玉川先生洛城裏，破屋數問而已矣〔1〕。
一奴長須不裹頭，一婢赤腳老無齒〔2〕。
辛勤奉養十餘人，上有慈親下妻子〔3〕。
先生結發憎俗徒，閉門不出動一紀〔4〕。
至令鄰僧乞米送，仆忝縣尹能不恥〔5〕?
俸錢供給公私餘，時致薄少助祭祀〔6〕。
勸參留守謁大尹，言語才及輒掩耳〔7〕。
水北山人得名聲，去年去作幕下士〔8〕。
水南山人又繼往，鞍馬仆從塞閭裏〔9〕。
少室山人索價高，兩以諫官征不起〔10〕。
彼皆刺口論世事，有力未免遭驅使〔11〕。
先生事業不可量，惟用法律自繩己〔12〕。
春秋三傳束高閣，獨抱遺經究終始〔13〕。
往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已〔14〕。
近來自說尋坦途，猶上虛空跨綠駬弭〔15〕。
去歲生兒名添丁，要令與國充耘耔〔16〕。
國家丁口連四海，豈無農夫親耒耜〔17〕?
先生抱才終大用，宰相未許終不仕〔18〕。
假如不在陳力列，立言垂範亦足恃〔19〕。
苗裔當蒙十世宥，豈謂貽厥無基〔20〕。
故知忠孝本天性，潔身**安足擬〔21〕?
昨晚長須來下狀，隔牆惡少惡難似〔22〕。
每騎屋山下窺闞，渾舍驚怕走折趾〔23〕。
憑依婚媾欺官吏，不信令行能禁止〔24〕。
先生受屈未曾語，忽來此告良有以〔25〕。
嗟我身為赤縣令，操權不用欲何俟〔26〕?
立召賊曹呼五百，盡取鼠輩屍諸市〔27〕。
先生又遣長須來，如此處置非所喜。
況又時當長養節，都邑未可猛政理〔28〕。
先生固是餘所畏，度量不敢窺涯涘〔29〕。
放縱是誰之過歟?效尤戮仆愧前史〔30〕。
買羊沽酒謝不敏，偶逢明月曜桃李〔31〕。
先生有意許降臨，更遣長須致雙鯉〔32〕。
題解
此詩作於元和六年（811）春，時韓愈任河南縣（河南府首縣，治洛陽）令。盧仝（?-835）：唐範陽（今河北涿縣）人，號玉川子。家貧好讀書，初隱少室山，不求仕進。甘露之變，為宦官所殺。有《玉川子集》。詩中一方麵描寫盧仝貧居守節的生活，另一方麵對其才華與道德給予高度評價。
注釋
〔1〕洛城：即洛陽城。〔2〕奴：此指男仆。須：胡須。婢：婢女，即女仆。〔3〕慈親：慈愛的父母。〔4〕結發：古代男子自成童開始束發，因稱童年或年輕時為結發。俗徒：世俗之輩。動：動輒。一紀：十二年為一紀。〔5〕仆：古代男子自稱的謙辭。忝：謂忝官，愧居官位，謙辭。縣尹：古代縣的長官，此指縣令。〔6〕“俸錢”二句：意謂自己的俸金除供給公私花費外，還不時從剩餘的部分中拿出一些接濟盧仝。助祭祀，幫助其祭祀時所用的香火費。此實為接濟的委婉說法。〔7〕“勸參”二句：意謂曾勸他去拜見東都留守和河南府尹，可他總是不聽。按此處“留守”、“大尹”分別指鄭餘慶和李素。見《舊唐書·憲宗紀》、韓愈《河南少尹李公墓誌銘》。〔8〕水北山人：指隱居於洛水之北的石洪。幕下士：幕僚。按石洪於元和五年（810）受河陽軍節度使烏重胤征辟為僚屬。事見韓愈《送石處士序》文、《送石處士赴河陽幕》詩及《集賢院校理石君墓誌銘》。〔9〕水南山人：指隱居於洛水之南的溫造。又繼往：謂溫造繼又受烏重胤之辟署。閭裏：裏巷。韓愈《送溫處士赴河陽軍序》：“洛之北涯日石生，其南涯日溫生。大夫烏公，以斧鉞鎮河陽之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下。未數月也，以溫生為才，……又羅而致之幕下。”〔10〕小室山人：指李渤。李曾隱居少室山（在登封縣北，嵩山西）。索價高：謂待價而沽。“兩以”句：謂朝廷曾兩次征之為諫官，然皆不就。不起：指不出仕。事見《舊唐書·憲宗紀》及《李渤傳》。〔11〕彼：指上述三人。刺口：多言，猶言饒舌。遭驅使：謂被當權者所驅使。按《舊唐書·李渤傳》載，當時李渤雖未應征出仕，然“朝廷政有得失，附章疏陳論。又撰《禦戎新錄》二十卷，表獻之”。故亦在“遭驅使”之列。〔12〕法律：指禮法綱常。繩己：約束自己。〔13〕“春秋”二句：意謂盧仝隻深入研究《春秋》經文，而不讀《春秋》三傳。《春秋》三傳，指《春秋》左氏傳、公羊傳、穀梁傳。究終始，謂探究根本。許《彥周詩話》：“玉川子《春秋傳》，仆家舊有之，今亡矣。詞簡而遠，得聖人之意為多。後世有深於經而見盧《傳》者，當知退之之不妄許人也。”〔14〕嘲同異：指盧仝《與馬異結交詩》。詩中有“昨日仝不仝，異自異，是謂大同而小異。今日仝自仝，異不異，是謂仝不往兮異不至”等語。謗不已：謂因盧仝詩語險怪而不斷遭時人的毀謗指責。〔15〕“近來”二句：言盧仝自以為想要尋找一條平坦的出路，恐怕比騎馬登天還難。虛空，指天空。綠駬，亦作“綠耳”，古代傳說的千裏馬。見《穆天子傳》及《淮南子·主術訓》。〔16〕添丁：盧仝子名。盧仝有《示添丁》詩，又見其《寄男抱孫》詩。充耘耔：謂作農夫。耘，除草。耔，培土。〔17〕丁口：古代對男子或成年男子的通稱。連四海：極言其多。親耒耜：指從事農業勞動。耒耜，古代翻土工具。〔18〕“宰相”句：意謂不許以宰相之職，恐怕其終身不會出仕。即上句“抱才終大用”之意。〔19〕陳力列：為國盡力之輩。指做官。《論語·季氏》：“陳力就列，不能者止。”立言垂範：謂創立學說，為後代樹立示範。《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。”足恃：足以自負。〔20〕苗裔：子孫後代。十世宥：意謂子孫十代若有罪都應當得到寬恕。宥，寬免，赦罪。貽厥：亦作“詒厥”。《尚書·五子之歌》：“有典有則，貽厥子孫。”《詩經·大雅·文王有聲》：“詒厥孫謀，以燕翼子。”自晉以來常作歇後語，以貽厥兼子孫而言。基5止：建築物的最下層。引申為基業之意。《漢書·疏廣傳》：“子孫幾及君時頗立產業基5止。”〔21〕“故知”二句意謂盧仝天性忠孝，其不出仕不可以指為“潔身**”。古人以不出仕為潔身**。《論語·微子》：“子路日：不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。”擬，比擬。〔22〕長須：指盧仝家奴。下狀：送來告狀的文書。惡少：無賴少年。惡難似：謂壞得少有，無與倫比。〔23〕每：每每，經常。屋山：屋脊。闞（kàn）：窺視。渾舍：全家。多指妻兒。〔24〕婚媾：婚姻。此指與豪門貴族的聯姻關係。令行禁止：有令即行，有禁即止。《逸周書·文傳》：“令行禁止，王之始也。”〔25〕良有以：確有緣由。曹丕《與吳質書》：“古人思秉燭夜遊，良有以也。”〔26〕赤縣令：此指河南縣令。唐製，縣分赤、畿、望、緊、上、中、下七等，縣治設在京師者為赤縣。河南縣治東都，故稱赤縣。俟：等待。〔27〕賊曹：本漢官名，為州縣主刑獄的屬吏。五百：一作“伍百”。古代官員出行作前導的吏卒。此指縣衙刑吏。鼠輩：喻惡少。屍諸市：處死後陳屍於市。諸，“之於”的合音。〔28〕長養節：指春季萬物萌生的時節。《禮記·月令》：“仲春之月，……安萌芽，養幼少，存諸孤。擇元日，命民社。命有司，省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟。”都邑：都市。猛政：嚴苛的政策。理：治理。〔29〕涯涘：水邊。引申為邊際。〔30〕“放縱”二句：意謂放縱惡少已是自己的過錯，效尤戮仆殺掉他們更是愧對前史。效尤，明知錯誤而仿效之。《左傳·襄公二十一年》：“尤而效之，其又甚焉。”戮仆，《左傳·襄公三年》：“晉侯之弟楊幹，亂行於曲梁，魏絳戮其仆。”杜氏注：“仆，禦也。”《正義》：“以車亂行，是禦者之罪，故戮其仆也。”〔31〕謝：謝罪。不敏：不才。謙辭。《論語·顏淵》：“回雖不敏，請事斯語矣。”〔32〕降臨：來訪的敬語。雙鯉：指書信。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”