收集對聯

眉山三蘇祠有聯雲：

“一門父子三詞客，千古文章八大家。”

孟薑女祠有聯雲：

“秦皇安在哉，萬裏長城築怨；薑女未亡也，千秋片石銘貞。”

西湖白衣殿祀送子觀音聯雲：

“我具一片婆心，抱個孫兒送汝；你做百般好事，留些陰騭與他。”在我國，這些對仗工整而又意味深長的對聯作品難以數計。中國的對聯的確給以美感與情趣，它不僅激起了文人雅士對它的創作欲望，也促使一些人步入了收集對聯和研究對聯的行列。

早在唐代，已經有人將詩文中一些好的句子摘錄出來，編成集子供人欣賞。如貞觀中褚亮曾奉敕與諸學士編撰的《古文章巧言語》即是。之後，無兢又編輯了《古今詩人秀句》等。當然，書中所選大都是對偶句，並非嚴格意義上的對聯。

清代道光年間，福州人梁章钜以數十年之功，搜尋曆代對聯，編寫了一部《楹聯叢話》十二卷，後又作《續話》四卷，《三話》二卷。其子梁恭辰又續作《四話》六卷。梁氏《叢話》分故事、應製、廟祀、廨宇、勝跡、格言、佳話、哀挽、集句、雜綴等十類，可稱集道光以前聯語之大成。民初，湖南慈利吳恭亨大量收集對聯，撰《對聯語》十四卷，分題署、慶賀、哀挽、雜綴、諧謔等五類。所收聯語除轉錄《楹聯叢話》等書外，大部分為撰者自己所收集。

收集對聯，有對各種類別兼而並收者，也有分專題選收者。如《曲園聯句》、《介庵楹句輯抄》等為個人對聯之專輯，《西湖楹聯》、《峨眉山楹聯選集》等為名勝對聯之專輯，《挽聯合編》、《挽聯合璧》等為挽聯之專輯，《十三經集句類聯》、《蘇句集聯》等為集句聯專輯，《漢曹全碑集聯拓本》、《爭坐位帖集字聯》等為集字聯專輯。有人曾作過統計，國內藏於圖書館或個人手中的對聯書及對聯墨跡圖冊竟達800餘種。

收集對聯乃意趣高雅之舉，雖非同作聯，卻也頗見收集者的文才和功底。張伯駒先生撰《素月樓聯語》，共分四部，即：故事；祠宇、名勝；集句、嵌字、歇後；由字之結構聲韻所生之巧對、諧聯。所收對聯不僅鬼斧神工，難窮其妙，而且鉤沉考稽，探微闡幽，寥寥數語，時有高見。

現在，南北各地仍有一些人有收集古今對聯的雅好。有位叫錫滿城的先生便是其中一位。錫滿城集對聯起於1977年到北京琉璃廠購買碑帖。一次，書店中有四本《南亭四話》（李伯元著），他隨手翻閱，看到“聯語”時，深為那些幽默、詼諧、富有韻味的對聯所吸引，當即買下，從此便以收集對聯為樂。他通過從書刊中摘取、實地考察抄錄和與同好交換收藏等途徑，收集了大量對聯，還收集到對聯書30多部，積累80萬字的對聯筆記，做了幾百張卡片並陸續發表研究對聯的文章。他說：“收集的楹聯愈多，我愈感覺所知不多，真是‘學然後知不足’。”