廣東梁超文
假設：
你是一株鬆，一株寄身險崖的鬆。
在你——鬆的腳跟下，沒有一株預示著頑強生命的小草，沒有彩豔的野山花，當然也更沒有嬌蝶百靈了。腳跟下，惟有的是被昔日的頑強生命——鬆鑽裂的岩縫，或者再可以陪襯上不起眼的一點苔蘚，並且在年月的滄桑裏，它已經枯黃了。在茫茫的天際間，鬆獨有一壁險崖，獨嚐朝露，自賞殘陽……
懸崖立鬆——這便是真的人生。——在不幸與悲哀中把握品味生活的心，應在滿足個體與追求中把持品味人生的境界。不管是在濃塵滾滾的生活中，或在清淡貧苦的歲月裏，我們都應該懷著我們赤誠的心如懸崖傲鬆直麵生活。
懸崖立鬆，在險壁上立著的是傲骨，屹立著的是真的人生品味者。險崖上的鬆，無可厚非，它的命運是苦的，在生命之神造化時，脫離母體降落到悲慘中。但生活從來就是不公平的，既然我們還有生命，還要在如是的境地裏活著，我們就不能埋怨生活，或成為生活的怯懦者。我們惟一能做到的而且是惟一能夠做的，便是在不幸中，保持平靜的心，堅強地活著——正如鬆，蒼天賦予了它生命，它就要活著，而且是懷著平靜的心，對一切名望已淡化的心而活著。它高高地屹立在險崖上，根深深地紮人岩石中，緊緊地把握自己的生命，在風雨洗禮中，越發青翠，洋溢著清悠——心靈裏滲透出的清悠。
懸崖立鬆，在冥冥的尋覓中，抓住了品味生活的至高無尚的心境。鬆是清貧，它沒有沃土，更沒有甘流，但它卻活得很好，活得很有風度——這是我們人類之於非人類界的一大遜色。清貧並不可使人喪誌，清貧更不是上天安排的埋沒人的墳墓。清貧是人生的一種聖境——隻要你的心認為。似險崖立鬆的人的心裏，是平靜的，似一池清水，一池靜的清水，雖然有岸邊的柔柳妖枝的輕拂，試圖**起一層層的清紋，但終是徒勞。何故?正是池水——如鬆者是平靜的，是悠然的，他們有品味生活的永不滅的燈塔——一顆對生活赤熱的、卻又對私欲無比平淡的超然的心。敢問：如是心者，區區“妖柳”何以能激起“千層浪濤”?
對生活充溢著靈性的人的心，對民間萬物是灑脫的，即使有讓其心停留者，也隻是片刻的光景，並不能使他們追求生活、品味人生的腳步遲疑、躊躇。
對待生活，要似懸崖立鬆，揣著一顆平淡灑脫、超然但仍是赤熱的心，對一切不幸或者不盡意付之一笑，然後，仍舊昂頭前行。將人生百味化作滋潤成長的雨露，或醞釀作一杯洗滌舊跡的甘茶，喝了，仍前行，追味人生的性靈……
懸崖立鬆——心境的灑脫，平淡；懸崖立鬆——心的超然，悠然自得；
懸崖立鬆……
名師點評
文章寫淡泊不是寫人，而是把懸崖上孤傲的一棵蒼鬆作為表現對象，題材有創造性，又十分典型。