周時尹氏，貴盛，五世不別，會食數千人。遭饑荒，羅鼎作糜 已上亦見《書鈔》一百四十四、《初學記》二十六、《困學紀聞》二十 ，啜之，聲聞數十裏 《禦覽》八百五十九 。三人入鑊取焦糜深，故不見也。 《書鈔》一百四十四

魏安釐王曰：“寡人得如鵠之飛，視天下如莽也。”吳客有隱遊者，聞之，作木雕而獻之。王曰：“此有形無用者也。夫作無用之器，世之奸民也。”召遊者加刑焉。遊者曰：“臣聞大王之好飛也，故敢獻雕；安知王之惡此也。可謂知有用之用，未寤無用之用矣。”乃取而騎之，遂翻然而飛去，莫知所之。 《禦覽》九百十六

秦文公時，雍州南山有大梓樹 《初學記》引有州字，大作文 。文公伐之，輒有大風雨，樹生合不斷。時有一人病，夜往山中，聞有鬼語樹神曰：“秦若使人被發，以朱絲繞樹伐汝，汝得不困耶？” 《禦覽》引作憂否 樹神無言。明日，病人語聞。公如其言伐樹，樹斷，有一青牛出，走入灃水中。其後牛複出。使騎擊之，不勝；有騎墮地複上，發解，牛畏之，入水不出；故置髦頭騎 《禦覽》引有騎字 ，因此也。 《寰宇記》三十、《禦覽》四十四、《初學記》八、《史記·秦本紀》《正義》引《錄異傳》雍州南山〔無州字〕樹斷〔作斷中〕，走入灃水中〔灃作豐〕，牛複出〔作牛出豐水中〕，入水不出〔無水字〕，故置髦頭騎〔無騎字〕，因此也此三字作漢魏晉因之，武都郡立怒特祠，是大梓牛神也十八字

吳王夫差小女曰玉，年十八。童子韓重，年十九。玉悅之，私交信問，許為之妻。重學於齊魯之間，屬其父母使求婚。王怒不與。玉結氣死。葬閶門外。三年重歸，詰問其父母，父母曰：“王大怒，女結氣死，已葬矣。”重哭泣哀慟，具牲幣往吊，玉從墓側形見，謂重曰：“昔爾行之後，令二親從王相求，謂必克從大願；不圖別後遭命奈何。”玉左顧宛頸而歌曰：“南山有烏，北山張羅。誌欲從君，讒言孔多。悲結生疾，沒命黃壚，命之不造，冤如之何？羽族之長，名為鳳凰。一日失雄，三年感傷。雖有眾鳥，不為匹雙。故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何嚐暫忘。”歌畢，歔欷涕流，不能自勝。要重還塚。重曰：“死生異道，懼有尤，不敢承命。”玉曰：“死生異路，吾亦知之；然一別永無後期，子將畏我為鬼而禍乎？欲誠所奉，寧不相信！”重感其言，送之還塚。玉與之飲宴，三日三夜，盡夫婦之禮。臨出，取徑寸明珠以送重，曰：“既毀其名，又絕其願，複何言哉！時節自愛！若至吾家，致敬大王。”重既出，遂詣王自說其事。王大怒曰：“吾女既死，而重造訛言，以玷穢亡靈。此不過發塚取物，托以鬼神。”趣收重。重脫走至玉墓所，訴玉。玉曰：“無憂！今歸白王。”玉妝梳忽見，王驚愕悲喜，問曰：“爾何緣生？”玉詭而言曰：“昔諸生韓重來求玉，大王不許；今名毀義絕，自致身亡。重從遠還，聞玉以死，故齎牲幣，詣塚吊唁，感其篤終，輒與相見，因以珠遺之，不為發塚，願勿推治。”夫人聞之，出而抱之，正如煙然。 《廣記》三百十六

伍子胥恨吳王，驅水為濤，今會稽錢塘丹徒，皆立子胥祠，欲止其濤也。 《事類賦注》六

漢武帝時，蒼梧賈雍為豫章太守，有神術。出界討賦，為賊所殺，失頭。雍上馬還營，營中鹹走來視雍。雍胸中語曰：“戰不利，為賊所傷。諸君視有頭為佳，無頭佳乎？”吏泣曰：“有頭佳。”雍曰：“不然，無頭亦佳。”言畢遂死。 《禦覽》三百六十四又三百七十一

漢時，大雪積地丈餘。洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者 二句《初學記》《禦覽》引有 。至袁安門，無有行路。謂安已死。令人除雪入戶，見安僵臥。問何以不出。安曰：“大雪，人皆餓，不宜幹人。”令以安為賢，舉孝廉。 《書鈔》七十九。《類聚》二。《初學記》二。《禦覽》十二又四百二十六《事類賦注》三

袁安葬其母，逢二書生，語其葬地，遂至四世五公 《書鈔》九十二又九十四 。其後公路年十八，驕豪，故常飯乳 二家依《禦覽》八百五十引補 ，食蜜飯；諸女以絳為地道，遊行其上：葬地所致也。 《禦覽》五百五十六

劉照，建安中為河間太守。婦亡，埋棺於府園中。遭黃巾賊，照委郡走。後太守至，夜夢見一婦人，往就之。後又遺一雙鎖，太守不能名。婦曰：“此萎蕤鎖也。以金縷相連，屈申在人，實珍物。吾方當去，故以相別。慎無告人！”後二十日，照遣兒迎喪，守乃悟，雲雲。兒見鎖，感慟不能自勝。 《廣記》三百十六

吳左中郎廣陵相胡熙，字元光。女名中，許嫁當出，而歘有身。女亦不自覺。熙父信嚴而有法，乃遣熙妻丁氏殺之。欻有鬼語腹中，音聲嘖嘖，曰：“何故殺我母？我某月某日當出。”左右驚怪，以白信。信自往聽，乃舍之。及產兒，遺地則不見形，止聞兒聲，在於左右。及長大，言語亦如人。熙妻別為施帳，時自言當見形，使姥見。熙妻視之，在丹帷裏，前後釘金釵，好手臂，善彈琴，時問姥及母所嗜，欲為得酒脯棗之屬以還。母坐作衣，兒來抱膝緣背，數戲；中不耐之，意竊怒曰：“人家豈與鬼子相隨？”即於傍怒曰：“就母戲耳，乃罵作鬼子。今當從母指中，入於母腹，使母知之。”中指即直而痛，漸漸上入臂髀，若有貫刺之者，須臾欲死。熙妻乃設饌祝請之，有頃而止。 《廣記》三百十七

吳赤烏三年，句章民揚度至餘姚。夜行，有一少年持琵琶，求寄載。度受之。鼓琵琶作數十曲；曲畢，乃吐舌擘目，以怖度而去。複行二十裏許，又見一老父寄載，自雲姓王名戒，因複載之。謂曰：“鬼工鼓琵琶，甚哀。”戒曰：“我亦能鼓。”即是向鬼，複擘眼吐舌，度怖幾死。 《禦覽》五百八十三

吳時嘉興倪彥思，忽有鬼魅在家，能為人語，飲食如人，惟不見形 二句《禦覽》引有 。思乃延道士逐之。酒肴既設，道士便擊鼓 二句《禦覽》引有 ，召請諸神；魅乃取伏虎，於神坐上，吹作角聲，以亂鼓音。有頃，道士忽覺背中冷，驚起解衣，乃伏虎也。 《書鈔》一百三十五。《禦覽》七百十二

吳人費季，客賈去家，與諸賈人語曰：“吾臨行就婦求金釵，婦與之，吾乃置戶楣上，忘向婦說。”妻夢見季死，前金釵在戶上。妻取得發哀。一年，季卻還。 《禦覽》七百十八

隆安中，吳縣張君林，忽有鬼來助其驅使。林家甑破，無可用，鬼乃撞盆底穿以當甑。 《禦覽》七百五十七

會稽山陰賀瑀，字彥琚，曾得疾，不知人，惟心下尚溫。居三日乃蘇，雲：吏將上天見官府。府君居處甚嚴。使人將瑀入曲房。房中有層架，其上有印及劍；使瑀取之，惟意所好。瑀短，不及上層，取劍以出。問之：“子何得也？”瑀曰：“得劍。”吏曰：“恨不得印，可以驅策百神。今得劍，惟使社公耳。”疾既愈，每行，即見社公拜謁道下 《書鈔》引作疾愈，果有鬼來白事，自稱社公 。瑀深惡之。 《廣記》三百八十三。《書鈔》八十七。《初學記》十三

烏程丘友 《書鈔》引作丘支 ，死經一日半，複得生。雲將去上天。入大廨舍，見一人著紫幘而坐 已上亦見《書鈔》一百二十七 。或告友，爾祖丘孝伯也，今作主錄，告人言友不應死，使人遣之，友得還去。出門見其祖父母係一足，在門外樹後。一日亡。 《廣記》三百八十三

昔廬陵邑子歐明 《禦覽》二十九引作區明 者，從客過 《類林》作從賈客 。道經彭澤湖，輒以船中所有多少 已上八字《類林》作每以珍寶 投湖中，雲以為禮。積數年後 《類林》作複 過，見湖中有大道，道上多風塵，有數吏單衣乘車馬來侯，雲是青洪君使要。明知是神，然不敢不往。須臾遙見有府舍門下吏卒，明 以上十二字據《類林》引補 甚怖問吏，恐不得還。吏曰：“無可怖！青洪君以君前後有禮，故要君；必有重送，君皆勿收，獨求‘如願’爾！”去，果以繒帛送，明辭之。乃求“如願 《類林》作必有厚遺，然勿取，但求如願耳，明既見青洪君，君問所須，明曰：“欲求如願。” 。”神大怪，明知之，意甚惜；不得已，呼如願使隨去。如願者，青洪君婢也，常使之取物。明將如願歸，所欲輒得之，數年大富 已上略見《初學記》十引《類林雜說》八 。意漸驕盈，不複愛如願。歲朝，雞一鳴，呼如願。如願不起。明大怒，欲捶之。如願乃走。明逐之於糞上。糞上有昨日故歲掃除聚薪，如願乃於此得去。明不知，謂逃在積薪糞中，乃以杖捶使出。久無出者，乃知不能。因曰：“汝但使我富，不複捶汝。”今世人歲朝雞鳴時，轉往捶糞，雲使人富也。 《禦覽》四百七十二又五百《海錄碎事》二略引雲：有商人過清明湖，見清明君，末作今人正旦以細繩擊偶人投於糞壤中，雲令如願

文翁者，廬江人。為兒童時，乃有神異。及長，當起曆下陂以作田，文翁盡日斫伐柴薪，以為陂塘。其夜，忽有數百頭野豬，以鼻載土著柴中，比曉成塘。 《禦覽》七十四

有王更生者，為漢中太守。郡界有袁氏廟，靈響。更生過廟祭，去而遺其刀。遣小史李高還取刀。高見刀在廟**。高進取去，仰見座上有一君，著大冠袍衣，頭鬢半白，謂高曰：“可取去。如言不道，後吾當祐汝。”高還，如言不道。後高仕為郡守，當複遷為郡。高時年已六十餘，祖高者百餘人。高乃道“昔為更生小吏，見遣至廟，取所遺刀；見廟神，使吾莫道，至今不敢道，然心常以欺君為慚。”言畢，此刀立刺高心下，須臾死。 《禦覽》三百四十五

隗炤者 《禦覽》一引作陰 ，鴻壽亭民，善於《易》。臨終，書板授其妻曰：“吾亡後，當大荒窮，雖爾，而慎莫賣宅！到後五年春，當有詔使來，頓此亭，姓龔。此人負吾金，卿以此板往責之，勿違言也！”言訖而卒 四字《禦覽》引有 ，後果大困，欲賣宅者數矣，憶夫言輒止。到期日，有龔使者果止亭中，妻遂齎板往責使者。使者執板，惘然不知所以，乃言曰：“我平生不踐此處，何緣爾耶？”妻曰：“夫臨亡手書板，見命如此，不敢妄也。” 已上四句《禦覽》引有 使者沉吟良久而寤，謂曰：“賢夫何能？”妻曰：“亡夫善於《易》，而未曾為人卜也。”使者曰：“噫，可知矣！”乃顧命侍者，取蓍而筮之，卦成，抵掌歎曰：“妙哉！隗炤生含明隱跡，而莫之聞，可謂鏡窮達而洞吉凶者也。”於是告炤妻曰：“吾不相負金也。賢夫自有金耳。乃知亡後當暫窮，故藏金以待泰平。所以不告兒婦者，恐金盡而困無已也。知吾善《易》，故書板以寄意耳。金有五百斤，盛以青甒 《禦覽》引作甕，一作餅 ，覆以銅柈，埋在堂屋東頭，去壁一丈，入地九尺。”妻還掘之，皆如卜焉。 《類聚》八十三。《禦覽》七百二十八又八百十一

嘉興令吳士季者，曾患瘧，乘船經武昌廟過，遂遣人辭謝，乞斷瘧鬼焉。既而去廟二十餘裏，寢際，忽夢塘上有一騎追之，意甚疾速。見士季 《禦覽》引作夢見塘上有一人乘馬追，呼行太急，來至季船 ，乃下馬與一吏共入船後。縛一小兒將去。既而瘧疾遂愈。 《禦覽》引作夢覺，瘧即斷。《廣記》三百十八。《禦覽》七百四十三

宏老 一作宏公，《廣記》引作邵公，下同 吳興烏程人，患瘧經年不差 二字《廣記》引有 。宏後獨至田舍，瘧發，有數小兒，或騎公腹，或扶公手腳。公因陽瞑，忽起捉得一兒，遂化成黃鷁，餘者皆走。公乃縛以還家。暮縣窗上，雲明日當殺食之。比曉，失鷁處。公瘧遂斷。於時有得瘧者，但呼 《禦覽》引一作依 宏公，便瘧斷。 《禦覽》九百二十五又七百四十三。《廣記》三百十八

陳世母黃氏，亡後還家，但聞聲。世忽亡斧。黃言，問家奴福盜之。 《禦覽》七百六十三

謝貌之為吳興郡，帳下給使鄒覽，乘樵船在部伍後。至平望亭，夜雨，前部伍頓住。覽露船無所庇宿，顧見塘下有人家燈火，便往投之。至，有一茅屋，中有一男子，年可五十，夜織薄。別床有小兒，年十歲。覽求寄宿，此人欣然相許。小兒啼泣歔欷，此人喻止之，不住啼，遂至曉。覽問何意。曰：“是仆兒。其母當嫁，悲戀，故啼耳。”將曉，覽去，顧視不見向屋，唯有兩塚。草莽湛深。行逢一女子乘船，謂覽曰：“此中非人所行，君何故從中出？”覽具以所見告之。女子曰：“此是我兒。實欲改適，故來辭墓。”因硬咽至塚，號咷，不複嫁。 《廣記》三百十八

江岩常到吳采藥。及富春縣清泉山南，遙見一美女，紫衣，獨踞石而歌，聲有碣石之音。岩往來及數十步，女輒去，惟見所踞石耳。如此數日，岩乃擊破石。從石中得一紫玉，長一尺。後不複見女。 《禦覽》八百五。《事類賦注》九

邴浪者，安樂人，行到鬆茲縣九田山，見一鳥，形如雉而色正赤，集山岩石上，鳴聲如吹笙。浪即射中之，鳥仍入石穴中。浪遂鑿石，將一赤玉，狀如鳥形。 《禦覽》八百五