眼睛在人的五種感覺器官中是最敏銳的，大概占感覺領域的70％以上，因此，被稱“五官之王”。孟子雲：“存之人者，莫良於眸子，眸不能掩其惡。胸中正，則眸子降，胸中不正，則眸子眩。”從眼睛裏流露出真心是理所當然的，“眼睛是心靈之窗”。
深層心理中的欲望和感情，首先反映在視線上，視線的移動、方向、集中程度等都表達不同的心理狀態，觀察視線的變化，有助於增加人與人之間的交流。爬上窗台就不難看清屋中的情形，讀懂人的眼色便可知曉人們內心狀況。
眼睛看人的方法由來已久。人的個性是一成不變的，無論其修養功夫如何深遠。俗語說：江山易改，本性難移，看人的個性還是簡單的。性為內，情為外，性為體，情為用，性受外來的刺激，發而為情，刺激不同。情所表現最顯著、最難掩的部分，不是語言，不是動作，也不是態度，而是眼睛，言語、動作、態度都可以用假裝來掩蓋，而眼睛是無法假裝的。我們看眼睛，不重大小圓長，而重在眼神。
比如在談論某件事時，或你向上司提出某種請求時，可以從對方的眼神判斷事態：
眼神沉靜
便可明白他對於你所認為著急的問題早已成竹在胸，應付之後，定操勝算。隻要向他請示辦法，表現焦慮，如果他不肯明白說，這是因為事關機密，不必多問，隻靜待他的通知便是。
眼神散亂
便可明白對於你所認為著急的問題，他也是毫無辦法，困心焦慮之餘，反弄得六神無主，你徒然著急是無尉的，向他請示，也是無用的。你得平心靜氣，另想應付辦法，不必再多問。
眼神橫射，仿佛有刺
便可明白他對於你是異常冷淡的，如有請求，暫且不必向他陳說，陳說反而顯得你不知趣、不識相的，應該從速借機退出來，即使多逗留一會兒也是不適的，退而研究他對你冷淡的原因，再謀求恢複感情的途徑。
眼神陰沉
應該明白這是凶狠的信號，你與他交涉，須得小心一點。他那一隻毒辣的手正放在他的背後伺機而出。如果你不是早有準備想和他見個高低，那麽最好從速鳴金收兵。
眼神流動異於平時
便可明白他是胸懷詭計，想給你苦頭嚐嚐。這時應步步為營，不要輕近，前後左右都可能是他安排的陷阱，一失足便跌翻在他的手裏。他是個詭而不正的人，不要過分相信他的甜言蜜語，這是鉤上的餌，是毒藥外麵的糖衣，要格外小心。
眼神呆滯，唇皮泛白
便可明白他對於當前的問題惶恐萬狀，盡管口中說不要緊，有辦法，其實他雖未絕望，也的確還在想辦法，但卻一點也想不出所以然來。你不必再多問，應該退去考慮應付辦法，作為互相切磋的資料，如果你已有辦法，應該向他提出，並表示有幾成把握。
眼神似在發火
便可明白他此刻是怒火中燒，怒氣極盛，如果不打算與他決裂，應該表示可以妥協，速謀轉機。否則，再逼緊一步，勢必引起搏鬥，作正麵的劇烈衝突了。
眼神恬靜，麵有笑意
你可明白他對於某事非常滿意。你要討他的歡喜，不妨多說幾句恭維話，你要有所求，這也是個良好機會，相信一定比平時更容易滿足你的希望。
眼神四射，神不守合
便可明白他對於你的話已經感到厭倦，再說下去必無效果，你不如趕緊告一段落，或乘機告退，或者尋找新話題，談談他所願聽的事。
眼神凝定
便可明白他對於你的說話認為有一聽的必要，應該照你預定的計劃婉轉陳說，隻要你的見解不差，你的辦法可行，他必然是樂於接受的。
眼神下垂，頭向下傾
便可明白他是心有重憂，萬分苦痛。你不要向他說得意事，你的得意事反而會加重他的苦痛，你也不要向他說苦痛事，因為同病相憐越發難忍，你隻好說些安慰的話，並且從速告退，多說也是無趣的。
眼神上揚
便可明白他是不屑聽你的話，無論你的理由如何充分，你的說法如何巧妙，還是不會有高明的結果，不如嘎然而止，退而求接近之道。
總之，眼神有散有聚，有動有靜，有流有凝，有陰沉，有呆滯，有下垂，有上揚，仔細參悟之後，必可發現心情暴露無疑。