北京佟欣
一對朋友同遊四川寶光寺，來到一尊大肚子彌勒佛像前。是時已近黃昏，金色的日光穿過香煙彌漫的佛堂，照在佛像兩邊的一副對聯上。
甲念道：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”
乙接道：“大肚能容，容天容地，於事無所不容。”
甲微笑道：“我從上聯讀出了‘樂觀’二字。”
乙深沉地說：“我從下聯品出了‘寬容’一詞。”
甲：“佛祖將寬容與樂觀寫在一起，是何用意?”
乙：“隻因為寬容是樂觀的基礎。”
甲：“我倒覺得，樂觀是寬容的前提。”
乙：“何以見得?”
甲：“人自己不樂觀，便不會寬容別人。”
乙：“人不知寬容，又怎會樂觀得起來?”
甲搖搖頭，說：“樂觀，是一個人對待世界、對待生活、對待他人的基本態度。樂觀屬於自身的修養。自身不修，又如何正確對待他人，又怎能學會寬容?”
乙擺擺手，慢慢地講：“寬容是對待朋友之道。人無完人，人皆有過。隻有寬容朋友的過失，幫助朋友彌補不足，朋友才會把你當朋友。有了朋友，人生在世才會樂觀。倘若當年藺相如不能寬容廉頗，以致將相不和，不僅於藺相如自己不利，連國事也不可收拾；正是公子小白不記一箭之仇，放心任用管仲，才成就了齊國霸業。
“常言道：‘水至清則無魚，人至察則無朋。’如果為人不知寬容，待人挑剔刻薄，終有一天會朋友盡散，滿街怨言。到那種境地，誰還能樂觀得起來呢?
“再如你我，縱然見解不同，仍能推心置腹，即使有所爭論，也會心平氣和。若不是你我心存寬容，何以交情如此深厚?怕是此時早已吵得麵紅耳赤，甚至老拳相加了吧。”
“哈哈哈……”甲笑曰，“誠如你所言，寬容是對待朋友之道，不知寬容就失去友誼。但這都是以樂觀為前提的。假如我不是樂觀處世，而是處處看不到希望，處處不滿於世人，又怎會把別人當朋友，又怎麽談得上對待朋友之道呢?”
“可是……”乙正要反駁，忽見佛堂中祥雲徐升，霞光四射。一個聲音笑道：“寬容發於樂觀，樂觀源自寬容。兩者相生相因，相輔相成；俱備則俱榮，偏取則俱損。”原來，彌勒佛有感於二人的爭論，也開口了：“二位施主既知樂觀與寬容的重要，又何必各執一端，而強分高下呢?”接著，口成一偈：“寬容與樂觀，同根並蒂蓮。心存此二義，坦途盡人間。”說罷，祥雲飄飛，霞光湮滅。
二人正想追去，耳畔突然鍾聲大起。翻身夢醒，環顧四周，惟如來之佛堂。一縷晨光射進東窗，照在笑吟吟的彌勒佛像上。原來是一場夢中奇緣。二人心有所悟，彼此相視而笑，攜手出寺去也。
名師點評
文章采用了小說的體裁，以兩個人關於寬容與樂觀的爭論作為主體部分，又安排了彌勒最撥兩人的情節。小說寫得情節曲折富有神奇色彩。