七年，加授銀青光祿大夫，尋除散騎常侍。洎性疏峻敢言。太宗工王羲之書，尤善飛白，嚐宴三品已上於玄武門，帝操筆作飛白字賜群臣，或乘酒爭取於帝手，洎登禦座引手得之。皆奏曰：
“洎登禦床，罪當死，請付法。”帝笑而言曰：“昔聞婕妤辭輦，今見常侍登床。”
尋攝黃門侍郎，加上護軍。
太宗善持論，每與公卿言及古道，必詰難往複。洎上書諫曰：“帝王之與凡庶，聖哲之與庸愚，上下相懸，擬倫斯絕。是知以至愚而對至聖，以極卑而對至尊，徒思自強，不可得也。陛下降恩旨，假慈顏，凝旒以聽其言，虛襟以納其說，猶恐群下未敢對揚，況動神機，縱天辯，飾辭以折其理，援古以排其議，欲令凡庶何階應答？臣聞皇天以無言為貴，聖人以不言為德，老君稱大辯若訥，莊生稱至道無文，此皆不欲煩也。齊侯讀書，輪扁竊笑；漢皇慕古，長孺陳譏，此亦不欲勞也。且多記則損心，多語則損氣，心氣內損，形神外勞，初雖不覺，後必為累。須為社稷自愛，豈為性好自傷乎？竊以今日升平，皆陛下力行所至，欲其長久，匪由辯博。但當忘彼愛憎，慎茲取舍，每事敦樸，無非至公，若貞觀之初則可矣。至如秦政強辯，失人心於自矜；魏文宏才，虧眾望於虛說。此才辯之累，較然可知矣。伏願略茲雄辯，浩然養氣；簡彼緗圖，淡焉自怡。固萬壽於南嶽，齊百姓於東戶，則天下幸甚，皇恩斯畢。”手詔答曰：“非慮無以臨下，非言無以述慮。比有談論，遂致煩多。輕物驕人，恐由茲道。形神心氣，非此為勞。今聞讜言，虛懷以改。”時皇太子初立，洎以為宜尊賢重道，上書曰：
臣聞郊迎四方，孟侯所以成德；齒學三讓，元良由是作貞。斯皆屈主祀之尊，申下交之義。故得芻言鹹薦，睿問旁通，不出軒庭，坐知天壤。率由茲道，永固鴻基者焉。原夫太子，宗祧是係，善惡之際，興亡斯在。不勤於始，將悔於終。
是以晁錯上書，令先通政術；賈誼獻策，務前知禮教。竊惟皇太子孝友仁義，明允篤誠，皆挺自天姿，非勞審諭，固以華夷仰德，翔泳希風矣。然則寢門視膳，已表於三朝；藝宮論道，宜弘於四術。雖春秋鼎盛，飭躬有漸，實恐歲月易往，墮業興譏，取適宴安，方從此始。臣以愚短，幸參侍從，思廣離明，願聞徑術。
不敢曲陳故事，請以聖德言之。
伏惟陛下誕睿膺圖，登庸曆試。多才多藝，道著於匡時；允武允文，功成於纂祀。萬方即序，九圍清宴。尚且雖休勿休，日慎一日，求異聞於振古，勞睿思於當年。乙夜觀書，事高漢帝；馬上披卷，勤過魏後。陛下自勵如此，而令太子優遊棄日，不習圖書，臣所未諭一也。加以暫屏機務，即寓雕蟲。綜寶思於天文，則長河韜映；摛玉字於仙劄，則流霞成彩。固以錙銖萬代，冠冕百王，屈、宋不足以升堂，鍾、張何階於入室。陛下自好如此，而太子悠然靜處，不尋篇翰，臣所未諭二也。陛下曆該眾妙，獨秀寰中，猶晦天聽，俯詢凡識，聽朝之隙，引見群官，降以溫顏，訪以今古。故得朝廷是非，裏閭好惡，凡有巨細，必關聽覽。
陛下自好如此，而令太子久入趨侍，不接正人，臣所未諭三也。陛下若謂無益，則何事勞神；若謂有成，則宜申貽厥。蔑而不急，未見其可。伏願俯推睿範，訓及儲君，授以良書，娛之嘉客。晨披經史，觀成敗於前蹤；晚接賓遊，訪得失於當代。間以書劄，繼以篇章，則日聞所未聞，日見所未見。副德逾光，群生之福也。古之太子，問安而退，所以廣敬於君父；異宮而處，所以分別於嫌疑。今太子一侍天闈，動移旬朔，師傅以下，無由接見。假令供奉有隙，暫還東宮，拜謁既疏，且事欣仰，規諫之道，固所未暇。陛下不可以親教，宮寀無由以進言，雖有具僚，竟將何補？伏願俯循前躅，稍抑下流，弘遠大之規，展師友之義。則儲徽克茂，帝圖斯廣，凡在黎元，孰不慶賴！
自此敕洎令與岑文本同馬周遞日往東宮，與皇太子談論。太宗嚐怒苑西守監穆裕，命於朝堂斬之，皇太子遽進諫。太宗謂司徒長孫無忌曰：“夫人久相與處，自然染習。自朕臨禦天下，虛心正直，即有魏徵朝夕進諫。自徵雲亡，劉洎、岑文本、馬周、褚遂良等繼之。皇太子幼在朕膝前，每見朕心悅諫，昔者因染以成性，固有今日之諫耳。”十八年，遷侍中。太宗嚐謂侍臣曰：“夫人臣之對帝王，多順旨而不逆，甘言以取容。朕今發問，欲聞己過，卿等須言朕愆失。”長孫無忌、李勣、楊師道等鹹雲：“陛下聖化致太平，臣等不見其失。”洎對曰：“陛下化高萬古，誠如無忌等言。然頃上書人不稱旨者，或麵加窮詰，無不慚退，恐非獎進言者之路。”太宗曰：“卿言是也，當為卿改之。”
太宗征遼，令洎與高士廉、馬周留輔皇太子定州監國，仍兼左庶子、檢校民部尚書。太宗謂洎曰：“我今遠征，使卿輔翼太子，社稷安危之機，所寄尤重，卿宜深識我意。”洎進曰：“願陛下無憂，大臣有愆失者，臣謹即行誅。”太宗以其妄發，頗怪之，謂曰：“君不密則失臣，臣不密則失身。卿性疏而太健，恐以此取敗，深宜誡慎，以保終吉。”十九年，太宗遼東還，發定州，在道不康，洎與中書令馬周入謁。洎、周出，遂良傳問起居，洎泣曰：“聖體患癰，極可憂懼。”遂良誣奏之曰：“洎雲：‘國家之事不足慮，正當傅少主行伊、霍故事，大臣有異誌者誅之，自然定矣。’”太宗疾愈，詔問其故，洎以實對，又引馬周以自明。太宗問周，周對與洎所陳不異。遂良又執證不已，乃賜洎自盡。洎臨引決，請紙筆欲有所奏，憲司不與。洎死，太宗知憲司不與紙筆，怒之，並令屬吏。
洎文集十卷，行於時。則天臨朝，其子弘業上言洎被遂良譖而死，詔令複其官爵。
馬周，字賓王，清河茌平人也。少孤貧，好學，尤精《詩》、《傳》，落拓不為州裏所敬。武德中，補博州助教，日飲醇酎，不以講授為事。刺史達奚恕屢加咎責，周乃拂衣遊於曹、汴，又為浚儀令崔賢所辱，遂感激西遊長安。宿於新豐逆旅，主人唯供諸商販而不顧待周，遂命酒一鬥八升，悠然獨酌，主人深異之。
至京師，舍於中郎將常何之家。貞觀五年，太宗令百僚上書言得失，何以武吏不涉經學，周乃為何陳便宜二十餘事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，問何，何答曰：“此非臣所能，家客馬周具草也。每與臣言，未嚐不以忠孝為意。”太宗即日召之，未至間，遣使催促者數四。及謁見，與語甚悅，令直門下省。六年，授監察禦史，奉使稱旨。帝以常何舉得其人，賜帛三百匹。是歲，周上疏曰：
微臣每讀經史，見前賢忠孝之事，臣雖小人，竊希大道，未嚐不廢卷長想，思履其跡。臣以不幸，早失父母，犬馬之養，已無所施，顧來事可為者，唯忠義而已。是以徒步二千裏而自歸於陛下，陛下不以臣愚瞽，過垂齒錄。竊自顧瞻，無階答謝，輒以微軀丹款，惟陛下所擇。
臣伏見大安宮在宮城之西，其牆宇宮闕之製，方之紫極，尚為卑小。臣伏以東宮皇太子之宅，猶處城中，大安乃至尊所居，更在城外。雖太上皇遊心道素，誌存清儉，陛下重違慈旨，愛惜人力；而蕃夷朝見及四方觀聽，有不足焉。臣願營築雉堞，修起門樓，務從高顯，以稱萬方之望，則大孝昭乎天下矣。臣又伏見明敕以二月二日幸九成宮。臣竊惟太上皇春秋已高，陛下宜朝夕視膳而晨昏起居。
今所幸宮去京三百餘裏，鑾輿動軔，嚴蹕經旬，非可以旦暮至也。太上皇情或思感，而欲即見陛下者，將何以赴之？且車駕今行，本為避署。然則太上皇尚留熱所，而陛下自逐涼處，溫凊之道，臣竊未安。然敕書既出，業已成就，願示速返之期，以開眾惑。臣又見詔書，令宗室勳賢作鎮藩部，貽厥子孫，嗣守其政，非有大故，無或黜免。臣竊惟陛下封植之者，誠愛之重之，欲其胤裔承守而與國無疆也。臣以為如詔旨者，陛下宜思所以安存之，富貴之，然則何用代官也。何則？以堯、舜之父，猶有朱、均之子。倘有孩童嗣職，萬一驕愚，兆庶被其殃而國家受其敗。正欲絕之也，則子文之治猶在；正欲留之也，而欒黶之惡已彰。與其毒害於見存之百姓，則寧使割恩於已亡之臣，明矣。然則向所謂愛之者，乃適所以傷之也。臣謂宜賦以茅土，疇其戶邑，必有材行，隨器方授，則雖其翰翮非強，亦可以獲免尤累。昔漢光武不任功臣以吏事，所以終全其代者，良得其術也。
願陛下深思其事，使夫得奉大恩而子孫終其福祿也。
臣又聞聖人之化天下，莫不以孝為基。故曰：“孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天。”又曰：“國之大事，在祀與戎。”孔子亦雲：“吾不預祭如不祭。”是聖人之重祭祀也如此。伏惟陛下踐祚以來，宗廟之享，未曾親事。伏緣聖情，獨以鑾輿一出，勞費稍多，所以忍其孝思，以便百姓。遂使一代之史，不書皇帝入廟之事，將何以貽厥孫謀，垂則來葉？臣知大孝誠不在俎豆之間，然聖人之訓人，固有屈己以從時，願聖慈顧省愚款。臣又聞致化之道，在於求賢審官；為政之基，在於揚清激濁。孔子曰：“唯名與器，不以假人。”是言慎舉之為重也。臣伏見王長通、白明達本自樂工輿皂雜類，韋槃提、斛斯正則更無他材，獨解調馬。縱使術逾儕輩，伎能有取，乍可厚賜錢帛，以富其家；豈得列預士流，超授高爵？
遂使朝會之位，萬國來庭，騶子倡人，鳴玉曳履，與夫朝賢君子，比肩而立，同坐而食，臣竊恥之。然朝命既往，縱不可追，謂宜不使在朝班，預於士伍。
太宗深納之。尋除侍禦史，加朝散大夫。十一年，周又上疏曰：
臣曆觀前代，自夏、殷及漢氏之有天下，傳祚相繼，多者八百餘年，少者猶四五百年，皆為積德累業，恩結於人心。豈無僻王？賴前哲以免。自魏、晉以還，降及周、隋，多者不過六十年，少者才二三十年而亡。良由創業之君，不務廣恩化，當時僅能自守，後無遺德可思。故傳嗣之主，政教少衰，一夫大呼而天下土崩矣。今陛下雖以大功定天下，而積德日淺，固當思隆禹、湯、文、武之道，廣施德化，使恩有餘地，為子孫立萬代之基，豈欲但令政教無失，以持當年而已！
然自古明王聖主，雖因人設教，寬猛隨時，而大要唯以節儉於身、恩加於人二者是務。故其下愛之如日月，畏之如雷霆，此其所以卜祚遐長而禍亂不作也。今百姓承喪亂之後，比於隋時才十分之一。而供官徭役，道路相繼，兄去弟還，首尾不絕。遠者往來五六千裏，春秋冬夏，略無休時。陛下雖每有恩詔令其減省，而有司作既不廢，自然須人，徒行文書，役之如故。臣每訪問，四五年來，百姓頗有嗟怨之言，以為陛下不存養之。昔唐堯茅茨土階，夏禹惡衣菲食，如此之事，臣知不可複行於今。漢文帝惜百金之費，輟露台之役，集上書囊以為殿帷，所幸慎夫人衣不曳地。至景帝以錦繡纂組妨害女功，特詔除之，所以百姓安樂。至孝武帝雖窮奢極侈，而承文、景遺德，故人心不動。向使高祖之後，即有武帝，天下必不能全。此於時代差近，事跡可見。今京師及益州諸處，營造供奉器物，並諸王妃主服飾，議者皆不以為儉。臣聞昧旦丕顯，後世猶怠；作法於理，其弊猶亂。陛下少處人間，知百姓辛苦，前代成敗，目所親見，尚猶如此。而皇太子生長深宮，不更外事，即萬歲之後，固聖慮所當憂也。臣尋往代以來之事，但有黎庶怨叛，聚為盜賊，其國無不即滅，人主雖改悔，未有重能安全者。凡修政教，當修於可修之時，若事變一起而後悔之，則無益者也。故人主每見前代之亡，則知其政教之所由喪，而皆不知其身之失。是以殷紂笑夏桀之亡，而幽、厲亦笑殷紂之滅；隋煬帝大業之初又笑齊、魏之失國。今之視煬帝，亦猶煬帝之視齊、魏也。故京房謂漢元帝雲，“臣恐後之視今，亦猶今之視古”。此言不可不誡也。
往者貞觀之初，率土荒儉，一匹絹才得一鬥米，而天下帖然。百姓知陛下甚愛憐之，故人人自安，曾無謗讟。自五六年來，頻歲豐稔，一匹絹得粟十餘石，而百姓皆以為陛下不憂憐之，鹹有怨言。又今所營為者，頗多不急之務故也。自古以來，國之興亡，不由積畜多少，唯在百姓苦樂。且以近事驗之，隋家貯洛口倉，而李密因之；東都積布帛，而世充據之；西京府庫，亦為國家之用，至今未盡。
向使洛口、東都無粟帛，則世充、李密未能必聚大眾。但貯積者固是有國之常事，要當人有餘力而後收之，豈人勞而強斂之？更以資寇，積之無益也。然儉以息人，貞觀之初，陛下已躬為之，故今行之不難也。為之一日，則天下知之，式歌且舞矣。若人既勞矣而用之不息，倘中國被水旱之災，邊方有風塵之患，狂狡因之以竊發，則有不可測之事，非徒聖躬旰食晏寢而已。古語雲：“動人以行不以言，應天以實不以文。”以陛下之明，誠欲勵精為政，不煩遠采上古之術，但及貞觀之初，則天下幸甚。昔賈誼為漢文帝雲，可慟哭及長歎息者，言當韓信王楚、彭越王梁、英布王淮南之時，使文帝即天子位，必不能安。又言賴諸王年少，傅相製之；長大之後，必生禍亂。曆代以來，皆以誼言為是。臣竊觀今諸將功臣，陛下所與定天下者，皆仰稟成規，備鷹犬之用，無威略振主，如韓、彭之難駕馭者。
而諸王年並幼少，縱其長大，當陛下之日，必無他心。然即萬代之後，不可不慮。
自漢、晉以來，亂天下者，何嚐不是諸王？皆為樹置失宜，不預為節製，以至於滅亡。人主熟知其然，但溺於私愛，故使前車既覆而後車不改轍也。今天下百姓極少，諸王甚多，寵遇之恩，有過厚者。臣之愚慮，不唯慮其恃恩驕矜也。昔魏武帝寵陳思，及文帝即位，防守禁閉，有同獄囚。以先帝加恩太多，故嗣王疑而畏之也。此則武帝寵舐思，適所以苦之也。且帝子何患不富貴？身食大國，封戶不少，好衣美食之外，更何所須？而每年加別優賜，曾無紀極。俚語曰：“貧不學儉，富不學奢”，言自然也。今大聖創業，豈唯處置見在子弟而已？當製長久之法，使萬代遵行。
又言：
臨天下者，以人為本。欲令百姓安樂，唯在刺史、縣令。縣令既眾，不能皆賢，若每州得良刺史，則合境蘇息；天下刺史悉稱聖意，則陛下端拱岩廊之上，百姓不慮不安。自古郡守、縣令，皆妙選賢德，欲有擢升宰相，必先試以臨人，或從二千石入為丞相。今朝廷獨重內官，縣令、刺史，頗輕其選。刺史多是武夫勳人，或京官不稱職，方始外出。而折衝果毅之內，身材強者，先入為中郎將，其次始補州任。邊遠之處，用人更輕，其材堪宰位，以德行見稱擢者，十不能一。
所以百姓未安，殆由於此。
疏奏，太宗稱善久之。
先是，京城諸街，每至晨暮，遣人傳呼以警眾。周遂奏諸街置鼓，每擊以警眾，令罷傳呼，時人便之，太宗益加賞勞。俄拜給事中。十二年，轉中書舍人。
周有機辨，能敷奏，深識事端，動無不中。太宗嚐曰：“我於馬周，暫不見則便思之。”中書侍郎岑文本謂所親曰：“吾見馬君論事多矣，援引事類，揚榷古今，舉要刪蕪，會文切理，一字不可加，一言不可減，聽之靡靡，令人亡倦。昔蘇、張、終、賈，正應此耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久耳。”十五年，遷治書侍禦史，兼知諫議大夫，又兼檢校晉王府長史。王為皇太子，拜中書侍郎，兼太子右庶子。十八年，遷中書令，依舊兼太子右庶子。周既職兼兩宮，處事精密，甚獲當時之譽。太宗伐遼東，皇太子定州監守，令周與高士廉、劉洎留輔皇太子。
太宗還，以本官攝吏部尚書。二十一年，加銀青光祿大夫。太宗嚐以神筆賜周飛白書曰：“鸞鳳淩雲，必資羽翼。股肱之寄，誠在忠良。”周病消渴，彌年不瘳。
時駕幸翠微宮，敕求勝地，為周起宅。名醫中使，相望不絕，每令尚食以膳供之，太宗躬為調藥，皇太子親臨問疾。周臨終，索所陳事表草一帙，手自焚之，慨然曰：“管、晏彰君之過，求身後名，吾弗為也。”二十二年卒，年四十八。太宗為之舉哀，贈幽州都督，陪葬昭陵。高宗即位，追贈尚書右仆射、高唐縣公。垂拱中，配享高宗廟庭。子載，鹹亨年累遷吏部侍郎，善選補，於今稱之。卒於雍州長史。
崔仁師，定州安喜人。武德初，應製舉，授管州錄事參軍。五年，侍中陳叔達薦仁師才堪史職，進拜右武衛錄事參軍，預修梁、魏等史。貞觀初，再遷殿中侍禦史。時青州有逆謀事發，州縣追捕反黨，俘囚滿獄，詔仁師按覆其事。仁師至州，悉去杻械，仍與飲食湯沐以寬慰之，唯坐其魁首十餘人，餘皆原免。及奏報，詔使將往決之，大理少卿孫伏伽謂仁師曰：“此獄徒侶極眾，而足下雪免者多，人皆好生，誰肯讓死？今既臨命，恐未甘心，深為足下憂也。”仁師曰：
“嚐聞理獄之體，必務仁恕，故稱殺人刖足，亦皆有禮。豈有求身之安，知枉不為申理？若以一介暗短，但易得十囚之命，亦所願也。”伏伽慚而退。及敕使至青州更訊，諸囚鹹曰：“崔公仁恕，事無枉濫，請伏罪。”皆無異辭。仁師後為度支郎中，嚐奏支庶財物數千言，手不執本，太宗怪之，令黃門侍郎杜正倫齎本，仁師對唱，一無差殊，太宗大奇之。時校書郎王玄度注《尚書》、《毛詩》，毀孔、鄭舊義，上表請廢舊注，行己所注者，詔禮部集諸儒詳議。玄度口辯，諸博士皆不能詰之。郎中許敬宗請付秘閣藏其書，河間王孝恭特請與孔、鄭並行。仁師以玄度穿鑿不經，乃條其不合大義，駁奏請罷之。詔竟依仁師議，玄度遂廢。
十六年，遷給事中。時刑部以《賊盜律》反逆緣坐兄弟沒官為輕，請改從死，奏請八座詳議。右仆射高士廉、吏部尚書侯君集、兵部尚書李勣等議請從重；民部尚書唐儉、禮部尚書江夏王道宗、工部尚書杜楚客等議請依舊不改。時議者以漢及魏、晉謀反皆夷三族，鹹欲依士廉等議。仁師獨駁曰：“自羲、農以降，爰及唐，虞，或設言而人不犯，或畫象而下知禁。三代之盛，泣辜解網，父子兄弟，罪不相及，鹹臻至理，俱為稱首。及其世亂，獄訟滋煩，周之季年，不勝其弊，烈火原於子產，峭澗起於安於，韓、季、申、商，爭持急刻，參夷相坐，始於此也。秦用其法，遂至土崩。漢高之務寬大，未為盡善；文帝之存仁厚，仍多涼德。
遂使新垣族滅，信、越菹醢，見譏良史，謂之過刑。魏、晉至隋，有損有益，凝脂猶密，秋荼尚煩。皇上爰發至仁，念茲刑憲，酌前王之令典，探往代之嘉猷，革弊蠲苛，可大可久，仍降綸綍，頒之九區。故得斷獄數簡，手足有措，刑清化洽，未有不安。忽以暴秦酷法，為隆周中典，乖惻隱之情，反惟行之令。進退參詳，未見其可。且父子天屬，昆季同氣，誅其父子，足累其心，此而不顧，何愛兄弟。既欲改法，請更審量。”竟從仁師駁議。後仁師密奏請立魏王為太子，忤旨，轉為鴻臚少卿，遷民部侍郎。征遼之役，詔太常卿韋挺知海運，仁師為副，仁師又別知河南水運。仁師以水路險遠，恐遠州所輸不時至海，遂便宜從事，遞發近海租賦以充轉輸。及韋挺以壅滯失期，除名為民，仁師以運夫逃走不奏，坐免官。既不得誌，遂作《體命賦》以暢其情，辭多不載。太宗還至中山，起為中書舍人，尋兼檢校刑部侍郎。太宗幸翠微宮，仁師上《清暑賦》以諷，太宗稱善，賜帛五十段。二十二年，遷中書侍郎，參知機務。時仁師甚承恩遇，中書令褚遂良頗忌嫉之。會有伏閣上訴者，仁師不奏，太宗以仁師罔上，遂配龔州。會赦還。
永徽初，起授簡州刺史，尋卒，年六十餘。神龍初，以子挹為國子祭酒，恩例贈同州刺史。挹子湜。
湜少以文辭知名，舉進士，累轉左補闕，預修《三教珠英》，遷殿中侍禦史。
神龍初，轉考功員外郎。時桓彥範、敬暉等既知國政，懼武三思讒間，引湜為耳目，使伺其動靜。俄而中宗疏忌功臣，於三思恩寵漸厚，湜乃反以桓、敬等計議潛告三思。尋遷中書舍人。及桓、敬等徙於嶺外，湜又說三思盡宜殺之，以絕其歸望。三思問誰可使者，湜表兄周利貞先為桓、敬等所惡，自侍禦史出嘉州司馬，湜乃舉充此行。桓、敬等聞利貞至，多自殺，三思引利貞為禦史中丞。湜，景龍二年遷兵部侍郎，挹為禮部，父子同為南省副貳，有唐已來未有也。時昭容上官氏屢出外宅，湜托附之。由是中宗遇湜甚厚，俄拜吏部侍郎，尋轉中書侍郎、同中書門下平章事。與鄭愔同知選事，銓綜失序，為禦史李尚隱所劾，愔坐配流嶺表，湜左轉為江州司馬。上官昭容密與安樂公主曲為申理，中宗乃以愔為江州司馬，授湜襄州刺史。未幾，入為尚書左丞。韋庶人臨朝，複為中書侍郎、同中書門下三品。睿宗即位，出為華州刺史，俄又拜太子詹事。初，湜景龍中獻策開南山新路，以通商州水陸之運，役徒數萬，死者十三四。仍嚴錮舊道，禁行旅，所開新路以通，竟為夏潦衝突，崩壓不通。至是追論湜開山路功，加銀青光祿大夫。
俄為太平公主所引，複遷中書門下三品。先天元年，拜中書令，與劉幽求爭權不協，陷幽求徙於嶺表。仍促廣州都督周利貞以逗留殺之，不果而止。時挹以年老，累除戶部尚書致仕。挹性貪冒，受人請托，數以公事幹湜，湜多違拒不從，大為時論所嗤。玄宗在東宮，數幸其第，恩意甚密。湜既私附太平公主，時人鹹為之懼，門客陳振鷺獻《海鷗賦》以諷之，湜雖稱善而心實不悅。及帝將誅蕭至忠等，召將托為腹心，湜弟滌謂湜曰：“主上若有所問，不得有所隱也。”湜不從，及見帝，對問失旨。至忠等既誅，湜坐徙嶺外。時新興王晉亦連坐伏誅，臨刑歎曰：
“本謀此事，出自崔湜，今我就死而湜得生，何冤濫也！”俄而所司奏宮人元氏款稱與湜曾密謀進鴆，乃追湜賜死。初，湜與張說有隙，說時為中書令，議者以為說構陷之。時湜與尚書右丞盧藏用同配流俱行，湜謂藏用曰：“家弟承恩，或冀寬宥。”因遲留不速進。行至荊州，夢於講堂照鏡，曰：“鏡者明象，吾當為人主所明也。”以告占夢人張由，對曰：“講堂者，受法之所；鏡者，於文為‘立見金’，此非吉征。”其日追使至，縊於驛中，時年四十三。湜美姿儀，早有才名。弟液、滌及從兄蒞，並有文翰。居清要，每宴私之際，自比東晉王導、謝安之家。謂人曰：“吾之一門及出身曆官，未嚐不為第一。丈夫當先據要路以製人，豈能默默受製於人也！”是故進趣不已，而不以令終。
液尤工五言之作，湜常歎伏之曰：“海子，我家之龜也。”海子即液小名，官至殿中侍禦史，坐兄配流，逃匿於郢州人胡履虛之家。作《幽征賦》以見意，辭甚典麗。遇赦還，道病卒。友人裴耀卿纂其遺文為集十卷。
液子論，以吏幹稱。天寶中自櫟陽令遷司勳員外郎、濛陽太守。乾元後，曆典名郡，皆以理行稱。大曆末，元載以罪誅，朝廷方振起淹滯，遷同州刺史。未幾，為黜陟使庾何所按，廢免。議者以何舉奏涉於深刻，複用論為衢州刺史。秩滿，寓於揚、楚間。德宗以舊族耆年，授大理卿致仕卒。
液弟滌，多辯智，善諧謔，素與玄宗款密。兄湜坐太平黨誅，玄宗常思之，故待滌逾厚，用為秘書監。出入禁中，與諸王侍宴不讓席，而坐或在寧王之上。
後賜名澄。從東封還，加金紫光祿大夫，封安喜縣子。開元十四年卒，贈兗州刺史。
史臣曰：劉洎始以章疏切直，以至位望隆顯。至於提綱整帶，谘聖嘉猷，籍國士之談，體廊廟之器。噫，樞機之發，榮辱之主，一言不慎，竟陷誣奏。雖君親甚悔，而駟不及舌，良足悲矣！馬周道承際會，天性深沉，悟主談微，作忠本孝，衝識廣度，宛涉穹崇。《詩》曰：“嘉樂君子，顯顯令德。”惜其中壽，不憖遺乎！崔仁師以史材獲進，其刊正褒貶，雅得詳明。至於本仁恕，申枉濫，其事可觀。沮穿鑿之注，止從重之刑，其言甚直。《書》曰“疑謀勿成”，而以魏王為請，不亦惑乎！及參機務，竟致忌嫉，罔上之名，抑有由也。崔湜之德，去祖逾遠，謂勢可恃，謂進無傷，及位極人臣，而心無止足。覽《海鷗賦》，知而不誡，及荊州之夢，人知不免。《易》曰：“不節之嗟，又誰咎也！”
讚曰：驥逢造父，一日千裏。英主取賢，不拘階陛。賓王徒步，洎為賊吏。
一見文皇，皆登相位。
舊唐書
○蘇世長（子良嗣） 韋雲起（孫方質） 孫伏伽 張玄素
蘇世長，雍州武功人也。祖彤，後魏直散騎常侍。父振，周宕州刺史、建威縣侯。周武帝時，世長年十餘歲，上書言事。武帝以其年小，召問：“讀何書？”
對曰：“讀《孝經》、《論語》。”武帝曰：“《孝經》、《論語》何所言？”
對曰：“《孝經》雲：‘為國者不敢侮於鰥寡。’《論語》雲：‘為政以德。’”
武帝善其對，令於獸門館讀書。以其父歿王事，因令襲爵，世長於武帝前擗踴號泣，武帝為之改容。隋文帝受禪，世長又屢上便宜，頗有補益，超遷長安令。大業中，為都水少監，使於上江督運。會江都難作，世長為煬帝發喪慟哭，哀感路人。王世充僣號，署為太子太保、行台右仆射。與世充兄子弘烈及將豆盧褒俱鎮襄陽。時弘烈娶褒女為妻，深相結托。高祖與褒有舊，璽書諭之，不從，頻斬使者。武德四年，洛陽平，世長首勸弘烈歸降。既至京師，高祖誅褒而責世長來晚之故，世長頓顙曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻，一人得之，萬夫斂手。豈有獲鹿之後，忿同獵之徒，問爭肉之罪也？陛下應天順人，布德施惠，又安得忘管仲、雍齒之事乎！且臣武功之士，經涉亂離，死亡略盡，惟臣殘命，得見聖朝，陛下若複殺之，是絕其類也。實望天恩，使有遺種。”高祖與之有故，笑而釋之。
尋授玉山屯監。後於玄武門引見，語及平生，恩意甚厚。高祖曰：“卿自謂諂佞耶，正直耶？”對曰：“臣實愚直。”高祖曰：“卿若直，何為背世充而歸我？”
對曰：“洛陽既平，天下為一，臣智窮力屈，始歸陛下。向使世充尚在，臣據漢南，天意雖有所歸，人事足為勍敵。”高祖大笑。嚐嘲之曰：“名長意短，口正心邪，棄忠貞於鄭國，忘信義於吾家。”世長對曰：“名長意短，實如聖旨；口正心邪，未敢奉詔。昔竇融以河西降漢，十世封侯；臣以山南歸國，惟蒙屯監。”
即日擢拜諫議大夫。從幸涇陽校獵，大獲禽獸於旌門。高祖入禦營，顧謂朝臣曰：
“今日畋樂乎？”世長進曰：“陛下遊獵，薄廢萬機，不滿十旬，未為大樂。”
高祖色變，既而笑曰：“狂態發耶？”世長曰：“為臣私計則狂，為陛下國計則忠矣。”及突厥入寇，武功郡縣，多失戶口，是後下詔將幸武功校獵。世長又諫曰：“突厥初入，大為民害，陛下救恤之道猶未發言，乃於其地又縱畋獵，非但仁育之心有所不足，百姓供頓，將何以堪？”高祖不納。又嚐引之於披香殿，世長酒酣，奏曰：“此殿隋煬帝所作耶？是何雕麗之若此也？”高祖曰：“卿好諫似真，其心實詐。豈不知此殿是吾所造，何須設詭疑而言煬帝乎？”對曰：“臣實不知。但見傾宮鹿台琉璃之瓦，並非受命帝王愛民節用之所為也。若是陛下作此，誠非所宜。臣昔在武功，幸常陪侍，見陛下宅宇，才蔽風霜，當此之時，亦以為足。今因隋之侈，民不堪命，數歸有道，而陛下得之，實謂懲其奢**，不忘儉約。今初有天下，而於隋宮之內，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎？”高祖深然之。後曆陝州長史、天策府軍諮祭酒。秦府初開文學館，引為學士。與房玄齡等一十八人皆蒙圖畫，令文學褚亮為之讚，曰：“軍諮諧噱，超然辯悟。正色於庭，匪躬之故。”貞觀初，聘於突厥，與頡利爭禮，不受賂遺，朝廷稱之。出為巴州刺史，覆舟溺水而卒。世長機辯有學，博涉而簡率，嗜酒，無威儀。初在陝州，部內多犯法，世長莫能禁，乃責躬引咎，自撻於都街。伍伯嫉其詭，鞭之見血，世長不勝痛，大呼而走，觀者鹹以為笑，議者方稱其詐。