李唐先世與大野部之關係，以今日史料之缺乏，甚不易知。姑就其可以間接推測者言之：
李虎曾賜姓大野氏，或疑所謂賜姓者，實即複姓之意。（見女師大學術季刊第二卷第二期王桐齡先生楊隋李唐先世係統考第四頁。）寅恪請舉一事，以明其不然。隋書伍伍（北史柒叁）周搖傳雲：
其先與後魏同源。初為普乃氏。及居洛陽，改為周氏。（中略）周閔帝受禪，賜姓車非氏。
積六十七世至成皇帝，諱毛立。聰明武略，遠近所推。統國三十六，大姓九十九。
又魏書壹壹叁官氏誌雲：
初，安帝統國，諸部有九十九姓。至獻帝時，七分國人，使諸兄弟各攝領之。
又周書壹柒北史陸伍若幹惠傳雲：
若幹惠字惠保，代郡武川人也。其先與魏氏俱起，以國為姓。
據此則代北之姓，代表其國名。所謂國者，質言之，即部落也。周書貳文帝紀下西魏恭帝元年紀賜姓事。其文雲：
魏氏之初，統國三十六，大姓九十九，後多絕滅。至是以諸將功高者為三十六國後，次功者為九十九姓後。所統軍人，亦改從其姓。
宇文黑獺銳意複古，信用蘇綽盧辯之流，摹擬成周封建之製，賜姓功臣之舉，乃其所謂興滅國繼絕世之盛典也。資治通鑒載此事於壹陸伍梁紀元帝承聖三年正月，而刪去「為三十六國後」及「為九十九姓後」之文，使賜姓大典之原意不能明顯，遂啟後人諸種臆測之說。今依「為後」之文解釋，則賜李虎以大野氏者，其意即以李虎為人野氏之後。又依「所統軍人亦改從其姓」之文解釋，則其意部主與部屬必應同一姓氏。當時既以大野之姓賜與李虎，則李虎先世或為大野部之部曲亦未可知。若李虎果為李初古拔之後裔，則南朝元嘉北朝太平真君之時已姓李氏，似本漢人。譬諸後來清室之製，遼東漢人包衣有以外戚抬旗故，而升為滿洲本旗，並改為滿姓之例。李虎之賜姓大野氏，或亦與之有相似者歟？李唐先世與大野部之關係所能推測者，僅止於此，實非決定之結論也。