昔周時尹氏，貴盛，數代不絕，食口數千。常遭饑荒，羅鼎鑊作糜；啜糜之聲，聞數十裏中。臨食失三十人：入鑊中墾取鑊底糜，鑊深大，故人不見也。 《禦覽》四百七十
齊人田乃已釀千日酒，過飲一鬥，醉臥千日，乃醒也。 《書鈔》一百四十八
漢武帝鑿昆明池，悉是灰墨。問東方朔。曰：“非臣所知，可訪西域胡人。” 《玉燭玉典》四引《雜鬼怪誌》
弘農鄧紹，嚐八月旦入華山采藥。見一童子，執五采囊，盛柏葉上露 已上依《續齊諧記》補 。囊似蓮花，內有青鳥 《玉燭寶典》八引《誌怪》 。露皆如珠，滿囊。紹問曰：“用此何為？”答曰：“赤鬆先生取以明目。”言終，便失所在。 露皆如珠至此並見《續齊諧記》
會稽人吳詳，見一女子溪邊洗腳，呼詳共宿。明旦別去，女贈詳以紫巾，詳答以白布手巾。 《禦覽》七百十六引《誌怪》。案：《書鈔》引《神怪錄》亦載之
建康小吏曹著，為廬山府君所迎。見門有一大甕，可受數百斛，但見風雲出其中。 《禦覽》七百五十八引《誌怪》。案：祖台之《誌怪》亦記曹著見廬山君事
昔有人與奴俱得心腹病，治不能愈。奴死，乃刳腹視之，得一白鱉，赤眼，甚鮮淨。以諸藥內鱉口中，終不死。後有人乘白馬來者，馬溺濺鱉，縮頭藏腳。乃試取馬溺灌之，豁然消成水。病者頓飲一升，即愈。 《禦覽》九百三十二引《誌怪》
顧邵為豫章，崇學校，禁**祀，風化大行。曆毀諸廟，至廬山廟，一郡悉諫，不從。夜，忽聞有排大門聲，怪之。忽有一人開閣徑前，狀若方相，自說是廬山君。邵獨對之，要進上床。鬼即入坐。邵善《左傳》，鬼遂與邵談《春秋》，彌夜不能相屈。邵歎其精辯，謂曰：“《傳》載晉景公所夢大厲者，古今同有是物也？”鬼笑曰：“今大則有之，厲則不然。”燈火盡，邵不命取，乃隨燒《左傳》以續之。鬼頻請退，邵輒留之。鬼本欲淩邵，邵神氣湛然，不可得乘。鬼反和遜求複廟，言旨懇至。邵笑而不答 已上略見《續談助》四 。鬼發怒而退。顧謂邵曰：“今夕不能仇君。三年之內，君必衰矣。當因此時相報。”邵曰：“何事匆匆，且複留談論。”鬼乃隱而不見。視門閣悉閉如故。如期，邵果篤疾，恒夢見此鬼來擊之，並勸邵複廟。邵曰：“邪豈勝正。”終不聽。後遂卒。 《廣記》二百九十三引《誌怪》
古今相傳，夜以火照水底，悉見鬼神。溫嶠平蘇峻之難，及於湓口，乃試照焉。果見官寺赫奕，人從甚盛。又見群小兒兩兩為偶，乘軺車，駕以黃羊，睢盱可惡。溫即夢見神怒曰：“當令君知之。”乃得病也。 《廣記》二百九十四引《誌怪》
永嘉中，黃門將張禹曾行經大澤中。天陰晦，忽見一宅門大開。禹遂前至廳事；有一婢出問之，禹曰：“行次遇雨，欲寄宿耳。”婢入報之。尋出呼禹前。見一女子，年三十許，坐帳中。有侍婢二人。餘人衣服皆燦麗。問禹所欲。禹曰：“自有飯，唯須飲耳。”女敕取鐺與之。因然火作湯，雖聞沸聲，探之尚冷。女曰：“我亡人也。塚墓之間，無以相共，慚愧而已。”因歔欷告禹白：“我是任城縣孫家女。父為中山太守。出適頓丘李氏，有一男一女：男年十一，女年七歲。亡後，幸我舊使婢承貴者。今我兒每被捶楚，不避頭麵，常痛極心髓。欲殺此婢，然亡人氣弱，須有所憑。托君助濟此事，當厚報君。”禹曰：“雖念夫人言，緣殺人事大，不敢承命！”婦人曰：“何緣令君手刃！唯欲因君為我語李氏家，說我告君事狀。李氏念昔，承貴必禳除。君當語之，自言能為厭斷之法。李氏聞此，必令承貴蒞事，我因伺便殺之。”禹許諾。及明而出，遂語李氏，具以其言告之。李氏驚愕，以語承貴，大懼，遂求救於禹。既而禹見孫氏自外來，侍婢二十餘人，悉持刀刺承貴；應手仆地而死。未幾，禹複經過澤中，此人遣婢送五十匹雜采以報禹。 《廣記》三百十八引《誌怪》
沙門竺僧瑤，得神咒，尤能治邪。廣陵王家女病邪，召瑤治之。瑤入門，便瞋目大罵雲：“老魅不念守道，而幹犯人。”女乃在內大哭 《禦覽》引作喚 ，雲：“人殺我夫。”魅在其側曰：“吾命盡於今，可為痛心！” 四字《禦覽》引有 因歔欷悲啼。又曰：“此神也，不可與爭。”傍人悉聞 四字《禦覽》引有 ，於是化為老鼉，走出庭中。瑤令撲殺之也。 《廣記》四百六十八引《誌怪》《禦覽》九百三十二引《許氏誌怪》
會稽王國吏謝宗，赴假。經吳皋橋，同船人至市，宗獨在船。有一女子，姿性婉娩，來詣船，因相為戲。女即留宿歡宴，乃求寄載。宗許之。自爾船人夕夕聞言笑。後逾年，往為彌數。同房密伺，不見有人，知是邪魅，遂共掩被，良久得一物，大如枕。須臾，又獲二物，並立如拳，視之，乃是三龜。宗悲思數日方悟，向說如是。雲此女子一歲生二男：大者名道湣，小者名道興。宗又雲，此女子及二兒初被索之時，大怖，形並縮小，謂宗曰：“可取我枕投之。”時叔道明為郎中令，籠三龜示之。 《廣記》四百六十八引《誌怪》。案：亦見《孔氏誌怪》
石季倫母喪，洛下豪俊赴殯者傾都。王戎亦入臨殯，便見鬼攘臂打捶鑿，甚惶惶。有一人當棺立，此鬼披胸陷之。此人即應鑿而倒。人便去，得病半日死。故世間相傳，不宜當棺，由戎所見。 《禦覽》三百七十一引《誌怪集》
陶侃 《書鈔》引作太尉 微時，遭大喪葬。家貧，親自營磚。有斑特牛，專以載致，忽然失去。便自尋覓。道中逢一老公，便舉手指雲：“向於岡上見一牛，眠山洿中 《書鈔》引作眠在墟中 ，必是君牛，眠處便好，可作墓安墳，則致極貴 已上亦見《書鈔》九十四引《誌怪集》 。小位極人臣，世為方嶽。”侃指一山；雲：“此好，但不如下，當世有刺史。”言訖便不複見。太尉之葬如其言。侃指別山與周訪家，則並世刺史矣。 《禦覽》五百五十九引《誌怪集》。案：亦見《孔氏誌怪》無末二句
雜國桓韓子諸盛十詩，群小兒共在後屋作粥。立成，盛以長盤十椀。群兒還，忽有婦人出其間。 《書鈔》一百四十四引《誌怪集》。案：首句有偽奪字，亦不全
夏侯弘 《禦覽》引作孫弘，今依《廣記》 常自雲見鬼神，與其言語委曲。眾未之信。鎮西將軍謝尚，常所乘馬忽暴死。會弘詣尚。尚憂惱甚至 《禦覽》引作常愛惜至甚，今依《廣記》 。謂尚曰：“我為活馬何如？”尚常不信弘，答曰：“卿若能令此馬更生者，卿真實通神矣。” 《廣記》引作卿真為見鬼也 弘於是便下床去，良久還，語尚曰：“廟神愛樂君馬，故取之耳。向我詣神請之，初殊不許，後乃見聽，馬即耳便活。”尚對死馬坐，意甚不信，怪其所言。須臾，其馬忽從門外走還，眾鹹見之，莫不驚惋。既至馬屍間，便滅 三字《廣記》引有 。應時能動。有頃，奮迅呼鳴。尚於是歎息 《禦覽》八百九十七引《誌怪集》。《廣記》三百二十二引《誌怪錄》文甚簡略 。謝曰：“我無嗣，是我一身之罰。”弘經時無所告，曰：“頃所見小鬼耳，必不能辨此源由。”後忽逢一鬼，乘新車，從十許人，著青絲布袍。弘前捉牛鼻。車中人謂弘曰：“何以見阻？”弘曰：“欲有所問。鎮西將軍謝尚無兒。此君風流令望，不可使之絕祀。”車中人動容曰：“君所道正是仆兒。年少時與家中婢通，誓約不再婚，而違約。今此婢死，在天訴之，是故無兒。”弘具以告。尚曰：“少時誠有此事。”弘於江陵見一大鬼，提矛戟，有小鬼隨從數人；弘畏懼，下路避之。大鬼過後，捉得一小鬼，問：“此何物。”曰：“廣州大殺。”弘曰：“以此矛戟何為？” 十三字依《禦覽》引補 曰：“殺人以此矛戟，若中心腹者，無不輒死。中餘處，不至於死。” 七字依《禦覽》引補 弘曰：“治此病有方否？”鬼曰：“以烏雞薄之 《禦覽》引作薄心 即差。”弘又曰：“今欲何行也？”鬼曰：“當至荊揚二州。”爾時比日行心腹病，無有不死者。弘乃教人殺烏雞以薄之，十不失八九。今有中惡，輒用烏雞薄之，弘之由也。 《廣記》三百二十引《誌怪錄》《禦覽》八百八十四引弘於江陵已下
晉陳國袁無忌，寓居東平。永嘉初，得疫癘，家百餘口，死亡垂盡。徙避大宅，權住田舍。有一小屋，兄弟共寢板床，薦席數重，夜眠失曉，床出在戶外，宿昔如此。兄弟怪怖，皆不得眠。後見一婦人來在戶前，知忌等不眠，前卻戶外。時未曙明，月朗，見之，彩衣白妝，頭上有範 《廣記》引作花插，下同 及銀釵象牙梳。忌等便逐之。初繞屋走，四倒，頭發及範之屬皆墮。忌悉拾之。仍複出門南走。臨道有井，遂入井中。忌還眠。天曉，視範及釵牙梳並是真物。掘壞井，得一楸棺，三分井水所漬 《廣記》引作俱已朽壞 。忌便易棺器衣服，還其物，於高燥處葬之，遂斷。 《珠林》九十五。《廣記》三百二十二引《誌怪錄》
會稽郡常有大鬼，長數丈，腰大數十圍，高冠玄服。郡將吉凶，跂於雷門，示憂喜之兆。謝氏一族，憂喜必告。謝弘道未遭母艱數月，鬼晨夕來臨。及後將轉吏部尚書，拊掌三節舞，自大門至中庭；尋而遷問至 已上亦見《禦覽》八百八十四引《誌怪》 。謝道欣遭重艱，至離塘行墓地往，向夜，見離塘有雙烜，須臾火急入水中，仍舒長數十丈，色白如練，稍稍漸還赤，散成數百炬，追逐車從而行。悉見火中有鬼，甚長大，頭如五石籮，其狀如大醉者。左右小鬼，共扶之。是年，孫恩作亂，會稽大小莫不翼戴。時以為欣之所見，亂之征也，禹會諸侯會稽，防風之鬼也。 《廣記》三百二十三引《誌怪錄》
魏劉赤斧 《廣記》引作赤父，下同 者，夢蔣侯召為主簿。期日促。乃往廟陳情：“母老子弱，情事果切，乞蒙放恕。會稽魏邊 《廣記》引作過，下同 ，多才藝，善事神，請舉邊自代。”因叩頭流血。廟祝曰：“特願相屈，魏邊何人，而擬斯舉。”赤斧固請，終不許。尋而赤斧死。 《珠林》六十七引《誌怪傳》。《廣記》二百九十三引《誌怪》