道安本儒士，頗擅弓劍名〔1〕。
二十遊太行，暮聞號哭聲〔2〕。
疾驅前致問，有叟垂華纓〔3〕。
言我故刺史，失職還西京〔4〕。
偶為群盜得，毫縷無餘贏〔5〕。
貨財足非恡，二女皆娉婷〔6〕。
蒼黃見驅逐，誰識死與生〔7〕。
便當此殞命，休複事晨征〔8〕。
一聞激高義，眥裂肝膽橫〔9〕。
掛弓問所往，趲捷超崢嶸〔10〕。
見盜寒硐陰，羅列方忿爭〔11〕。
一矢斃酋帥，餘黨號且驚〔12〕。
麾令遞束縛，纆索相拄撐〔13〕。
彼姝久褫魄，刃下俟誅刑〔14〕。
卻立不親授，諭以從父行〔15〕。
捃收自擔肩，轉道趨前程〔16〕。
夜發敲石火，山林如晝明〔17〕。
父子更抱持，涕血紛交零〔18〕。
頓首願歸貨，納女稱舅甥〔19〕。
道安奮衣去，義重利固輕〔20〕。
師婚古所病，合姓非用兵〔21〕。
朅來事儒術，十載所能逞〔22〕。
慷慨張徐州，朱邸揚前旌〔23〕。
投軀獲所願，前馬出王城〔24〕。
轅門立奇士，淮水秋風生〔25〕。
君侯既即世，麾下相欹傾〔26〕。
立孤抗王命，鍾鼓四野鳴〔27〕。
橫潰非所壅，逆節非所嬰〔28〕。
舉頭自引刃，顧義誰顧形〔29〕。
烈士不忘死，所死在忠貞〔30〕。
咄嗟徇權子，翕習猶趨榮〔31〕。
我歌非悼死，所悼時世情〔32〕!
題解
此詩當作於貞元十六年（800），當時作者在朝廷任集賢殿書院正字。韓醇《訓詁柳集》卷四十三：“觀詩意，道安嚐佐張於徐州，及軍亂而道安自殺，故詩有‘顧義誰顧形’之句。”按貞元十六年五月，徐州刺史張建封卒，徐州軍亂，殺判官鄭通誠，擁建封子惜知軍事，以抗王令。韋道安勸阻張惜不成，遂自殺以示抗議。此詩即詠其事。《柳宗元集》卷十七有《曹文洽、韋道安傳》之題目，然原文已經失傳。傳記的內容，當與此詩略同。這是一首傳記性的長篇五言古詩，詩中讚揚了韋道安除暴救難的俠義行為和慷慨慕義的高尚品德。詩人歌頌正義，反對割據戰亂，具有積極的現實意義。
注釋
〔1〕儒士：即儒生，讀書人。“頗擅”句：言其武功高強，頗有名聲。〔2〕太行：太行山，綿延於山西、河北、河南三省界的大山脈。號哭：一作“哭泣”。〔3〕疾驅：疾速驅馬而行。華纓：華美的冠帶。纓，係在頷下的冠帶。〔4〕故刺史：前任刺史。刺史，州郡的行政長官。失職：失去官職。西京：指京城長安。唐代以長安和洛陽為“兩京”，長安在西，故稱“西京”。按此二句以下至“休複事晨征”句，皆為“故刺史”所言。〔5〕毫縷：絲毫。餘贏：剩餘。此句言所帶貨財皆為群盜掠奪，絲毫不剩。〔6〕足非恡：甚不值得吝惜。恡，同“吝”。娉婷：姿態美好。〔7〕“蒼黃”二句：意謂倉皇之中，兩個女兒被強盜搶走，生死不明。蒼黃，同“倉皇”，匆促，慌張。見，被。驅逐，此言驅掠而去。〔8〕“便當”二句：意謂我打算就此一死，明天早晨就不用再趕路了。殞（yǘn）命，喪命。休複，不再。〔9〕激：激發。高義：崇高的正義感。《戰國策·齊策二》：“夫救趙，高義也；卻秦兵，顯名也。”眥（zì）裂：眼眶破裂，形容怒目圓睜的樣子。《史記·項羽本紀》：“噲遂入，披帷西向立，嗔目視項王，：頭發上指，目眥盡裂。”肝膽橫：形容豪氣勃發、怒不可遏。橫，充溢。〔10〕（qiáo）捷：敏捷。張衡《西京賦》：“輕銳傈狡，捷之徒。”《晉書·石季龍載記上》：“身長七尺五寸，捷便弓馬，勇冠當時。”超崢嶸：越過險峻的高山。崢嶸，形容山勢高峻。〔11〕寒碉：寒冷的山澗。硐，同“澗”。陰：此指陰暗的角落。羅列：排列。方：正，正在。忿爭：此指因分贓不均而彼此爭吵。〔12〕矢：箭矢。酋帥：指強盜首領。號且驚：呼號而驚恐。〔13〕麾（hī）令：指揮命令。麾，同“揮”。遞束縛：依次捆縛。纆（mò）索：繩索。《莊子·駢拇》：“附離不以膠漆，約束不以纆索。”相拄撐：一個抵著一個。拄撐，同“撐拄”。陳琳《飲馬長城窟行》：“君不見長城下，死人骸骨相撐拄。”這裏形容強盜被捆縛得一個緊挨著一個。〔14〕彼姝：指故刺史的兩個女兒。姝，美女。褫（chǐ）魄：奪去魂魄。《文選》卷三張衡《東京賦》：“罔然若酲，朝疲夕倦，奪氣褫魄之為者也。”薛綜注：“惘然如神奪其精氣，又若魂魄亡離其身。”李善注：“《說文》日：褫，奪也。”俟誅刑：等待被殺戮。〔15〕卻立：退後站立。不親授：按照古代封建禮教，男女間不親授受東西。《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。”這裏是說韋道安對她們以禮相見。諭：曉喻，告知。〔16〕“捃收”二句：是說韋道安收拾被搶的財物，挑在肩上，帶著兩個女子趕回原路。捃（jùn）收，拾取，收拾。〔17〕夜發：謂夜行。敲石火：敲石點火，用以照明。如晝明：像白天一樣明亮。〔18〕父子：此指父女。古代女子也稱“子”。涕血：形容極度悲傷。《太平禦覽》卷四二一引《楚國先賢傳》：“仰天號泣，涕血俱下如雨。”紛交零：形容涕淚交流。〔19〕頓首：叩頭。歸貨：言獻財物給韋道安。納女：意謂請韋道安接納二女為妻。稱舅甥：以翁婿相稱。舅，嶽父。甥，女婿。《孟子·萬章下》：“帝館甥於貳室。”趙岐注：“禮：妻父日外舅；謂我舅者，吾謂之甥。”〔20〕奮衣：《禮記·曲禮上》：“君車將駕，則仆執策立於馬前。已駕，仆展斡效駕，奮衣由右上。”鄭玄注：“奮，振去塵也。”這裏指撩衣上馬。“義重”句：是說韋道安重義而輕錢財與女色。固，本來。《論語·裏仁》：“子日：君子喻於義，小人喻於利。”〔21〕師婚：據《左傳·桓公六年》載，北戎入侵齊國，鄭太子忽帥師救齊，大破北戎，齊侯要把女兒嫁給鄭忽，鄭忽謝絕，並說：“今以君命奔齊之急，而受室以歸，是以師昏也。”昏，通“婚”。師婚即憑借武力而締結婚姻。病：恥辱。“合姓”句：意謂婚姻不應憑借武力而得到。《禮記·昏義》：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟而下以繼後世也。”〔22〕朅（qiè）來：猶爾來。司馬相如《大人賦》：“回車竭來兮，絕道不周。”事儒術：謂從事於研習儒家的學術思想。逞：盡，引申為精通。〔23〕“慷慨”句：言徐州刺史張建封乃慷慨任氣之人。《舊唐書·張建封傳》：“建封少頗屬文，好談論，慷慨負氣，以功名為己任。……貞元四年，以建封為徐州刺史。”朱邸：漢製，諸侯朝天子在京師立舍日邸。諸侯王以朱紅漆門，故稱朱邸。後亦指大官豪門的第宅。《文選》卷四十謝胱《拜中軍記室辭隋王箋》：“朱邸方開，效蓬心於秋實。”李善注：“《史記》日：諸侯朝天子，於天子之所立舍，日邸。諸侯朱戶，故日朱邸。”前旌：指官員出行時前列的儀仗旗幟。此句形容張建封入京朝覲的威儀。按《舊唐書·張建封傳》：“（貞元）十三年冬，（建封）入覲京師。”此即指其事。〔24〕投軀：獻身。鮑照《出自薊北門行》’：“投軀報明主，身死為國殤。”這裏指韋道安投奔張建封幕下。前馬：前驅，率隊先行。王城：京城，此指長安。〔25〕轅門：古代帝王巡守田獵、止宿處四周以車作屏障。出入處仰兩車使車轅相向以表示門，稱轅門。後指軍營營門。《史記·項羽本紀》：“項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。”《集解》引張晏：“軍行以車為陣，轅相向為門，故日轅門。”此指張建封軍營的營門。奇士：才能出眾的人。這裏指韋道安。淮水：代指徐州節度使軍營，因淮河流經徐州節度使轄境。〔26〕君侯：指張建封。即世：去世。《舊唐書·張建封傳》：“（貞元）十六年遇疾，連上表請速除代，方用韋夏卿為徐、泗行軍司馬，未至而建封卒，時年六十六。”麾下：部下。相欹（qī）傾：相互傾軋，紛爭。〔27〕“立孤“二句：指張建封死後，徐州府兵作亂，立建封子情為留後，與朝廷相對抗。鍾鼓，此指戰鼓。《舊唐書·張建封傳》：“初建封卒，判官鄭通誠權知留後事，通誠懼軍士謀亂，適遇浙西兵遷鎮，通誠欲引入州城為援。事泄，三軍怒，五六千人斫甲仗庫取戈甲，執帶環繞衙城，請情為留後，乃殺通誠、楊德宗、大將段伯熊、吉遂、曲澄、張秀等。軍眾請於朝廷，乞授情旄節，初不之許，乃割濠泗二州隸淮南，加杜佑同平章事以討徐州。既而泗州刺史張伾以兵攻埇橋，與徐軍接戰，伾大敗而還。朝廷不獲已，乃授情起複右驍衛將軍同正，兼徐州刺史、禦史中丞，充本州團練使，知徐州留後。”〔28〕橫潰：河水決堤泛濫。壅：堵塞。逆節：《文選》卷五十二曹同《六代論》：“輕重足以相鎮，親疏足以相衛，並兼路塞，逆節不生。”李善注：“《漢書》：主父偃說上日：今以法割削諸侯，則逆節萌起。”李周翰注：“逆節，謂不遵王命也。”嬰：觸犯。此二句言韋道安既無力阻止亂軍，也不願附逆以對抗朝廷。〔29〕形：身。〔30〕烈士：堅貞不屈的剛強之士。《莊子·秋水》：“白刃交於前，視死如生者，烈士之勇也，”忘：一作“妄”。〔31〕咄（duō）嗟：歎息。《春秋公羊傳·哀公十四年》：“顏淵死，子日：‘噫!天喪予。’”何休注：“噫，咄嗟貌。”徐彥疏：“注解雲：咄嗟，猶歎息，即裏語日咄嗟之間也。”徇權子：指為爭奪權位而喪命的人。徇，通“殉”。翕（ī）習：漢王延壽《魯靈光殿賦》：“祥風翕習以颯灑，激芳香而常芬。”李善注：“翕習，盛貌。”趨榮：追逐榮祿。〔32〕“我歌”二句：意謂我的這首歌並非隻是為了悼念韋道安之死，還痛惜世風日下的社會現狀。