其一
河燈驛鼓滿天霜［2］，小夢溫磨亂客腸［3］。夜久羅幬梅弄影［4］，春寒銀銚藥生香［5］。慈闈病減書頻寄［6］，稚子功閑日漸長［7］。欲取離愁暫拋卻，奈君針線在衣裳［8］。
［1］這首詩《定庵集外未刻詩》編於“己卯”（嘉慶二十四年，1819年），該詩題下注雲：“此似庚辰作，橙注。”龔橙之說是。此詩當作於嘉慶二十五年（1820）春。時作者在北京。
［2］“河燈”句：寫夜景。這裏河燈、驛鼓均係泛指夜中景象。河燈，舊時北京中元節沿運河置放的燈。清富察敦崇《燕京歲時紀·放河燈》：“運河二閘，自端陽以後遊人甚多。至中元日例有盂蘭會，扮演秧歌，獅子諸雜技。晚間沿河燃燈，謂之放河燈。”驛鼓，驛站夜間報更的鼓聲。詩人旨在點明北京的夜景，為借用，與“河燈”、“驛鼓”的原義無關。
［3］溫磨（nún）：猶溫馨。唐人劉禹錫《唐侍禦寄遊道林、嶽麓二寺詩並沈中丞姚員外所和見征繼作》：“紫髯翼從紅袖舞，竹風鬆雪香溫磨。”
［4］羅幬（chou惆）：羅帷，絲織的帳子。潘嶽《寡婦賦》：“易錦茵以苫席兮，代羅幬以素帷。”梅弄影：梅在月光下擺弄其身影。張先《天仙子》（水調數聲持酒聽）：“雲破月來花弄影。”
［5］銀銚（diào釣）：銀製的藥鍋。銚，煮水或煎藥的器具。
［6］“慈闈”句：此時詩人的母親段馴在上海，其妻何吉雲亦在上海隨侍婆母。慈闈，對母親的敬稱。
［7］稚子：指龔橙，詩人長子，時年兩三歲。
［8］“欲取”二句：思念妻子意。針線在衣裳，宋薑夔《踏莎行》詞：“別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。”
其二
釵滿高樓燈滿城［1］，風花未免態縱橫［2］。長途借此銷英氣［3］，側調安能犯正聲［4］?綠鬢人嗤愁太早［5］，黃金客怒散無名。吾生萬事勞心意，嫁得狂奴孽已成［6］。
［1］“釵滿”句：夜晚登高所見。釵，舊時婦女別在發髻上的一種首飾，由兩股簪子合成。這裏代指婦女。
［2］風花：這裏大約是借指風塵中的女性。
［3］“長途”句：在人生漫長的道路上，英氣正借風花銷磨。
［4］“側調”句：俚曲俗調怎能侵犯典雅、純正的樂聲。正聲，純正的音樂，《荀子·樂論》：“正聲感人而順氣應之。”
［5］綠鬢：烏黑而有光澤的鬢發，形容年輕。
［6］“吾生”二句：我一生都勞你操心，嫁了這樣的丈夫已是罪孽注定。這是詩人對妻子的歉詞。狂奴，作者自指。鄭佩宜就稱其丈夫柳亞子為“狂奴”：“狂奴慧業自天生。”（《就醫吳門舟次酬外子安如次原韻》）
其三
書來懇款見君賢［1］，我欲收狂漸向禪［2］。早被家常磨慧骨，莫因心病損華年［3］。花看天上祈庸福［4］，月墮懷中聽幻緣。一卷金經香一炷［5］，懺君自懺法無邊［6］。
［1］懇款：懇切真誠。君：第二人稱，此指其妻。
［2］禪：佛教語，梵語禪那之省略。原指靜坐默念，這裏指學佛、信佛。
［3］“早被”二句：勸說、安慰妻子。慧骨，聰慧的氣質。他另有“天仍磨慧骨”（《自寫（寒月吟）卷成，續書其尾》）可參。華年，青春年華，按何吉雲（1794—1845）時年二十七歲。
［4］庸福：庸俗的福祿，指做官進財，也可能是指科舉考試成功。他另有“文格漸卑庸福近，不知庸福竟如何?”（《雜詩，己卯自春徂夏，在京師中，得十有四首》）可參。
［5］金經：指佛道經籍，這裏指佛家經典。《元史·吳澄傳》：“粉黃金為泥，寫浮屠藏經。”
［6］懺君自懺：替你向佛懺悔，也為自己懺悔。法無邊：言佛法法力之大。清采蘅子《蟲嗚漫錄》卷一：“佛法無邊，其信然乎?”