偏狹是自然的，合乎邏輯的。因為在每一種異議中都蘊含著對某種睿智的假定。
——〔美〕安·比爾斯
置身於茫茫人海，你感到孤單；你離群索居，更感到孤單。
——〔俄〕艾特瑪托夫
節儉是你一生中食用不完的美筵。
——〔美〕愛默生
一個人不應當將他心境的寧靜寄托在外界的事物上，應當盡可能把韁繩握在自己手裏，輕易不容許自己感到喜悅與悲傷的極端的感情。
——〔美〕愛默生
沉默是一種溶劑，它泯滅人的個性，使我們變得博大精深。
——〔美〕愛默生
如果你希望成功，當以恒心為良友，以經驗為參謀，以謹慎為兄弟，以希望為哨兵。
——〔美〕愛默生
珍惜你的靈魂，驅走你的夥伴，養成獨處的習慣。這樣，你的才智就會日臻完善。
——〔美〕愛默生
有一種方法可以獲得恬靜。我認為，這種方法不僅對我，而且對所有的人，都是行之有效的。這個方法是：臨窗遙望繁星。
——〔美〕愛默生
美而缺乏魅力，是無餌的魚鉤。
——〔美〕愛默生
為美而獻身，比為麵包而活著要幸福得多。
——〔美〕愛默生
眼神裏的語言，世界任何地方的人都能理解。
——〔美〕愛默生
如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因。
——〔美〕愛默生
讀書消遣是令人心曠神怡的，如果我們不學會這種消遣本領，就無法自得其樂。
——〔美〕愛·格雷
有些女子的見識就寓於容貌之中，她們所有智能在眸子裏閃動。
——〔英〕愛·揚格
最好把一個人的愛好和職業盡可能遠地分開。把一個人的生計所在和上帝所賜的稟賦硬湊在一起，那是不明智的。
——〔德〕愛因斯坦
沒有野心，內心就會平靜。
——〔英〕愛·揚格
美是善的標準語匯中的一部分。
——〔英〕艾略特
高雅的趣味是辨別多於結論，當它不得不做出結論時，它感到的是遺憾而不是愉悅。
——〔英〕奧頓
我認為所有漂亮的人都是被龐壞了，而這就是他們能夠吸引他人的秘密所在。
——〔英〕奧斯卡·王爾德
沉默隻不過是微不足道的美德，但說不該說的話卻是滔天大罪。
——〔古羅馬〕奧維德
默默的一瞥裏常常蘊藏著千言萬語。
——〔古羅馬〕奧維德
別人認為你幹不成的事你幹成了，這就是人生最大的樂趣。
——〔英〕白哲特
離群索居並非一定憎恨人類。
——〔英〕拜倫
個性和魅力是學不會，裝不像的。
——〔德〕伯爾
美具有引人向善的作用和力量。
——〔古希臘〕柏拉圖
美是一種自然優勢。
——〔古希臘〕柏拉圖
人們固然喜歡被看作善良、聰明或者親切隨和，但更樂於被認為富有情趣。
——〔英〕勃特勒
在生活中，你不會永遠有特權去做你高興的事，但是你有權利從你的所作所為中得到最多的樂趣。
——〔美〕比爾·利特爾
旅行者是主動的，他勁頭十足地尋找人，尋找冒險，尋找經驗；旅行者是被動的，他等待著有趣的事情在他身上發生，他隻是到處“觀光”。
——〔美〕布爾斯延
在令人厭倦的旅途上，一個性格明快的夥伴勝過一乘轎子。
——〔英〕查爾斯·裏德
假作真時真亦假，無為有處有還無。
——〔清〕曹雪芹
不盡責任的自由，隻能產生無秩序的混亂；不重視倫理的個人生活，隻能是對人性的蔑視。
——〔日〕池田大作
積累資本有兩種方法：增加收入，減少消費。
——〔英〕大衛·李嘉圖
人人都應有一種深厚的興趣或嗜好，以豐富心靈，為生活添加滋味，同時也許可以借著它，對自己的國家有所貢獻。
——〔美〕戴爾·卡耐基
在一個社會中被認為是神聖的人或東西，是因為它代表了價值、情感、權力或被公共的信仰賦予了使人敬畏或神聖的品性。神聖的東西來自於整個社會，並被整個社會所支持。
——〔法〕迪爾凱姆
履行職責會使我們幸福，違背職責會使我們不幸。
——〔美〕丹·韋伯斯特
隻有天賦很好的人，能夠認識並熱心追求美的事物。
——〔古希臘〕德謨克利特
追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的。
——〔古希臘〕德謨克利特
最後笑的人，是笑得最好的。
——〔法〕狄德羅
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——〔法〕狄德羅
美不是人工造就的，而是天生固有的。
——〔法〕狄德羅
有些沉默的人，要比最健談的人更富有情趣。
——〔英〕狄斯累利
守約是儉德。儉於聽，可以養心；儉於事，可以養神；儉於言，可以養氣。凡儉，皆可以悠久而無窮。
——範波
清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。
——方誌敏
與其卑躬屈節以求小利，還不如減少零星的花費較為得體。
——〔英〕弗蘭西斯·培根
有什麽樣的情趣，就有什麽樣的思想；有什麽樣的學識和見解，就有什麽樣的談吐。
——〔英〕弗蘭西斯·培根
有妻室、兒女的人，行動自由就受到限製，從而成為命運的人質。
——〔英〕弗蘭西斯·培根
對年輕人來說，旅行是教育的一部分；對老年人來說，旅行是閱曆的一部分。
——〔英〕弗蘭西斯·培根
太過重視行為規則與拘泥形式，以致在事業上坐失良機，那損失是很大的。
——〔英〕弗蘭西斯·培根
如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
——〔英〕弗蘭西斯·培根
站在真理的優越地位上所產生的樂趣，是任何其它樂趣所無法比擬的。
——〔英〕弗蘭西斯·培根
誰要想外出旅行，就得始終有一雙獵鷹的眼睛、毛驢的耳朵、猩猩的臉蛋、豬玀的嘴巴、駱駝的肩膀、牡鹿的快腿，並且切不可將忍耐和錢囊這兩個袋子裝得太滿。
——〔英〕弗洛裏奧
要在思想領域中做出偉大的決策，要獲得重大的發現，要解決疑難的問題，就隻能像一個人回避世人似的潛心鑽研。
——〔奧地利〕弗洛伊德
自願孤獨，與他人隔絕，是防止因人際關係而產生不快的最現成的方法。
——〔奧地利〕弗洛伊德
揮霍無度的人，等於將自己的前途抵押了出去。
——〔美〕富蘭克林
心胸開闊，不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂、悲觀失望。
——〔美〕富蘭克林
浪費者終難久富，節儉者必不致貧。
——〔美〕富蘭克林
與智能結合的幻想是藝術之母和奇跡之源。
——〔西班牙〕戈雅
臉紅使人魅力倍增，但畢竟還是有點難堪。
——〔意〕哥爾多尼
誰出門遠遊既有補於自己，又有益於他人，誰就堪稱哲人；然而誰隻是受著好奇心的驅使而在外一個國家一個國家地遊玩，那和流浪又有何二致?
——〔英〕哥爾德斯密斯
許多人獲得了機智詼諧的美名，但卻因此失去了明白事理的聲譽。詼諧俏皮隻在一時，大部分時間應屬於嚴肅認真。
——〔西班牙〕格拉西安
一個人如果老是過著悠閑生活，是會變得孤僻、粗野起來的。
——〔俄〕果戈理
蒸不熟，煮不爛，捶不扁，炒不爆，響當當的銅豌豆。
——〔元〕關漢卿
通常我們互相幫助的最好辦法是留他獨處，但也有時我們需要緊握的雙手和鼓勵的言辭。
——〔美〕哈伯德
支出超過收入的人不富，收入超過支出的人不窮。
——〔美〕哈利伯頓
我豎起一座紀念碑，比銅還堅固，比巍巍的宮殿還高，無論是暴雨，無論是午夜的狂風，還是綿綿的歲月都不能摧毀它。
——〔古羅馬〕賀拉斯
跟人開玩笑時，切不可惡語傷人，因為伶齒俐舌無須這種東西點綴。
——〔英〕赫伯特
靈魂的邊界你是找不出來的，就是你走盡了每一條大路也找不出。靈魂的根源是那麽深。
——〔古希臘〕赫拉克利特
生活中的三樣純潔而又持久的樂趣，均來自無生命的東西，那就是圖書、繪畫和自然景象。
——〔英〕赫茲裏特
就像能雕刻出偉大形象的天然大理石一樣，沉默中充滿著潛在的智能。
——〔英〕赫胥黎
美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的。
——〔德〕黑格爾
最有魅力的樂趣也最短暫，難道我們生活的全部僅僅是一次狩獵?
——〔英〕懷特·梅爾維爾
傳統白須如雪，而幻想卻總是那麽年輕。
——〔美〕惠蒂爾
人人的內心深處都有一座墳墓和一個地獄，盡管身外的華燈、音樂和狂歡使我們忘卻它們的存在，忘卻它們所隱藏的死者和囚徒，但有時，最經常的是在午夜時分，這些黑暗的所在忽地大門敞開。
——〔美〕霍森
奉承者對自己或他人的評價總是不夠高。
——〔法〕拉布呂耶爾
靈魂的缺陷猶如身體的創傷，不管我們采取什麽樣的治療方法，傷口總在那裏，並隨時有複發的危險。
——〔法〕拉羅什富科
沉默是缺乏自信的人最穩當的選擇。
——〔法〕拉羅什富科
變節的人一開始總是非常謹慎，但最終連他本身也一起出賣了。
——李維
旅行雖然夾雜著煩惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避——逃避人間的醜惡。
——梁實秋
心不清則無以見道，誌不確則無以立功。
——〔宋〕林逋
飽肥甘，衣輕暖，不知節者損福；廣積聚，驕富貴，不知止者殺身。
——〔宋〕林逋
享受悠閑的生活決不需要金錢，有錢的階級不會真正領略悠閑生活的樂趣。
——林語堂
悠閑的生活始終需要一個怡靜的內心，樂天曠達的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。
——林語堂
凡善於幽默的人，其諧趣必愈幽隱；而善於鑒賞幽默的人，其欣賞尤在於內心靜默的理會，大有不可與外人道之滋味，與粗鄙淺露的笑話不同。幽默愈幽默而愈妙。
——林語堂
樸素，這便是我所希望的比其它一切更重要的品格。
——〔俄〕列夫·托爾斯泰
與其沒有樂趣地活著，還不如大大咧咧地、危險地、甚至多災多難地過日子。
——〔英〕盧·波伊斯
家庭生活的樂趣，是抵抗壞風氣的毒害的最好良藥。
——〔法〕盧梭
閑暇的無事和孤獨一樣，也是社會上的苦難的根源。
——〔法〕盧梭
艱苦的生活一經變成了習慣，就會使愉快的感覺大增；而舒適的生活，將來是會帶來無限的煩惱的。
——〔法〕盧梭
人世間有四件珍寶，能使人們擺脫憂愁、充滿歡笑：健康的身體、高尚的品德、良好的名聲、聰明的頭腦。
——〔波斯〕魯達基
嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現實的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。
——〔英〕羅素
一個明智地追求快樂的人，除了培養生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設法培養其它許多閑情逸趣。
——〔英〕羅素
天下之事，常成於困約，而敗於奢靡。
——〔宋〕陸遊
工欲善其事，必先利其器。
——《論語·衛靈公》
人無遠慮，必有近憂。
——《論語·衛靈公》
美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音。
——〔美〕羅·安·約翰遜
—個勇敢而率真的靈魂，能用自己的理智去判斷，不做影子，而做人。
——〔法〕羅曼·羅蘭
世界上多少心靈原來不是獨立的、整個的，而是好些不同的心靈，一個接著一個、一個代替一個的湊合起來的。所以人的心會不斷地變化，會整個兒地消滅，會麵目全非。
——〔法〕羅曼·羅蘭
節約是種學問，倘使你不是從小習慣的話，就得靠多少年的磨練去學。
——〔法〕羅曼·羅蘭
清貧，不但是思想的導師，也是風格的導師，它使精神和肉體都知道什麽叫淡泊。
——〔法〕羅曼·羅蘭
美，什麽是美?在人生每一個有趣的方麵都有大量的美。然而，美既不能充饑，也不能養家糊口。
——〔美〕馬·埃利奧特
製作幽默的秘訣不是快樂而是憂傷。天堂裏沒有幽默。
——〔美〕馬克·吐溫
不要離開幻想。一旦幻想消失，你也許可以繼續安在，但生活將從此和你無緣。
——〔美〕馬克·吐溫
固執的反麵也是機遇。如果我們不固執，那麽就消除情感的傷疤，每天做好創造的準備，自我服從生活規則，然後與他人一起遵守規則，機遇也就隨之而來。
——〔美〕莫爾茲
旅行是救治精神痛苦的良藥。若是長期留在發生不幸的地方，種種瑣屑的事故會提醒那固執的念頭，因為那些瑣屑的事故附麗著種種回憶，旅行會把這錨索弄斷了。
——〔法〕莫羅亞
無論主持家政、鑽研學問、外出行獵或處理其它事物，都應當以不失其樂趣為限度。
——〔法〕蒙田
假如你不肯對你的優良品質保持緘默，那麽你的全部品質都不能使人相信。
——〔德〕尼采
最沉默的人往往是最聰明的人，最深的水往往不易被最亮的光線所穿透。
——〔德〕尼采
沉默是真正的智能所做出的最好答複。
——〔古希臘〕歐裏庇德斯
愛情是人生的鹽，借助於它，人們才體味得出人世間的情趣。
——〔美〕歐文·斯通
萬事以心為本，未有心至而力不能者。
——〔宋〕歐陽修
才智包含真實性，而說俏皮話隻是詞語的柔美體操。
——〔美〕帕克
樂趣不在人們手中，就在人們眼裏；一旦享受它，它就會消失；如果憧憬它，它就會出現。
——〔英〕蒲柏
地球上一切美麗的東西都來源於太陽，而一切美好的東西都來源於人。
——〔德〕普利什文
處貴而驕，敗之端也；處富而奢，衰之始也。去驕懲奢，其惟恭儉乎!
——〔明〕錢琦
凡事一儉，則謀生易足；謀生易足，則於人無爭，亦於人無求。
——〔清〕錢泳
幽默當然用笑來發泄，但是笑未必就表示著幽默。
——錢鍾書
為了得到真正的快樂，避免煩惱和腦力的過度緊張，我們都應該有一些嗜好。
——〔英〕丘吉爾
一個執迷不悟的人，是一個抓著槍杆而不管槍彈是否上膛的人。
——〔英〕丘吉爾
世上沒有一種信仰能防止人變成叛徒。
——〔英〕瓊森
趣味是靈魂中帶有文學傾向的良心。
——〔法〕儒貝爾
過分的滑稽是諂媚者的技藝，是智者的瑕疵。
——〔波斯〕薩迪
旅遊有幾大好處：能使人心胸豁達，意氣勃發，能耳閱目睹各種名勝古跡，心情歡暢，結交新友，見世麵。
——〔波斯〕薩迪
如果一個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體麵，一定比不相幹的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義。
——〔英〕薩克雷
在人群中，最富有的是節儉人，而最貧窮的是守財奴。
——〔法〕桑弗
弓弦不能老繃緊了不放。人是個軟弱的東西，沒一點適當的鬆散，是支持不住的。
——〔西班牙〕塞萬提斯
在人生的道路上每跌一跤，就會增加一道皺紋。平靜的心境，隻有在漸入老境中才能產生。
——〔日〕石川達三
魅力是為遠處的讚美而存在的。
——〔英〕塞·約翰遜
河床越深，水麵越平靜。
——〔英〕莎士比亞
一個人思慮太多，就會失卻做人的樂趣。
——〔英〕莎士比亞
對一個耽好孤寂的人，伴侶並不是一種安慰。
——〔英〕莎士比亞
節儉是窮人的財富、富人的智能。
——〔英〕莎士比亞
一般人以為，節約往往意味著缺乏所有的享受和舒適。
——〔美〕史密斯
在悲痛之後保持沉默是適宜的，因為語言會分散精神，破壞情緒，而沉默卻永遠最高尚。
——〔英〕史文朋
聰明在和他的同胞相處了極短的時間後，就會退隱。若他有極高的智能，他更會選擇獨居。
——〔德〕叔本華
桃李不言，下自成蹊。
——〔漢〕司馬遷
心者一生之主，百神之師，靜則生慧，動則成昏。
——〔唐〕司馬承楨
儉則寡欲。君子寡欲則不役於物，可以直道而行；小人寡欲則能謹身節用，遠罪豐家。
——〔宋〕司馬光
出賣過朋友的人，永遠不能和我同宿一間屋，同乘一條船。
——〔英〕斯威夫特
甚至連受惠於叛徒的人，也痛恨叛徒。
——〔古羅馬〕塔西佗
我生活中有一片荒漠和寂靜，那是一片曠野，我忙碌的日子在那裏獲得了光線和空氣。
——〔印度〕泰戈爾
美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是醜的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的。
——〔意〕托·阿奎那
開玩笑無法贏得一個敵人，反倒常常失去朋友。
——〔英〕托·富勒
幻想能害人，也能救人。
——〔英〕托·富勒
趣味是人生中不可缺少的東西，一切的力量，一切的創造，一切的罪惡，全在這上麵培養、教育、結束。
——王統照
天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛。
——〔東晉〕王羲之
富有生機就是美。
——〔英〕威·布萊克
在所謂聖徒們的生活中，諸如意誌、理性那樣的精神因素是充足的，但這種過分的充足反而證明了智力的相對貧乏。
——〔美〕威廉·詹姆斯
端莊即至美，嚴肅乃極樂。
——〔美〕威·沃森
聰明的人絕不會相信叛徒。
——〔古羅馬〕西塞羅
沉默是輕蔑最完美的表達方式。
——〔愛爾蘭〕蕭伯納
節儉是一門藝術，它能使人最大程度地享用生活。
——〔愛爾蘭〕蕭伯納
知道一些使用的東西，要比學到許多對你無用的東西，有用得多。
——〔加拿大〕小涅塞卡
美是一種善，其所以引起快感正因為它是善。
——〔古希臘〕亞裏士多德
儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身。
——佚名
欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。
——佚名
把玩笑開得太過分就變成戲弄，而一點玩笑也不開的人實屬呆板。
——〔古希臘〕亞裏士多德
拍馬是為了騎馬。
——諺語
不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的。
——〔德〕諺語
奉承者靠聽他話的養活自己。
——〔法〕諺語
帶淚的微笑是最明媚可人的。沒有露珠的清晨算是什麽呢?
——〔美〕諺語
為偉大事業獻身的人，永遠不會被人們遺忘。
——〔美〕諺語
一個人很少無償地讚揚別人。他稱讚別人具有某方麵的資格，緊接著他就被認為是那方麵的大師。
——〔歐洲〕諺語
喜歡當麵誇獎別人的人，也善於背後挖苦別人。
——〔日〕諺語
骰子的最妙一擲，便是把它擲掉。
——〔英〕諺語
奉承不用花錢，但是絕大數的人卻不自覺地向奉承者付出巨款。
——葉紫
世人所難者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態，雖善說者不能下一語，唯會心者知之。
——〔明〕袁宏道
固執已見的人往往做錯事。
——〔英〕約·德萊頓
最能折磨男子的，莫過於女人那充滿魅力的雙眸。
——〔英〕約·弗萊徹
旅行的益處就是能用實物調整想象，克服主觀臆想，形成對事物的直觀。
——〔英〕約翰遜
一個人在旅遊時必須帶上知識，如果他想帶回知識的話。
——〔英〕約翰遜
旅遊的作用就是用現實來約束想象：不是去想事情會是怎樣的，而是去看它們實際上是怎樣的。
——〔英〕約翰遜
魅力是女人身上開出的一種花朵。有了它，你無須再有其它東西；缺少它，你就是東西再多也聊同於無。
——〔英〕詹·馬·巴裏
眼睛是透明的，通過它們，可以看到人的心靈。
——〔法〕朱迪思·戈蒂埃
消遣就是娛樂，無可消遣當然就是苦悶。時常喜歡消遣的人，無論他們的嗜好如何不同，都有一個共同點，就是他們必都有強旺的生命力。
——朱光潛
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
——〔三國〕諸葛亮
水之積也不厚，則其負大舟也無力。
——《莊子·逍遙遊》
汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。
——《莊子·人間世》