附錄一、亡姬西原墓誌銘
陳渠珍（1921年冬）
亡姬西原，是西藏人。藏地風俗沒有姓氏，人們就以名字相稱。西原出生在凱浪，後來嫁給我，於德摩結緣，在陝西西安病逝，最終葬於湖南鳳凰。
她去世於歸來後的第三年，安葬在去世後的第十四年，病因是積勞成疾無法醫治。
藏地風俗崇尚騎射，西原能夠駕馭狂奔的烈馬，俯身拔起插在地上的竿球。她還曾在百步之外射箭，箭無虛發。
清宣統二年，我從軍進入西藏，西原前來侍奉我，舉止間盡顯禮儀。第二年，我率領偏師在八浪登、納衣當噶作戰，兩次都依靠西原的力量，才使我脫離險境。
後來，武昌爆發了革命軍起義，我謀劃率領軍隊遙相響應，最終未能成功。於是在十一月十一日，我率領一百一十五名隨從士兵，攜帶兩個月的糧食，進入青海，卻在戈壁中迷失了道路。
隻見黃沙漫天，狂風呼嘯，風雪交加，還有豺狼猛虎，士兵們都驚恐萬分，以為必死無疑。唯獨西原用堅定的話語安慰大家。後來糧食耗盡，我們殺掉馬匹、搗碎馬鞍來充饑，火種也斷絕了，於是就獵取野牛、野羊生吃。士兵們飽受嚴寒，死亡的人數日益增多。
西原獨自用自己的肩背為我取暖。有一天，我們在趕路時與隨從走散，夜裏躺在沙漠中，又饑又累，瀕臨死亡。西原在行囊中搜尋出剩下的肉幹給我吃，我掰碎吃了起來，她卻哭著說：“我忍著千辛萬苦，不遠萬裏跟隨你，如果你死了，我孤身一人又能歸向何處呢。而且這世上不能沒有你啊。”最終她自己沒有吃。
我也因此哽咽落淚，淚水簌簌而下。
第二年六月二十四日，我們到達蘭州，隨從士兵幾乎全部死亡，活著回來的隻有七個人。
九月，我們走到長安，西原因為積勞成疾，病情發作，與世長辭，年僅十九歲。
臨終時，她還緊握著我的手，哭泣著說：“你能夠平安歸來，我死而無憾了。”唉！西原曆經千難萬苦，敢於直麵連健壯男子都望而卻步的艱難險阻，從容不迫地保護我，然而我卻沒能帶她回到家鄉，讓她享受哪怕一天的安寧。
我寫到這裏，肝腸寸斷。還有什麽可說的呢！還有什麽可說的呢！在窮途末路之際，我無力將她的遺體帶回家鄉，隻能暫且將她安葬在長安城外的雁塔寺。
此後十年，摯友董禹麓將她的遺骨送回保靖我的駐地。又過了四年，將她安葬在鳳凰城西陳氏的墓地。如今，我的西原靜靜地安息在幽靜的墓穴中。這既令人悲傷，卻也算是一件欣慰之事。
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附錄二、陳渠珍入藏的川藏線以及出藏線路
陳渠珍入藏所經的川藏線，沿途地理風貌獨特，曆史意義深遠；而出藏線路則充滿艱難險阻，見證了一段傳奇經曆。
入藏的川藏線
成都作為此次行程的起點，從這裏出發，陳渠珍便踏上了入藏的漫漫長路。
雅州（今雅安），此地山嶺陡峭，道路崎嶇難行，宛如羊腸鳥道，居民數量稀少。七月時，天氣酷熱難耐，行人汗流不止，然而一過雅州，氣溫便急劇下降，涼意如同深秋時節。
大相嶺（今屬雅安），地處四川省雅安市滎經縣與漢源縣交界處。其山勢雄偉險峻，平均海拔達3000米，最高點轎子頂海拔3552米。據《諸葛亮集》引《太平寰宇記》記載：“相公山，漢相諸葛亮常駐兵於此。”由此可知，大相嶺原稱相公山，後來為了與大渡河南麵的小相公嶺相區分，改稱大相公嶺，如今簡稱大相嶺。大相嶺不僅是古代重要的交通要道，更是軍事和商貿通道，南方絲綢之路與川藏茶馬古道均取道於此，這條道路又被稱作相嶺古道、邛笮古道。古人相傳，攀登大相嶺時不能交談，否則神將降冰雹。從科學角度來看，這是因為山頭終日陰寒，人說話呼出的熱氣容易使水汽遇冷凝結成冰雹。
瀘定橋（今屬甘孜），是入藏的必經之路，位於大渡河下遊。兩岸夾岸而居的居民有六七百戶。瀘定橋由7根手指粗細的鐵鏈淩空架設而成，橫跨大渡河。
打箭爐（今康定），堪稱川藏交通樞紐。此地三麵環山，氣候極為冷冽，山巔積雪終年不化，即便在三伏天，人們也需穿著棉襖。城內有12所喇嘛寺。南路（大路）前往拉薩，途經巴、裏塘、昌都、恩達、碩版多、丹達、拉裏、江達；北路（荒蕪之路）則是折多塘、長壩春、霍爾章穀、甘孜、曾科、崗拖、昌都、拉裏。
折多塘，位於康定附近，如今處於318國道之上。
霍爾章穀（今甘孜州爐霍縣），有居民百餘戶，已完成改土歸流。現今川藏317線從東南至西北貫通全境，此地曆來都是前往西藏、抵達青海的重要通道，也是茶馬古道的重鎮。
甘孜、曾科一帶，峰巒連綿橫亙，整座山都被冰雪覆蓋，穀底溪流凍結成冰。
昌都，作為藏東門戶，處於康定和拉薩的中心位置，有居民六七百戶。
恩達（今昌都類烏齊縣）。
類烏齊（今昌都類烏齊縣，北接青海），地處萬山環繞之中，山脈皆源於銅鼓喇山（即唐古拉山）。這裏天寒地凍，騎馬稍久，雙腳便會凍僵，無法下馬，三到數日後，雙腳便會腫脹潰爛。如今從昌都開車前往類烏齊，必須翻越海拔4615米的珠角拉山，該區域平均海拔4500米。
三十九族（今昌都丁青縣、巴青縣、索縣），區域縱橫千餘裏，人口達數十萬。此地層巒疊嶂，高聳入雲，放眼望去，白雪皚皚，燦若銀堆，即便在平地，積雪也深達尺許。七八月間，高山積雪凝結，九、十月時，半山腰便鋪滿白雪。此地盛產冬蟲夏草和土撥鼠。丁青縣有孜珠寺，是苯教最大的寺廟。
拉裏（今那曲嘉黎縣），是川藏驛道上的重要地點。舊時設有汛官（相當於現在的邊防官員），隸屬於川邊，後來又設有軍糧府，此地漢人較多。
並達橋，位於今昌都類烏齊縣濱達鄉。
江達（任乃強注釋為林芝的工布江達縣），有居民四五百戶，物資豐富，百物鹹備，東接波密。現有米拉山（海拔5020米），是拉薩與林芝地區的分界山口。米拉山的西北邊屬於拉薩河水係，東南麵則是尼洋河水係。拉薩一側氣候幹燥寒冷，林芝一側則溫暖潮濕，植被茂盛，可以說米拉山是拉薩與林芝地區氣候的分界線，它徹底改變了雅魯藏布江河穀東西兩側的地貌、植被和氣候。
烏斯江（今拉薩墨竹工卡）。
洛渝（今墨脫縣附近），距離腳木宗有六七日行程。
野番（今波密），此地出產旱稻、竹藤、肉桂、麝香、鹿茸、野蓮等。這裏平原稀少，沒有政府管理，缺乏宗教信仰，也無文字傳承。當地居民以竹藤為衣，用手抓食。
白馬杠（今墨脫縣）。
覺拉溝（今西藏自治區山南市錯那縣）。
魯朗(今林芝市巴宜區魯朗鎮)。
冬九（今林芝冬久鄉），有人戶百餘家。
湯買（今波密縣通麥）。
彝貢（今波密易貢鄉）。
碩版多（今昌都洛隆縣）。
傾多寺（今西藏自治區林芝市波密縣）。
陳渠珍出藏路線
波密成為出藏的始發地，當時陳渠珍率領115人同行。
工布江達，在此地，護兵劉金聲攜帶的170兩麝香，遭到烏拉番人追殺搶奪，後陳渠珍部雖追回，但最終又落入藏人之手。
凝多，陳渠珍在此改道北上，7日後抵達哈喇烏蘇。
哈喇烏蘇，即現今的那曲。遠遠望去，可見一片大平原上有六七百戶人家，市井繁榮，還有一所大喇嘛寺。陳渠珍部在此與番兵交戰，番兵死傷三百餘人，而陳部無一人傷亡，還獲得了大量糧食。此地再前行三日，便是羌塘高原無人區。陳渠珍在此遇到一位喇嘛，喇嘛告知，夏天從這裏前往塔爾寺至少需要2個月。三日後，陳部進入羌塘無人區。
羌塘無人區，環境極為惡劣，黃沙漫天，狂風呼嘯，風雪撲麵而來，沙丘高達一二丈。忽而風起，沙塵被卷至空中。沿途無水，眾人隻能風餐露宿，且南北難以分辨，東西方向莫辨。十餘日後，大雪紛紛揚揚降下，平地積雪深達尺許。
通天河（今青海省的玉樹藏族自治州境內），屬於揚子江上遊。正值臘月三十，通天河寬二十餘丈，河岸旁立有界碑，高三尺，刻有駐藏辦事大臣與青海辦事大臣的劃界標識。此前喇嘛曾說，從通天河再前行數日有岡天削，有小河環繞，沿河行走8-9日，便會逐漸出現帳篷，再走10餘日就能到達西寧。然而，到達通天河後，喇嘛又說需要半月才能到岡天削，隨後喇嘛逃走。於是，陳渠珍派楊興武帶領10名強壯士兵前去探路，此時隊伍總共隻剩下30多人。十日後，楊興武未歸，又過了幾天，隊伍僅剩20餘人。後來到達一小山處，隻剩下17人。之後遇到一批蒙古喇嘛，先是發生自相殘殺一人的事件，盡管對方好心接待，但陳部最後搶劫了對方，結果己方傷了6人，駝運行李的馬也跑了，得不償失，最終隻剩下7名士兵，才順利到達西寧。哈喇烏蘇而北有三條道路，中東兩條道路通往西寧，西道通往柴達木，再向東行進千裏到達西寧，此路迂回遙遠，且需經過羌塘無人區。中道瘴疫盛行，東道地勢極為險要，文成公主當年走的便是東道，也是唐代漢藏之間的主要道路。
陳渠珍出藏路支隊結局
馬夫張敏和藏娃留在了日月山那邊的喇嘛寺。
貴州人滕學清和雲南人趙廷芳被推薦給西寧的顏管帶。
在蘭州時，來陽人紀秉鉞和另外兩名士兵，被陳渠珍遣送回老家。
（全書完）