一葉落知天下秋。這是孔子的一句名言，意思是，透過細微的現象，可以洞察事物的演變，預測未來的趨向。實際上，這是“見微知著”心術的形象化表述。
在複雜的人際交往和激烈的社會競爭中，“見微知著”，的心術尤為重要。它是勝利的前奏，避禍的法寶，它是人的智慧靈光的閃現。古往今來，有識之士無不重視。見微知著主要有以下幾個方麵。
察育觀色
人的喜怒哀樂難免形諸於色，盡管有人城府很深，掩藏不露，但總不能沒有蛛絲馬跡。察言觀色就成為了解人和事物的一個通用方法。
從行為細節看人
人的行為框架，是一個人對外形成的總體行為印象，它由本人的思想觀念所指導。一些人由於看到事情大局，所以對於暫時，或微小、或無傷大雅的傷害，就不予理會。知人識人必須體察其祥，認識藏在行動之後的潛在本質。
人在觀察事物時，思想方法不同，所處環境以及所站的立場、角度不同，會出現各種各樣的偏差，致使對事物的認識失真、失實。
如此，輕者會看錯人，重者則貽誤事業，因此我們在識人時必須識人以微、知人以細，要從小處、細節識人，以小見大。
人是有理性的，人的行為大多是有目的有計劃的。從一定意義上說，人的行為是人的心理活動的結果。而人的心理藏於內心深處，如果本人不願意流露，很難把握。但心理總是要通過一定的跡象外現出來，“寓於內必形諸於外”，而人的行為就是心理跡象之一。為此，從現象發現本質，從行為觀察心理，就成為識人知事的一條重要途徑。
宋朝人陳瑾在一次朝會上，偶然發現了蔡京用眼睛直盯著太陽，很久很久，眼睛都不眨一下。於是，他逢人便說：“以蔡京這種神態，以後肯定能夠升為顯貴。但他目空一切，居然敢和太陽為敵，恐怕得意之後，要獨斷專橫，肆意妄為，心中沒有君王。”後來，他做了諫官，就不斷地攻擊蔡京。可因為蔡京的麵目還沒暴露，人們都說陳瑾有些過分。後來事實證明，蔡京真的像陳瑾所說的那樣。這時，大家才想起陳瑾的話。
三國的時候，東吳武陵郡將樊佃誘使附近的外族作亂。州都督請求發兵萬人征伐他們。孫權召問潘浚，潘浚說：“容易對付，五千人足夠了!”孫權問：“你為什麽這樣輕視他?”
潘浚答道：“樊佃善於誇誇其談，實際上並無真才實學。過去他曾經為州裏人整治酒飯，等到下午，酒飯還沒吃到嘴裏，他十幾次站起身來觀望，這個小問題可以驗證出他是個飯桶。”
孫權大笑起來，隨即派遣潘浚率兵出征。潘浚果然用五千人斬了樊佃。
言論判斷
從一定的意義上說，言語是一種現象，人的欲望、需求、目的是本質，現象是表現本質的，本質總要通過現象表現出來。作為人欲望、需求和目的的表現，有的是直接明顯，有的是間接隱晦的，甚至是完全相反的。對於那些直接表達內心動向的語言來說，每個人都能理解，而那些含蓄隱晦甚至完全相反的方式表現心理動向的言語，就不是每個人都能理解，人與人的差別，也就在這裏。這是創造思維的用武之地。若能舉一反三、觸類旁通，反過來想想，倒過去看看，最後透過言談話語，發現人的深層動機，那就說明，你比別人聰明得多。
明朝洪武元年，浙江嘉定安亭有一個叫萬二的人，他在安亭堪稱首富。一次，有人從京城辦事歸來，萬二問他在京城的見聞。這人說：“皇上最近作了一首詩，詩是這樣的：‘百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五猶蓋被。’”萬二一聽，歎口氣說：“唉，跡象已經有了!”他馬上將房產托付給仆人掌管，自己買了一艘船，載著妻兒和貴重的細軟，向江湖泛遊而去。
兩年不到，江南大族富戶都被收繳了財產，門庭破落，隻有萬二幸免。
究之情理
所謂究之情理，就是考察事物和行為是否合乎規律，事物的存在和運行都是有規律的，當你發現一個事件或行為是不合乎規律的、是反常的，那肯定另外有原因，如果找到了這個原因，便發現了事物的本來麵目。
春秋時期，齊國攻打宋國，宋王派臧孫子向南求救於楚國。楚王很高興，答應得也很爽快。然而，臧孫子卻滿懷憂慮地回去了。他的車夫問：“你求救成功了，怎麽還麵帶憂色?”
臧孫子說：“宋是小國，齊是大國，為救一個小國而得罪一個大國，這是人們所不願意的。然而，楚國卻很高興地答應了，這不合情理。他們一定想以此堅定我們的信心，讓我們同齊國抵抗，以此削弱齊國，這樣就對楚國有好處了。”
臧孫子回國後，齊國攻占了宋國的五座城池，而楚國的援軍連影子都沒見到。
由近察遠
事物的運行和發展都有其慣常的秩序和規律性，無緣無故、雜亂無章的事物是不存在的。如果我們善於發現、收集並分析整理事物的現象，就能見人所未見，知人所未知，對事物的發展趨勢和結局有一個清晰的把握，即高瞻遠矚、預知未來。
齊國握有實權的田常，通過武裝政變，擁立了順從自己意願的君主，他自己做了相國。在事變之前，曾發生過這樣一件事：
一天，齊國的重臣隰斯彌到田常家來訪，田常和他一齊登上高台，向四周眺望。東、西、北三麵什麽障礙物也沒有，視野十分開闊，隻有南麵，因為隰斯彌家前的大樹擋著而望不遠，田常對此什麽也沒說。
隰斯彌回到家後，馬上叫家奴們把大樹砍掉。但還沒砍幾下，隰斯彌突然改變了主意，急令停止砍樹。家奴們都驚訝地問他原因。他答道：“古人說：‘知道深淵處藏著烏龜是十分危險的’，你們還記得這句話嗎?我感覺到現在田常好像在謀劃什麽大事，如果我們砍了樹，他就會認為我這人很細心，可能覺察到他心中的計劃，就很危險了。不伐樹，不會被怪罪，但知道別人心底的秘密，其罪過可就大了’!所以我才讓你們住手的。”
這是由近察遠的典型例證，給人以深刻的啟迪。
偉人和凡人、心術高超的人和智力平平的人，差別隻在尺寸之間。就是在那很微小的地方，有的人發現了重要的甚至石破天驚的事件，有的人卻視而不見。因此，我們活在世上，絕不可忽略小事，往往就在對眼前的一件小事上，就在對一個人舉手投足的認識上，一失誤成千古恨!對此，不可不慎啊！
觀小行察“真跡”
一個人的行為，體現著一個人的追求。一個講究吃喝打扮的人，所追求的是口舌之福和衣著之麗；一個善於請客送禮的人，所追求的是吃小虧占大便宜；一個幹工作吊幾郎當，伺候領導卻十分殷勤周到的人，所追求的是個人私利，等等。因此，一個人的細節反映出其做人的態度及內在本質。
任何一個人，一旦進入了自己希望進入的角色，就會為了保住角色而多多少少地帶點“裝扮相”，隻有那些處在一般人群中的人，他們既無失去角色的擔心，又不刻意尋覓表現自己的機會，所以，他們的一切言行都比較質樸自然。知人識人者若能在一個人毫無裝扮的情況下透視出他的“真跡”，而且這種“真跡”義包含和表現出某種可貴之處，那麽肯定或承認對方，十有八九是可靠的。
從微小處識人
道德修養是從微小的地方逐漸鍛煉形成的，人間禍患也是從微小的事物逐漸發展釀成的。禍與福在剛剛萌芽的時候，都是微小衙不易察覺的。以小見大，從微小處識人，才能識人之本質。
人們在交往中往往隻看到近利而不去考慮未來，這樣因小失大不是將自己置入危險之中嗎?可見危友不可交。
早在古代，大將軍竇憲娶妻，國內各官員都去祝賀。漢中太守也想派人去，部下李命勸道：“竇氏恣意橫行，他的危亡立等可見，望您不交往也罷。”大守害怕不賀有禍，李命便請求讓自己去當使者。在路上故意耽誤時間，還沒趕到便得知竇憲被誅殺的消息。
所以從小識大，從已知識未知，可以說是知人識人的第一需要了。
小變化識人
從小小的變化。可以體察到被認知者實際心理活動，是識人者學會的能力。
在美國釘有個有遠見的婦女做了件聰明的事情。一天，這位婦女突然取出了自己多年在某銀行的所有存款，幾天之後這家銀行倒閉了。很多人都很納悶她是怎樣預知的。後來這位婦女說，在不久前的一次聚會上，她見到這家銀行的總經理，她發現這位老板服飾講究，連指甲都經過高級美容店精心休整。她當即感到，自己的存款有化為烏有的危險，因為一個事業心很強的男子是不會花費這麽多精力和錢財來修飾自己的。這個婦女從小處識人的本領確實不同一般。
盡管是小小的變化，裏麵一定隱藏著使之發生變化的力，在看人上其作用力就是人的內心世界，而使內心世界發生變化的原因，又是生活的現實問題。那個婦女就學會了這一看人本領，所以她避免了損失。
有時，事情雖然還沒真正發生，跡象其實已經顯露。如果不能從初期的跡象去掌握即將發生的事實，這是非常危險的。有智慧的知人識人者能從小跡象識人，隻要見到一點跡象，就能判斷出事情未來的發展，並對人形成整體感覺。
識主動吃虧之人
占便宜不是任何人的心理，但不願吃虧卻是普遍的人的共同想法。但許多情況下必須先吃虧才能占到更大的便宜，這就需要一種很大度、有遠識的性格，具有這種性格之人必能成就大業。我們一方麵需要識別這方麵的人才，另一方麵我們需要學習這種先彎後直的哲學思想。
沒有所求、沒有背後深藏的動機，一個人一般不去主動吃虧。抱著正直、善良目的的吃虧應該鼓勵，但如果識別不慎，縱容了心懷叵測的吃虧，則會造成難以估量的損失。在古代，可能會引狼人室，亂國家朝政，給人民造成生離死別的痛苦；在今天，則可能會泄漏商業機密，痛失機會。
人們平常講“吃虧是福”，未必全是這樣，還要看他的動機，要有鑒別能力。
對個人而言，“吃虧是福”一般基於他善良正直的動機。人們也因此可以識別其心性和聰明。有一個四方流浪、靠乞討為生的小孩，隻撿人們扔給他的小幣，不要大鈔。人們都把他當一個傻瓜看待，而不斷地向他扔錢取樂。有人問那個小孩為什麽不撿大鈔，小孩說：“如果我撿大鈔，人們還會不斷地向我扔錢嗎?”
心懷奸邪的人主動吃虧，如果達成目的，給大家造成的是禍患；一身正氣、心懷忠義的人主動吃虧，如果達成目的，則會造福他人，因此，每一個知人識人者都應該仔細考察身邊那些主動吃虧的人，弄清楚吃虧人動機究竟是什麽，再結合一貫品行，這才可以真正做到知人識人，共事發展。
喜愛零食看個性
愛吃薯片者：喜歡交際應酬，廣交朋友，其個性隨和。
愛吃水果者：熱愛大自然，喜歡戶外運動，享受生活的每一天，其性格活潑、開朗、樂觀。
愛吃花生者：厭束縛，喜愛自由，興趣廣闊，勇於嚐試各種各樣的生活，其性格有點勇往直前，不顧後果。
愛吃冰激淋者：感情豐富、容易相處，喜歡健康生活方式，但性格略最保守和軟弱。
愛吃薄餅者：勇往直前而富冒險精神，做事專注認真，不過總希望有所圓報，可能是其性格惟一的缺點。
愛吃爆米花者：雖喜愛做白日夢，但有一股不畏艱難的衝勁，富創造精神，其性格鮮明，不會拖泥帶水。
愛吃巧克力者：有刻苦耐勞精神，十分重視家庭生活，其性格略帶含蓄和主觀。
愛吃胡蘿卜者；責任心強、守紀律，處事力求完美，理智重於感情，其性格不善奉承他人，具有高度的獨立性，也顯強烈和嚴肅。